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[人物事件] 定于一尊?

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发表于 5/13/2020 03:22:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 樊梨花 于 10/29/2020 05:46 编辑

毛说:“我是秦始皇加马克思。”秦始皇者,定于一尊也(普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣),权力永远世袭也;马克思者,一党专政也,消灭私有制也。马克思加秦始皇,一党永远世袭权力也,党头垄断一切也,即垄断权力垄断真理垄断利益的“三垄断”极权制度也
1.“定于一尊”出自《史记.秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”宰相李斯对秦始皇说,人们都赞美古代制度,批评现行的政策,其实是文过饰非,混淆了事物的本来面貌。他们都以为自己的学说是最完善的,妄议君主所建立的制度。现在皇帝您统一了天下,您就是分辨是非对错的绝对标准。李斯向秦始皇提出了统一思想的方案有如下内容:第一,独尊法家学说,“若有学法令以吏为师”。第二,以维护最高统治者的尊严为目的,统一思想,“别黑白而定一尊”。第三,禁止其他学派传播,上演了“焚书坑儒”事件。正是这种“定于一尊”的专制统治,加速了秦王朝的灭亡,从反面抬高了儒家的社会地位。到西汉初期,遗留下来的儒学成了国家主流。

西汉董仲舒承袭了“定于一尊”的思想,提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张。可是,儒家思想存在许多缺陷:重人伦而且忽视自然界的研究,不懂逻辑和科学,巫术迷信无真信仰;重人治而忽视法治,使国家机器难以合理化和科学化;重农轻商,耻谈利益,阻碍了经济发展。然而,在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策统治下,儒学成了几千年来中国教育的基本内容,儒典成为必读的教本,使华人成了皇帝的顺民。谁要对儒家异议,就是“非圣无法”,大则砍头,中则丢官下狱,小则潦倒一生。这种做法,被中共发扬光大,共产党搞“不服者不得食”,对异议的打击更加厉害。

2.为什么思想不能定于一尊?这是由思想的本性决定的。美国哲学家威廉.詹姆士认为,思想属于个人,每个人的思想都不同;思想永远在变化,任何思想永远都是与时俱进的,而不是僵化不变的;思想总是连续不断的意识流,即人的思想是一个过程;思想不仅要反映客观实在,而且是人的主观意向的反映。

既然人的思想处于不断的变化中,以某个人的思想为天下人思想的好坏对错的唯一标准,就会陷入朝令夕改、出尔反尔、自相矛盾的困境,无法保持政令的一致性和稳定性,从而造成国家危机四伏、险滩沉船.要避免这一点,就必须根除“思想定于一尊”的恶霸作风。


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