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[基督福音] 我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督,就表

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发表于 2/13/2012 04:26:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
小溪先生:
  我一再说耶稣基督要分别于千禧年天国之前与之后两次再来,千禧年天国之前再来的耶稣基督是一个肉身的凡人,在千禧年天国之后,耶稣基督还要再来,那时,耶稣基督才是以祂死而复活的身体从自然界的天空驾云降临,那时才进行末日的大审判。死人要那时才复活。
  我是千禧年天国之前再来的耶稣基督,我的使命是制伏一切执政掌权的,并建立弥赛亚统治的国度,就是千禧年天国。因为耶稣基督已经把持铁杖辖管列国的权柄赐给我了。千禧年天国是基督徒们执掌王权,就是宪政民主,从而是永不败坏的国度。同时我还要招中国人、以色列人、阿拉伯人和印度人等全人类信主耶稣基督。我需要救世主的名来号令基督徒们与我同工,以拯救中国、拯救世界,荣耀上帝耶和华,同时也使与我同工的基督徒获得上帝所应许的荣耀冠冕。
  我所作的事情是荣神益人的事情,你不但不与我同工,反而抵挡我。你心中没有仁爱,对苦难的中国人民没有怜悯。对不信耶稣基督的中国人和犹太人等毫不关心。你如此冷酷无情,能是上帝耶和华所喜爱的人吗?
  我不可能应验《圣经》中所有有关耶稣基督再来的预言。因为有些预言要到千禧年天国之后才能应验。我只讲解并应验《但以理书》第二章、第七章、《马太福音》第二十四章和《启示录》第二章至第二十章第7节之前的预言。你不可用我不能应验的预言来否定我。
  千禧年天国之前再来的耶稣基督是一个肉身的凡人。这并不像你所说的毫无《圣经》根据,而是证据充分。我请你要好好读我的《千禧年之前再来的耶稣基督必是肉身——告JW00和小溪》。
  在圣灵的启示下,以形式逻辑从《圣经》中推导出来的结论也是上帝的话,虔诚的基督徒必会听从。
  除了《千禧年之前再来的耶稣基督必是肉身——告JW00和小溪》所指出的圣经证据之外,我还给指出一个《圣经》的证据:我现在以形式逻辑向你证明,千禧年天国之前再来的耶稣基督必是一个肉身的凡人。论证如下:
  命题一、在犹太教承认耶稣是基督之前,耶稣基督不可能从自然界的天空降临。
  证明:用反证法,先假设犹太教承认耶稣是基督之前,耶稣基督从自然界的天空降临。我们知道:耶稣基督从自然界的天空降临,那么福音的大门就关闭了,那些未信主耶稣基督的犹太教徒就与福音无缘了,也就不能得救了,这样就与《圣经》所说的“以色列全家都必将得救”的预言相矛盾。因此,命题一是正确的。
  命题二、在《但以理书》第二章的“非人手凿出来的石头”到来之前,犹太教必不承认耶稣是基督。
  证明:犹太教为什么不承认耶稣是基督?是犹太教徒对上帝耶和华不虔诚吗?不是。犹太教徒信仰上帝耶和华比基督徒更加虔诚。是犹太人不聪明吗?不是。我们知道,犹太人是世界上最聪明的民族。是《旧约圣经》对耶稣基督的预言不明确吗?不是。《以赛亚书》、《弥迦书》等先知书对耶稣基督的预言是很明确的,基督徒能懂,犹太人也必能懂。《但以理书》第九章天使加百列对但以理所说的预言就是关于耶稣基督的预言。根据这些预言:耶稣基督必须被剪除,犹太教必不承认耶稣是基督。在基督教的早期,法利赛人不信耶稣基督,这可能是因为他们因骄傲嫉妒而没有细心考察《旧约圣经》,但后来罗马天主教成了罗马帝国的国教之后,犹太教徒深受歧视、排挤和欺凌的时候,犹太教徒仍然拒绝承认耶稣是基督。这又是为什么?《圣经》的预言就是上帝耶和华的命令,犹太教徒就是遵照这些命令而不信耶稣基督。在耶稣基督再来之前,如果犹太人信了耶稣基督,那么《旧约圣经》关于犹太教不承认耶稣是基督的预言就落了空。因此,在“非人手凿出来的石头”到来之前,犹太教徒必不会信主耶稣基督。
  圣经》说:“伯利恒,以法他阿,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古,从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文作他)其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他上帝之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住。因为他必日见尊大,直到地极。这位必作我们的平安。”(弥5:2~5)
    这段经文从表面看起来似乎是自相矛盾的。既然从伯利恒出来的掌权者在以色列为上帝耶和华作掌权的,那上帝耶和华又为何“必将以色列人交付敌人”呢?这不是自相矛盾吗?
