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坐井观天的东海一枭——略谈基督信仰与儒教的理念冲突

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发表于 12/5/2010 06:50:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 荆楚 于 2010-12-5 07:49 编辑

坐井观天的东海一枭——略谈基督信仰与儒教的理念冲突

荆楚

这些年来,看到东海一枭秉持崇儒的观点,一直在各大BBS喧闹不休。我感到没有精力和时间来跟他辩驳,就采取了一种不予理会的态度。因为我更愿意用自己有限的精力,来为中国的民主进步事业奉献一份绵力。或曰以自己的愚拙,来为中国的文明进步,尽自己的一份力量,去添砖加瓦。

由于笔者近年来皈依了基督,因而在一些文字中,就站在基督信仰的立场上,对儒教有所批评和剖析。于是受到一惯崇儒的东海一枭的一再点名挑战。我只好就此问题作了一点回应。不料却陷入了与东海一枭没完没了的闹嚷之中。

在这种纠缠闹嚷过程中,东海一枭往往是儒释道并用,周易八卦也派上了用场,阴阳五行也掺杂其中。纵笔恣肆,洋洋洒洒。下笔千言,篇章迭出。这就让我这种愚拙之人,感到晕晕糊糊,不知所云。

看东海一枭君的这番架势,不把人烦死,决不善罢甘休。我只好再次谈谈基督信仰与儒教的主要理念冲突。

回顾毛共建政后的五十多年来,西方的马列邪说统御和控制着中国,唯物主义和无神论甚嚣尘上。给中华民族带来了罄竹难书的血泪,给世界和平带来了颇多的折磨。在这种情况下,中国走向文明进步的出路何在?这就迫使许多中国知识分子进行了长期的思考和探索。

经过长期的思索,经过对上一代知识分子的痛苦心路历程的反思和总结,近年来,有不少知识分子,逐渐认识到了基督文明对整个社会的文明进步的巨大原动力作用,认识到了基督信仰对整个社会的世道人心向善向真的巨大归化作用,认识到了自由、民主、人权、法治等普世价值观,追本朔源,其实都来源于圣经之上。因而促使许多中国知识分子反省自我,精神升华,抛弃了唯物主义、无神论的价值观,而在精神和灵魂上皈依了基督,作了基督的羔羊。

因为基督文明之要义在于:

1、上帝按自己的形象造人,因而人是尊贵的。也就是说:人的尊严是神圣不可侵犯的。

而儒教宣扬三纲五常的等级秩序,宣扬“上智下愚”,宣扬“民可使由之,不可使知之”等专制权力的金字塔统治秩序,宣扬君权神授的社会结构……在这种社会结构下,对于处于金字塔顶端的人们,当然享有无上之尊严。但对于那些处于金字塔结构中下层的人们来说,则只能做奴隶。只能匍匐于专制权力淫威之下,苟且偷生……在这种金字塔式的社会组织结构下,何谈人的尊严?

2、作为上帝的子民,人是平等的。也就是说:只有承认人的平等,才是一个符合人性的社会。否则,人类社会只是一个弱肉强食的两脚动物的丛林。

而儒教的祖师爷孔子,念念不忘“克己复礼”,念念不忘尊卑有差……孔子一生所宣扬的礼,按照他自己的说法,就是严格遵行等级秩序、不逾距。在这样的社会结构下,何谈人的平等?

3、上帝赋予了人的自由意志,人是自由的。你可以崇拜神,也可以不信神。只是不信者陷入罪恶与灾难之中而已。

几千年儒教所宣扬的,是一整套对人进行奴役控制的学说,是一种站在专制者对人民进行奴役控制的角度上,宣扬仁政和王道,反对“霸道”。其根本目的,乃是为了专制者长期地奴役和控制人民。其表面上的温情脉脉,不能掩盖其骨子里维护专制统治的指归。

这方面的例子,你随便看看孔子一生的行为,就会得到一个十分明朗印象:如少正卯办学,使孔子之们“三盈三虚”之时,孔子不是反思自己的教学方法的呆板僵化,而是当上鲁国司寇(相当于今天的司法部长吧)才几天,就把少正卯砍下了头颅。

