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[国学论道] 郭国汀:文化的本质的思考

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发表于 4/13/2017 15:47:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 郭国汀 于 4/13/2017 17:05 编辑

吾友日前论道:文化是价值体系及行为准则;具體表現不是以金錢為標准的,是價值觀、道德、倫理、語言、行為方式、習慣嗜好。文化本質是個性。堅持自己的個性叫做有文化﹔包容世人的個性叫做有藝術。人類各族群大群體的個性是人類文化,對每一個群體或個人而言,他叫普世價值
The Culture can be defined as sets of learned behavior and ideas that human beings acquire as members of society. the culture makes us unique among living creatures. learning is a primary focus of childhood, which is longer for humans than for any other species. the culture is central to explanations of why human beings are what they are and why they do what they do. A particular social group behave in a particular way not because the behavior was an inevitable result of their biology, but because they observed other people and copies what they did. Both biology and culture contribute to any particular form of human behavior. human being are biocultural organisms. see Emily A.Schultz and Robert H.Lavenda, Cultural Anthropology: A perspective on the human condition,6ed, Oxford University Press 2005. p.4
人们时常指责某人没文化,或某人对常识的无知,或某人是文盲,那么,文盲是否即没文化?缺乏知识是否没文化?什么是文化?文化的本质到底是什么? 人类文化学者Schultz 曾定义:The Culture can be defined as sets of learned behaviorand ideas that human beings acquire as members of society. “文化是指人类作为社会成员获得的一系列约定俗成的行为模式和观念意识等价值体系。坦率地说,迄今我未看到有关何谓文化的详尽深入分析专论。文化就词义直白似乎可推论用文明的方式化解和进化野蛮的行为模式,培养文明的观念,树立真善美爱的价值观,维护和树立正义公平公道的社会行为规范,以达到人类社会和谐共处,互助互爱,友好相待,人类大同的理想文明社会的终极价值。野蛮是没文化的必然产物,野蛮意味着未开化,一切唯暴力威胁杀虐恐惧是从。其行为模式乃简单粗暴无礼,其价值崇尚权力,暴力,野蛮,血腥,粗野。人与人之间没有友爱,亲情,博爱,唯有金钱,权力,暴力,欺诈,恐赫,威吓,虚伪,丑恶。野蛮社会是狼与狼你死我活的丛林社会。
     文化首先与文明有关,与人类社会进化密不可分;文明需经过人们的行为与信仰的教育培养,而教育唯有通过语言文字音乐诗歌图画表达,因此欲进行文明教育,须首行借助文字音乐视频等听说读写功能。传情达意的表意工具经由语言文字诗文歌曲,而触及灵魂精神之教化,宗教信仰之所以与人类相伴相生的原因正在于其灵魂精神教化功能。文学,诗歌,散文,小说,戏剧,曲艺,音乐,午蹈,体育,皆与文化密切相关。人与人之间的沟通交流必须通过语言工具达到传情达意之目的。社会共同体必然有各成员必须共同遵守之伦理道德行为规范和必须由社会共同机构强制执行的法律行为规范。要让人们公平地共同遵守之,就必须事先让人们晓知法律的内容,立法首先必须公正不偏。
    文化与野蛮,文化与暴力,文化与金钱财富,文化与战争与和平,文化与自由,文化与道德伦理,文化与法律,文化与价值观,文化与善恶是非,文化与社交礼仪,文化与文明,文化与行为准则,文化现象诸如:性文化,党文化,吃文化,穿文化,茶文化,酒文化;生的文化,爱的文化,死的文化,信仰的文化, 崇道遵义的英雄崇拜的文化,好死不如赖活的奴隶文化, 顶天立地的男子汉大丈夫舍身取义文化,
    握手,拥抱,接吻,做爱;异性恋,同性恋,双性恋;召呼,接人待物,行为规距,衣着打扮;习俗,传统;人生观,世界观,人生意义,来世今生,终级关怀,超验思维,先验;节日庆典,婚礼,死亡,礼仪,皆属文化现象;公平正义,邪恶不义,荣光,可耻,贪婪,清廉,好色,清心,残忍,仁慈,吝啬,慷慨,胆怯,勇敢,尊重,鄙视,光荣,耻辱,皆系价值判断;
    纵观历史,横察世界,通今博古,通晓古今中外哲学,历史,地理,语言,政治制度,法律体系,经济结构,宗教模式,生物动值物微生物,风俗,习惯,生活方式,行为模式,信仰体系,价值系统,皆是文化底蕴。
    “文化本質是個性。堅持自己的個性叫做有文化﹔包容世人的個性叫做有藝術。人類各族群大群體的個性是人類文化,對每一個群體或個人而言,他叫普世價值
     文化的本质是个性吗?本质是哲学思辩中的概念,是指决定某事物根本性质的抽象特质。不错,每一文化均有其区别于其他文化的个性,然而同时不同文化之间也有大量共性,那么是否唯有其独特性才是文化的本质?其共性部分的文化内含是什么?文化是否有优劣之分,文化是否有先进与落后之别?文化单元或多元, 以什么标准判定一个文化的先进优秀与否?如果承认文化有先进优秀与落后劣质之区别,那么,优秀文化先进文化是否有权毁灭其他落后或劣质文化,亦即落后文化是否有生存权?
     是故吾以为文化的本质并非个性而是文明。没有文明的文化必定是野蛮落后反动的。所谓文明是指所有能促进和维护人类社会走向光明美好真诚善良优美仁爱互助互爱的行为模式与信仰价值。共产党文化本质上看不是文化,而是文化的反动。其根本原因并非其无个性而是其反文明。就政治文化以观,共产党文化推行极权专制独裁欺骗恐怖暴政,林根本上反自然,反人类,反文明。因此共产党的政治文化是典型的野蛮反动极端落后的党文化。共产党文化并非文明意义上的文化,而是逆历史潮流而动的反动野蛮落后的最劣等的党文化。
     进而论之,一个人缺乏知识或不识字,并不等于其没文化,一个缺乏个性的常人或一个没有文凭读书较少的人也不等于其没文化,吾国传统社会直到民国时期,仍有大量纯朴的未受过任何正规教育的农民识书达礼,行为彬彬有礼,遵师重道,敬天信神,待人克已仁爱,信奉真善仁爱的人性价值,因此其文化程度之高不容置辩。反之,一个共产党教育体制下学富五车,学士,硕士,博士,博士文凭持有者,并不当然成为文化的独享者,若其缺乏文明的基本价值观,甚至堪称其人没文化。当代中国在共产党近70年极权专制愚民洗脑统治下,事实上业已成为没有文化缺乏文明的“党文化大国”。
     至于包容异质文化的多元文化观,其实是海纳百川的胸怀与价值观的选择。其前提实质是持此论者的文化自信。因为真正优秀先进的文化,必然为全人类共同接受,而落后反动野蛮的党文化或其它任何次级文化不可能战胜或取代主流优秀文化,这正是加拿大等西方正宗自由宪政国家采行的多元文化政策的原因。消灭某种文化可以采取多种方式,暴力或同化为其中两类绝然相反的方式,前者多有野蛮专制特征,后者章显文明民主之威力。因此,与其说是一种大度,不如说是一种基于文化自信基础上的宽容。