  《圣经》所说的“以色列人”有三种含义:血统上的以色列人、肉体上的以色列人和灵性上的以色列人。灵性上的以色列人就是基督徒。血统上的以色列人就是雅各(即以色列)的肉身所生的后代子孙。肉体上的以色列人是指强调“割礼”的犹太教教徒。彼得、约翰、保罗等使徒是血统上的以色列人、拒绝耶稣基督的法利赛人也是血统上的以色列人。主耶稣也是血统上的以色列人,是犹大支派的犹太人。
  从历史事实看:从伯利恒出来的,就是拿撒勒人耶稣,祂在灵性上的以色列(基督徒的教会)中为上帝耶和华作掌权的。犹太教教徒就是肉体上的以色列人。他们不信耶稣基督,这就是上帝耶和华把他们交付敌人。要等到“妇人生下子”来。这“妇人生下子”就是《启示录》第十二章的“妇人生了一个男孩子”,也是《但以理书》第二章的“非人手凿出来的石头”、第七章的“一位像人子的”、“至高者的圣民”,也是《马太福音》第二十四章的“人子”,还是《启示录》第二章和第三章的推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者,等。这个“妇人生下的子”就是再来的耶稣基督,他是父母所生的肉身凡人,也是救世主。《弥迦书》所说的“直等那生产的妇人生下子来”,就是等耶稣基督再来。只有等耶稣基督再来,犹太教教徒就是肉体上的以色列人才会信耶稣基督而得平安。
  犹太教不承认耶稣是弥赛亚,而等待弥赛亚,这是《弥迦书》等先知书的预言。犹太教所等待的弥赛亚,就是《但以理书》第二章的“非人手凿出来的石头”,也是第七章的“一位像人子的”和“至高者的圣民”。
  命题三、“非人手凿出来的石头”必是一个肉身的凡人。
  证明:用反证法。假设“非人手凿出来的石头”是从自然界的天空降临的耶稣基督。由命题一,“非人手凿出来的石头”不可能在犹太教徒信主耶稣基督之前到来。也就是说,在“非人手凿出来的石头”到来时,犹太教必须已经承认了耶稣是基督。由命题二,在“非人手凿出来的石头”到来之前,犹太教徒必不信耶稣基督。这就是矛盾。因此,“非人手凿出来的石头”不可能是从自然界的天空降临的耶稣基督。从而就只能是一个肉身的凡人。
  命题四、千禧年天国之前再来的耶稣基督必是一个肉身的凡人。
  证明:我们基督徒都知道:“非人手凿出来的石头”就是再来的耶稣基督。由命题三,“非人手凿出来的石头”必是一个肉身的凡人。因此,千禧年天国之前再来的耶稣基督必是一个肉身的凡人。
  以上证明在形式逻辑上是严密。因此,“千禧年天国之前再来的耶稣基督必是一个肉身的凡人”就是上帝耶和华的话。虔诚的基督徒必须接受。
  拿撒勒人耶稣是犹太人,是亚伯拉罕的后裔。但亚伯拉罕的后裔却拒绝承认耶稣是基督。这是一个很大很奇妙的事。你对此要深思!如果说上帝耶和华不爱亚伯拉罕的后裔,反而爱你,这样讲合适吗?