4、人作为上帝的造物,只是一个能力十分有限的存在。基督徒反对偶像崇拜,也反对个人崇拜。对于知识者来说:哪怕你学富五车,哪怕你贯通中西,但对于上帝的奇妙安排来说,仅仅是九牛一毛,仅仅是沧海一粟……基督徒秉持这种世界观,因而基督徒就有了一种谦卑的心态。从而视对人的崇拜,以及自恋、自负、自我崇拜为罪孽。

而孔孟之徒把孔孟视为不可超越的圣人,塑造一个木偶形象,常常五体投地的进行叩拜。将个人崇拜与偶像崇拜搞得难解难分。而不是将孔孟视为一个有限的人。因而常常堕入对人和偶像的崇拜之中,而难以自拔。

中国人尝够了个人崇拜的苦头。过去崇拜皇帝,今天崇拜党魁,或崇拜独夫民贼。在这种崇拜迷信的社会氛围下,中国人的思想文化受到严重的压抑和窒息。从而使专制者奴役人民也就找到了良好的社会土壤。

当然基督文明还有很多重大的核心价值。因为篇幅的关系,就不涉及了。

总而言之,基督文明之尊严、自由、平等的核心价值,是生发现代民主制度和法治社会的母体。

因为,在基督文明为主流意识形态的社会里,为了保障人的尊严、自由、平等,就必须设立一个民主制度,来保障人的自由和尊严;必须建设一个法治的环境,来规定各人的尊严、自由和平等的边界,以免相互侵犯。这样的民主制度的创设,才为人类文明指明了光明的前途。

可以说——民主制度和法治社会,是基督文明的副产品。

回顾中国上一代知识分子所走过的道路,他们只把民主制度当成富国强兵的工具,而不是把民主制度视为保障人的尊严自由的制度设计。知其然而不知其所以然,这就使得中国在走向民主的过程中,付出了十分惨重的代价,付出了白骨成山、血流成河的社会成本。

直到今天,仍然有很多人没有跳出这个逻辑的怪圈之中,而把宣扬专制伦理的儒教作为医治中国病症的灵丹妙药。以我的理解,这是一种坐井观天的狭隘。

再说,在现有的条件下,有神无神,既不能证实,也不能证伪。在这种情况下,就应该宽容秉持基督信仰的人们。否则,就是武断和自负。


每当看到东海一枭君肆无忌惮地攻击秉持基督信仰的人们,伤害了基督徒的感情,我不得不站出来说几句话。

写于2007-5-29
发表于 12/8/2010 13:20:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑匣子 于 12/16/2010 17:42 编辑

本匣子基本赞成荆楚先生对于东海一枭的评论或曰批判。
    儒学或曰儒教,对于中国的危害实在太大了!流毒也实在太深了!
   近两千多年以来,以儒教为中心的传统专制主义文化成了历朝历代独裁专制主义统治者所尊奉的借以统治中国的最主要也最重要的文化工具,影响深远,危害至大,流毒极广,成了这华夏大地陷入那愚昧、贫穷、落后、饥馑、黑暗、腐败、堕落、野蛮、邪恶、仇杀、暴力、恐怖、动乱、战争等等罪恶与灾难之深渊而久久不能自拔的根本原因,乃至于导致了中华民族几乎整体无意识、无思想、无精神、无灵魂、无自我生存所必需的自由、民主、物权、人权、尊严、平等、博爱等最基本的价值观念与价值需求,乃至于时至今日占世界人口五分之一甚至四分之一的中华民族仍然只能以那所谓的“四大发明”及“孔家店”炫耀于世,一切的一切几乎只能背负着这种沉重的历史包袱跟在“西方人”屁股后面一步一步地爬行,甚而至于有如毛魔即毛共似的,居然拜到在“西方世界”的“垃圾堆”下,专门拾取且走私进口马克思主义即共产魔教主义那样的“洋垃圾”充当宝贝权作命根,然后构筑各种各样有形或无形的“柏林墙”、“防火墙”、“万里长城”、“金盾工程”之类的东西加以森严壁垒起来,千方百计地干扰、破坏、阻挠中国人民学习和接纳“西方文明”即人类普世价值,以防止其所谓的“西方精神污染”及“资产阶级自由化”并保持其所谓的“中国特色”云云。