     普世价值并非人类文化中的个性,而是人类文化中的共性。凡是相容于文明特质的文化其中必然包含普世价值。正义,公平,公道,宽容,相互尊重,和平共处,互助友爱,互通有无,自由,人权,法治,宪政,民主皆是人类社会文化中应有的共性,因而是每个有正常思维理性的人所向往的普世价值。
 楼主| 发表于 5/16/2017 12:39:10 | 显示全部楼层
       科班大学毕业不等于当然有文化,反之,从社会大学摸爬滚打成长之自学成才者,往往是社会的精英。例如林肯,高智晟,郭文贵虽均未受过正规科班大学教育,却均成为公认的精英的事实,证明吾之论点正确无误。反之,众多科班大学硕士,博士,甚至长期连在社会上无立足之地,其根本原因在于人际关系学往往无法从书本或学校中培养,而人在社会中的成功,至少80%以上取决于人际关系,中国人的关系学已届炉火纯青之境,故精通关系学原理应用之士,往往容易在社会中如鱼得水游刃有余。头脑简单老实人或诚实真诚之士,往往缺乏关系应用学之技能,尽管有真才实学,却大多仅能从事实际创造价质的专业技能之业。思维慎密,狡猾虚伪而精通应用关系学之人,则容易变成高智商的骗子欺诈之辈。社会历史证明,前者是创造社会财富的真正主体,然而成果往往被后者占有,故劳心者治人,劳力者治于人,古今中外概莫能外。
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