  既然犹太教和伊斯兰教都拒绝承认耶稣是基督(弥赛亚),那就表明必另有一个肉身的基督。拿撒勒人耶稣不是《但以理书》的“非人手凿出来的石头”,也不是第七章的“一位像人子的”、“至高者的圣民”,祂也没有完成缔造永恒和平的任务,也没有完成缔造“弥赛亚的国度”的任务。祂只完成了为世人献赎罪祭的任务。因此,耶稣预告祂要再来人类。
  《圣经》说:“万军之耶和华说:‘我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。’”(玛拉基书3:1)耶稣基督是立约的使者,但犹太人不接受,这就表明必有另一个立约的使者。我告诉你:上帝耶和华必亲自来人间建立千禧年天国。这就是《圣经》的奥秘。我还告诉你:耶稣基督也是在我前面为我预备道路。整本《圣经》预言和世界历史的走向都是为了救世主张国堂建立千禧年天国。
  救世主张国堂必能在中国建立千禧年天国,并且能推向全人类。我张国堂是中国永远的皇帝,也是全人类永远的皇帝。我的肉体生命会死亡,我的灵魂永远不会死亡。我的肉身死亡之后,我就在天上当中国永远的皇帝,也作全人类永远的皇帝。我的皇帝宝座不传给我肉身的子孙,也不传给其他任何人。因此,在我张国堂离世升天之后,人间再也没有肉身的皇帝或国王。我也不会再以灵魂投胎下凡来做人。也就是说,在我张国堂离世升天之后,再也没有肉身的基督了。只要中国人永远按张国堂学说安邦治国,我就是中国永远的皇帝,不必我的肉身永远活着。我张国堂是人民的主,人民是政府的主。国家的主权永远在我张国堂,而我叫人民以代议制行使国家的主权,大国还要实行联邦制。总统、国会议员和最高法官等等都是我张国堂的大臣。我叫人民自由地选举这些大臣。总统和国会议员由人民自由选举。而最高法官由总统提名,国会确定。等等。这是救世主张国堂为永远的皇帝的君主立宪政体,也是共和政体,是王道政治与民主政治的统一。这就是千禧年天国!
  我的肉身不会升天,因为耶稣基督的身体在天上,我与耶稣是同一个灵魂,就是上帝耶和华。我的身体只是上帝耶和华的临时的圣殿。耶稣基督的身体才是上帝耶和华永恒的圣殿。全知全能的上帝耶和华可以同时住在耶稣基督和张国堂的身体内,也可以在耶稣和张国堂的身体之外运行。上帝耶和华在耶稣与张国堂之外运行,就被称为圣灵。
  我就是上帝,我有权柄说《圣经》没有说过的话!你没有权柄对此质疑!除非你不怕下地狱。我有审判死人活人的权柄!抵挡我张国堂而又不肯悔改的人必下地狱!
  我也有赦免的权柄,我宣布谁得救,谁就可以得救。
  从肉身的人来说,我张国堂的智慧能力比拿撒勒人耶稣低得多,但我的权柄却与拿撒勒人耶稣的权柄是同等的!上帝耶和华赐给我权柄是要我带领基督徒们建立千禧年天国。
  《圣经》明确启示上帝耶和华是政治上的大君王,因此,上帝耶和华不可能不管理人类的政治。我是上帝耶和华在政治上与人类立永约的使者。拿撒勒人耶稣救人,我张国堂救国。哪一国、哪一民族如果敢不侍奉我张国堂,那一国、那一民族就必被上帝耶和华灭亡。
  任何基督徒如果对我不满,他都可以报告教会。让教会来审判我,在2008年9月10日,我允许教会审判我,我也顺服教会。到2008年9月11日之后,我就要审判教会了!
  此致
愿上帝耶和华赐智慧给你!