    须知, 马克思主义出生于西欧,途径沙俄,最后在中国才得以扎根深深,根本原因就在于中国有以“纲常名教”为基本内核的儒教文化的传统。
    那毛氏共产魔教主义,说到底,其实也就是以儒教为中心的传统专制主义的儒教文化与马克思主义即共产魔教主义的异端邪说强行杂交的产物;而毛魔即毛共,说到底,其实也就是当年苏俄新沙皇列宁、斯大林凭借那具有沙俄特色的马克思主义即共产魔教主义野蛮强暴中国那以儒教为中心的传统专制主义而产下的一个“杂种”、一个“祸胎”、一个“怪胎”或曰“畸形儿”。
     而当今没毛之毛共匪帮即毛氏共产魔教主义“三独”主义统治集团为了苟延残喘和垂死挣扎而顽固坚持并大力鼓吹的所谓“中国特色”,说到底,其实也正是统治中国两千多年的这种一脉相承的冥顽不灵、愚不可及的孔老二专门为独裁专制主义者所设计的以“纲常名教”为基本内核的儒教学说。
   诚然,儒学或曰儒教,在当时中国由奴隶主专制主义向君主专制主义过渡的历史阶段,确有其一定的“先进性”或曰“代表性”的。但两千多年后的今天,毕竟时代不同了,无论如何,在二十一世纪世界民主自由主义潮流浩浩荡荡即人类普世价值磅礴于整个世界的今天,却反躬回首去崇拜之膜拜之鼓吹之实施之复兴之,则肯定是一种“倒退”乃至“反动”。

可他,东海一枭,为迎合当今没毛之毛共匪帮即毛氏共产魔教主义“三独”主义统治集团为了苟延残喘和垂死挣扎而顽固坚持并大力鼓吹其所谓“中国特色”之需要,为了对抗人类普世价之需要,却竟然好像发现了“新大陆”一样,对儒教文化情有独钟,并卖命地加以鼓吹,疯狂地进行兜售,则不是愚蠢,便是反动矣。


个人标签:讨马讨毛讨共——为人类普世价值而战斗!

 楼主| 发表于 12/8/2010 19:57:40 | 显示全部楼层
回复 黑匣子 的帖子

咱们来握握手吧
发表于 12/11/2010 02:10:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭国汀 于 12/17/2010 01:18 编辑

"少正卯办学,使孔子之们“三盈三虚”之时,孔子不是反思自己的教学方法的呆板僵化,而是当上鲁国司寇(相当于今天的司法部长吧)才几天,就把少正卯砍下了头颅"。

我没有考证过此说古文出处,但是最近读英文版康生传言及:孔子杀少正卯查无实据,而此说出处在于文革批林批孔期间,康生指令一个他特意从山东大学调到中央党校任职的他的写作班子写手赵姓教授,专门论证孔子杀对手之事,旨在贬低孔子。若真如此,那么此历史公案自应另作评论。
发表于 12/11/2010 02:15:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭国汀 于 12/17/2010 01:17 编辑

“人作为上帝的造物,只是一个能力十分有限的存在。基督徒反对偶像崇拜,也反对个人崇拜。对于知识者来说:哪怕你学富五车,哪怕你贯通中西,但对于上帝的奇妙安排来说,仅仅是九牛一毛,仅仅是沧海一粟……基督徒秉持这种世界观,因而基督徒就有了一种谦卑的心态。从而视对人的崇拜,以及自恋、自负、自我崇拜为罪孽”。

此点确实是基督教高于儒学的所在,至于前几项则多有争辩余地。我对儒学与基督教均仅一知半解,故认为两者完全可以相容互补,并非你死我活的关系,我既推崇儒学,也是个基督信徒。儒学中有许多真理,正如基督教中同样有不少真理一样。吾以为排他的思想远不如兼容思想。孙中山,蒋介石的儒学功底均不凡,但并不妨碍他们坚信基督教。其实张国堂先生若非自称上帝之类的疯言疯语,他的许多见解也是很有可取之处的。
发表于 12/11/2010 02:21:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭国汀 于 12/17/2010 01:22 编辑