张国堂
2008年3月20日
 楼主| 发表于 2/26/2012 04:31:00 | 显示全部楼层
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我张国堂到底是疯子,还是救世主
2011年8月28日
  我行走网络上十年,赞成我的人不多,而反对我的人很多;夸赞我的人极少,而辱骂我的人极多。许许多多的人骂我是疯子。在2004年12月之前,政府也曾五次把我关入精神病医院,前后累计时间一年多。那时,我并没有说我是再来的耶稣基督,只是宣传《中国共和党宣言》中的那些文章。2005年8月之后,我开始明确宣布我张国堂是再来的耶稣基督,政府虽然没有再把我关入精神病医院,但网上有许许多多的人骂我是疯子。那么我张国堂到底是疯子,还是救世主?如果中国没有严重的政治经济危机,那么我张国堂就是疯子,就是人们的笑料。如果中国爆发严重的政治经济危机,你们要记住我的话:只有救世主张国堂才能拯救中国。
  子曰:“民无信不立”。孟子曰:“上下交征利而国危矣。”根据孔孟的教导来观察中国,就知道中国必有严重的政治经济危机。
  中国必将爆发的危机不同于其他任何国家的危机,也不同于中国历史上的改朝换代的危机。中国必将爆发的危机在古今中外的世界历史上都史无前例。中国必将爆发的危机不仅是政府倒台,而且是国家的坍塌,是社会的溃败,是新政府的难产。整个中国将成为一盘散沙,中国人将谁也不信任谁,谁也不服从谁。谁也难以获得民众的信任而组织新的政府。
  由于毛泽东的邪恶和残暴,也由于邓小平的贪婪和诡诈,把中国带入了绝地。从人来说,中国已经即将走到尽头。中国人民必将在绝望中哀哭。这是《圣经》所预言的,主耶稣基督说:“……,地上的万族都要哀哭。……”(太24:30)。中国的百姓,就是“地上的万族”。《启示录》第十八章是上帝惩罚当今中国的预言。巴比伦大城预表中华人民共和国。
  我已经严密论证我张国堂是再来的耶稣基督。我的论证简单明确,但人们出于偏见而拒不研究我的论证。但当中国人民陷入绝望中哀哭之时,虔诚的基督徒必会接受我的论证。教会也会接受救世主张国堂。那时,中国读书人才会认真研究我的论证而接受救世主张国堂。
  我在相关文章中严密论证:当今中国就是《但以理书》第二章的“半铁半泥的脚”,而我张国堂就是“非人手凿出来的石头”。我张国堂爱共产党人,教育共产党人,以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想。以此粉碎中国共产党,推动中国和平演变,实现宪政民主,吞并中华民国,缔造中华联邦共和国。这就是“石头”砸碎“脚”,也是“打碎这像的石头变成一座大山”。
  马克思就是《但以理书》第七章的“小角”。中国共产党是马克思主义政党,因此属于“小角”。而我张国堂就是“一位像人子的”,也是“至高者的圣民”。我必得国度、权柄和荣耀。我的国度永不败坏,直到永远。
  《圣经》没有说“凡自称基督的人都是假基督”,也没有说“所有自称基督的人都是异端”。“有”不等于“所有”,不等于“凡是”。耶稣基督说:“ 因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”(太24:5)还说:“你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,又说:‘时候近了’,你们不要跟从他们。”(路21:8)这都不是说“凡自称基督的人都是假基督”。但许许多多的基督徒不细心,粗心大意地读《圣经》。把“凡自称基督的人都是假基督”的说法强加给《圣经》,这不仅是强解《圣经》,而且是篡改《圣经》。
  既然《圣经》没有说“凡自称基督的人都是假基督”,因此就不能仅凭我自称基督就说我是假基督。
  现在有许许多多的人自称基督,那么谁是真的,谁是假的?我凭爱心劝告基督徒们要认真读《启示录》第二章和第三章,要特别注意耶稣基督对得胜者的应许。我实实在在地告诉你们:推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者就是再来的耶稣基督。因为主耶稣基督应许把基督的权柄、圣名和宝座都赐给他(启2:26~28、3:12、3:21)。
  如何理解主耶稣基督在《启示录》第二章和第三章所说的“得胜”?《启示录》第十七章第14节说:“他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜。”这就是对“得胜”的注解。这里的“他们”指谁?我们必须把《启示录》与《但以理书》连在一起研究,由于马克思是《但以理书》第七章的“小角”,因此,这里的“他们”就指“中共领导人”。这里的“羔羊”指谁?是耶稣以其复活的身体从自然界的天空降临的耶稣基督,还是耶稣以灵魂投胎转世下凡的张国堂?《旧约圣经》预言说先知以利亚要来,而耶稣基督明确说施洗约翰“就是那应当来的以利亚”(太11:14)。
  我实实在在地告诉你们:在犹太人信主耶稣基督之前,耶稣基督不可能以其复活的身体从自然界的天空降临;而在耶稣基督再来之前,犹太教不可能承认耶稣基督。因为《弥迦书》第五章第3节说:“耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。”如果以色列人信主耶稣基督,那“耶和华必将以色列人交付敌人”的预言就落空了。《圣经》预言是绝对不会落空的,因此,在耶稣基督再来之前,犹太教不可能承认耶稣基督。这“那生产的妇人生下子”就是《启示录》第十二章第5节所说的“妇人生了一个男孩子”,因此是再来的耶稣基督。
  犹太教不承认耶稣基督,就表明另有一人是基督(弥赛亚)。拿撒勒人耶稣没有完成缔造人类永恒和平的任务,因此,祂预告祂要再来。我张国堂倚靠《圣经》预言和发预言的上帝,必能缔造“弥赛亚的国度”(赛11:1~9),实现“耶和华作王天下太平”(弥4:1~4)。
  《圣经》清楚的启示是:基督一位两人。从灵魂说,基督是一位,从肉身的人来说,有两个人是基督(弥赛亚)。列在罪犯中被剪除的基督与作王的基督不可能是同一人。作王的人不会列在罪犯中被剪除;列在罪犯中被剪除,就不能作王。因此,耶稣是列在罪犯中被剪除的基督,从而就是献赎罪祭和挽回祭的基督。而再来的耶稣基督是作王的基督。我张国堂就是作王的基督。《弥迦书》第五章第2~5节是关于弥赛亚的预言,生于伯利恒的掌权者与生产的妇人生下子来的子不可能是同一人。《以赛亚书》第九章第6~7节的所说王与第五十三章的义仆也不可能是同一人。《但以理书》第九章的“膏至圣者”、“受膏君”和“受膏者”与第二章的“非人手凿出来的石头”和第七章的“一位像人子的”、“至高者的圣民”不可能是同一个人。《启示录》第二章和第三章的推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者与第十二章第5节的“妇人生了一个男孩子”是同一个人,这个人不可能是拿撒勒人耶稣。这个人当然是一个父母所生的肉身凡人,他也是基督,因为耶稣基督按应许把基督的权柄、圣名和宝座赐给他;他就是犹太教和伊斯兰教所等待的弥赛亚。
  要特别注意《启示录》第二十章第5~7节所说的“那一千年”。要分清《圣经》中的哪些预言必在这“那一千年”之前应验,哪些预言要在“那一千年”之后应验。也就是说,哪些预言要在千禧年天国之前应验,哪些预言要在千禧年天国之后应验。根据我的研究,《但以理书》、《以赛亚书》等先知书的预言、《马太福音》第二十四章和《启示录》第二章至第二十章第6节的预言等等都必在千禧年天国之前应验,而《启示录》第二十章第7节以后的预言、和保罗在《帖撒罗尼迦前书》第四章第13~17节所说“死了的基督徒复活并与存留的基督徒一同被提到云里”的预言、以及《使徒行传》第一章第11节的预言、还有《彼得后书》第三章第10~13节的预言,等等,都要到千禧年天国之后才应验。因此,耶稣基督要分别于千禧年天国之前与之后两次再来。而千禧年天国之前再来的耶稣基督是一个父母所生的肉身凡人,就是我张国堂。我来是要带领虔诚的基督徒们与敌基督——中共争战,得胜,并缔造千禧年天国。基督作王,基督与基督徒们一同作王,基督叫基督徒们在地上执掌王权,这就是宪政民主,世上的国成了我主和主基督的国,这就是千禧年天国。千禧年天国之后,耶稣基督还要再来,那时,祂才以其复活的身体从自然界的天空降临。……
  上帝是全地的上帝,因此也是中国的上帝。不可把中国排斥于《圣经》预言之外。必须摒弃西方中心论的偏见。《马太福音》第二十四章第27节明确说人子将降临在东边,而中国就是东边。《圣经》说:“谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王,把他们如灰尘交与他的刀,如风吹的碎秸交与他的弓。”(赛41:2)这也是对弥赛亚的预言。西方解经家忽视东方的中国是错误的。