对东海君的儒学研究,我持赞赏态度,国学总要有人去研究发杨光大,文化传统有其不可替代的历史价值与文化传承价值。全盘西化的同样彻底否定中华传统文化文明并不可取,尽管西方文化文明对现代化的贡献无可比拟,若彻底否决自已的文化传统,中国人也就失去了根。我注意到一个事实,世界各国各民族,包括西方发达国家和民族,皆非常重视保留自已的传统,有些传统习俗依现代人看来是非常愚味的,但他们却乐此不疲。越古老,其价值越大,故不懂保留自已文化传统的民族注定灭亡。
发表于 12/11/2010 02:38:47 | 显示全部楼层
今天读康生传记,文中言及康为了巴结江青,指令中央党校一个叫做“赵京冰”的68岁的教授(是康从山东大学专门调到中央党校的康的写手之一)做一专文:“孔子杀害少政卯的问题“,用于暗示周恩来便是孔子是毛的敌人。但作者JOHN BYAON(中国通美国人,中美政治文化专家,曾任记者,外交官)明确指出:该故事并无历史依据。中国历史文献有关孔子杀少政卯的出处何在?是否伪造均不清楚。国人写作往往不注明来源出处,以致每每出现人云亦云,以讹传讹的笑话。我手头没有中文资料,是否有哪位有心人帮助查验该故事的出处?基督教是正宗意义上的唯一真神宗教,儒教仅是广义上的无神宗教,两者有质的区别,前者信神,后者实质上是无神论。因而两者的比较恐怕不宜简单化。简言之,我认为:儒家过于入世,释教过于出世,而基督教则不偏不依既入世又出世,这大概正是基督文明的最大优势。“基督教是小学”之说显然太无知,我的英文名叫做THOMAS,因为大学时代读到基督教经院哲学家托马斯阿奎那《自然法》对他崇敬有加。基督教神学研究同样博大精深,远非常人所能想象。公元354年出生的古罗马基督教神学家奥古斯汀所著之《上帝之城》厚达1000页,迄今仍是神学经典,人对自已不懂的领域最好不要妄加评论。当然,我得承认自已便是既喜爱儒学也爱基督信仰的半桶水文人,什么都懂一点,但什么都不精深。

2010年1月9日
 楼主| 发表于 12/12/2010 03:51:35 | 显示全部楼层
郭国汀 发表于 12/11/2010 01:10
"少正卯办学,使孔子之们“三盈三虚”之时,孔子不是反思自己的教学方法的呆板僵化,而是当上鲁国司寇(相 ...

此说出于庄子一书中。千百年来,一直作为矜夸孔子典型事例,予以褒扬的。只是到了近代,中国受到西方文明的影响后,价值观一新,儒学的徒子徒孙感到孔子此举太那个了,才抵赖狡辩说——庄子上的记载是不可信的……
发表于 12/17/2010 02:26:34 | 显示全部楼层
荆楚 发表于 12/12/2010 02:51
此说出于庄子一书中。千百年来,一直作为矜夸孔子典型事例,予以褒扬的。只是到了近代,中国受到西方文明 ...

即使孔子真杀害了少正先生,也只能证明他在这件事情上做得太霸道。但是当年人们的观念并非现代条件下的西方自由民主人权法治观念,因此不能用今日的标准去衡量二千多年前的历史人物的做为。西方历史上肯定也有类似的行为,对历史人物应当用历史的标准衡量评判。
 楼主| 发表于 12/18/2010 00:31:38 | 显示全部楼层
郭国汀 发表于 12/17/2010 01:26
即使孔子真杀害了少正先生,也只能证明他在这件事情上做得太霸道。但是当年人们的观念并非现代条件下的西 ...

你这种说辞,又是辩证法的诡辩加狡辩啦——具体问题具体分析、世界上没有绝对的黑,也没有绝对的白,好事可以变成坏事,坏事可以变成坏事,事物都是相对的等等,是辩证法经常使用的诡辩术。
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