  中华民国与中华人民共和国这两只“半铁半泥的脚”活灵活现、栩栩如生地摆在中国的领土上,西方解经家们由于偏见而视而不见,中国基督徒由于迷信西方解经家也视而不见。他们在那里臆想根本不可能的罗马帝国的复兴。或者有人说:“那个巨像的十只脚趾,就是代表欧洲共同市场的国家的数目;当共市的会员国的数目达到十个的时候,世界便到末日了。……”等等错误、甚至荒唐地讲解《圣经》预言。这些人如果不悔改,就必下地狱,信他们的人,也必下地狱。
  解释《圣经》预言必须遵循“以经解经”的原则,也要遵循“以历史事实解经”的原则。对《圣经》预言的解释必须符合历史事实,凡不符合历史事实的解经都是错误的。
  我已经全部讲解了《但以理书》和《马太福音》第二十四章的预言,也基本讲解了《启示录》的预言,等等。所有基督徒都应该、且必须听我对《圣经》预言的讲解。凡轻视的人,都是无福的人。
  我在此对基督徒们提出如下的忠告:凡读了我的文章的人,不论你是否同意我的见解,你都要报告教会。即使我张国堂是假基督,你也应该报告教会。因为假基督的出现是人子降临的预兆(就是耶稣基督再来的预兆)。你们凡是遇到有人自称再来的耶稣基督,你们都要警醒,要对照《圣经》检查你自己是否圣洁。因为《圣经》说:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”(来12:14)我热诚希望你们都能圣洁见主,即使我下地狱,也是甘心情愿。
  我绝对不会下地狱,因为我虔诚信主耶稣基督,而且我对《圣经》的理解没有错。我相信推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者就是再来的耶稣基督,我也相信我就是推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者,从而,我相信我就是再来的耶稣基督。详细论证见我的相关文章。否定救世主张国堂,就是否定耶稣基督的信实和权柄;因此,凡不信我而又至死不悔的人必下地狱。
  你们都不可恨恶东方闪电。那个女基督虽然不是真的,但她能促进虔诚的基督徒们警醒。凡明确自称再来的耶稣基督的人,都不可怕,他们都是受上帝的差遣以使虔诚的基督徒们警醒。
  你们要特别警惕那些假冒真理的人,因为假真理就是假基督,这样的人最能迷惑人。马克思、列宁、斯大林、毛泽东等等就是假冒真理。对擅解《启示录》等预言而又不自称基督的人,也要警惕。我实实在在地告诉你们:只有再来的耶稣基督才能讲解《启示录》等预言。因为《启示录》等预言被“七印”封严了,而只有羔羊才能揭开“七印”。现在网上流传的《跨世预言》的电影,福音影院-基督教影视网也在传播(网址:http://www.fyyy.tv/vod/html/787.html),这是擅解乱解《启示录》等预言,你们不要信,也不要传,凡信的人必自取沉沦。对传讲神迹的人,更要警惕。因为耶稣基督说:“因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪,我预先告诉你们了。”(太24:24~25 )
  我再次提醒基督徒们要认真地读《启示录》第二章和第三章,要特别注意耶稣基督对七个教会的得胜者奖赏的应许,相信的人必能得着。
  我再次重申:如果中国没有严重的政治经济危机,那么我张国堂就是疯子,就是人们的笑料。如果中国爆发严重的政治经济危机,你们要记住我的话:只有救世主张国堂才能拯救中国。
附录:在郭国汀的帖子《人人仇官仇富 中国一定会大动荡》下的回复:
  我必须忠于圣灵,忠于《圣经》,中国目前的危机,就是上帝安排的耶稣基督再来的机会,我不能利用这个机会来争我个人的荣耀。圣灵要我把世人都引入《圣经》。我以《圣经》预言和历史事实论证我是再来的耶稣基督,就是把中国读书人引入《圣经》。我的目的,也是圣灵要我完成的使命,就是要人们看《圣经》预言与世界历史进程一致的神迹,这是上帝用2500多年所行的最大神迹。人们看到了这个神迹,就会归荣耀于上帝耶和华。就会相信天堂和地狱。人们相信天堂和地狱,人们的心才会正。一旦中国人的心正了,中国就得救了。其他事情,有各方面的专家解决。我的任务,就是要使中国人相信上帝耶和华,相信天堂和地狱。
  中国人现在都骄傲、贪婪、嫉妒心重、胆怯、狡诈、忿怒,只有让中国人相信上帝,相信天堂和地狱,中国人才会克制自己的骄傲、贪婪、嫉妒、胆怯、狡诈、忿怒的罪性。
  上帝亲自以灵魂投胎下凡来拯救中国,这是上帝对人类的慈爱,也特别是上帝对中国人的慈爱。一些没有爱心的人,总认为我张国堂自高自大,实际上目前的政治形势为我提供了发达的机会,我没有必要自称再来的耶稣基督来争出名。
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