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[其它信仰] 7.且看陈奎元先生误国乱政自相矛盾的一些说法

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发表于 12/16/2010 05:54:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 陈泱潮 于 12/27/2010 06:09 编辑

7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法

    陈奎元先生最近针对温家宝总理尊重普世价值政改讲话而发表在《求是》杂志的文章《加强国史研究 推进民族复兴》和发表在《中国社会科学报》题为《建设学习型党组织,永远保持党的先进性》,充满了一些误国乱政极其虚伪且自相矛盾的说法,有必要在此择要指出:

7.1.谈知历史兴替,却无视“分久必合,合久必分”恶性循环怪圈

    陈奎元冠冕堂皇地说“历史是民族的宝贵财富,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失”——

    可是,众所周知,中国数千年历史最显著最严重的一个事实就是一直在“分久必合,合久必分”的恶性怪圈中循环往复。太平盛世时光十分短暂,大多时间都处在纷争战乱之中,人民不堪其苦。

    造成这种恶性循环怪圈的根源,就在于中国长期实行的是专制制度。

    这种专制制度没有自我更新的能力,只有通过改朝换代战争才能实现变革。

    整个人类历史已经说明:彻底改变中国“分久必合,合久必分”宿命,确保中国彻底走出“分久必合,合久必分”恶性循环怪圈的办法只有一个:那就是在中国建立合乎新陈代谢自然规律的民主制度,使政治弊端能够及时纠正,政权更迭经由体现【主权在民】原则的选票和平解决,从而从根本上杜绝通过战争改朝换代的恶疾,确保中国彻底跳出“分久必合,合久必分”恶性循环怪圈。

    而陈奎元拼命反对普世价值政改,究竟是在认真吸取和总结历史的经验教训,还是在毫不负责地无视和背弃历史的经验教训?

    陈奎元的空话 “历史是民族的宝贵财富,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失”,实质上是误国乱政极其虚伪的自欺欺人!

7.2.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改

    陈奎元冠冕堂皇地说“国君身系天下安危,‘禹、汤罪己,其兴也悖焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉’” ——

    可是,众所周知,当代专制独裁制度本质特征就是罪人罪己,问题都是“敌对势力”造成的,容不得批评,容不得不同意见,反对新闻自由,大搞舆论一律,大搞信息封锁,大搞金盾工程,劳民伤财耗费巨额资金封网!

    而陈奎元一方面拼命反对普世价值政改,维护专制独裁体制,另一方面又冠冕堂皇地引经据典说什么“桀、纣罪人,其亡也忽焉”, 不是极其虚伪的自欺欺人是什么?

    明知“罪人,其亡也忽”,却偏偏反其道而行之,要一意孤行,把尊重普世价值政改当作西方“敌对势力”的图谋,顽固抗拒一刻也不能再拖延的普世价值政改,这不是在误国乱政是什么?

    当此中国重现满清末年形势,只学西方科学技术坚船利炮,不学西方制度设计普世价值文明,只搞经济体制改革,不搞政治体制改革,致使国家在民主化和平转型与暴力骚乱的赛跑中冒险,以至武昌新军一声走火的枪响,竟引爆了辛亥革命,致使清王朝顷刻覆亡天下大乱……

    陈奎元身为中国社会科学院院长,无视满清洋务运动经济大发展,政治改革滞后,最终被一个小小火星小小突发事件埋葬的历史经验教训,一再违宪渎职批判普世价值,丧失理智地反对温家宝总理一再呼吁进行的普世价值政改,顽固抗拒中国民主化改革,不是在误国乱政是什么?

7.3.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败

    陈奎元冠冕堂皇地说“兴盛的朝代大都崇尚节俭,反对奢靡,‘历览前贤国与家,成由勤俭破由奢’” ——

    可是,众所周知,中国今日的贪污腐败,乃古今中外前所未有。其根本原因就在于是制度性的贪污腐败。

    这样一个党政军文财经一体化的超级专制社会,这样一个政治权力决定一切的专制独裁体制,不从改革制度体制入手,依靠念几句“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”古人遗训劝导劝导大官小爷,就能够有效制止空前绝后的制度性贪污腐败吗?

    权力垄断一切,不受制约,毫无制度制约可言。绝对的权利绝对的腐败,是普天之下都认同的真理。中共国的公款消费公款挥霍,世所罕有!

    更不要说这种世所罕有的公款消费公款挥霍,是自上而下架房叠屋整整“五套班子”加上一堆花瓶党!地地道道的“蠹虫群为患”(见本文作者1972年下决心写《特权论》言志诗:“蠹虫群为患,大厦须翻新。解民于倒悬,何惜头与躯”)!

    陈奎元拼命反对普世价值政改,讲什么“崇尚节俭,反对奢靡”,说什么“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,不是极其虚伪的自欺欺人吗?不是在误国乱政吗?

7.4.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役

    陈奎元还冠冕堂皇地引经据典说什么“治乱之本系于人心,亲民、养民则致盛世,残民、虐民则亡天下;君主似舟人民似水,水能载舟亦能覆舟……太上以德,其次用猛” ——

    可是,众所周知,反对普世价值政改,否定普世价值对中国人民的适用性,是什么“亲民、养民”?这是赤裸裸不把中国人民当作人类来看待,这是赤裸裸把中国人民当作【非人类】当作牛马猪狗奴隶来看待,是十足的“残民、虐民”!还奢谈什么“太上以德”?陈奎元这不是极其虚伪的自欺欺人,在误国乱政吗?

    这里还有一点弦外之音,值得加以注意:陈奎元说什么“君主似舟人民似水,水能载舟亦能覆舟”,陈奎元在这里所说的“君主”到底是谁?“人民”又到底是何许内涵?温家宝总理一再发出尊重普世价值政改的呼吁,陈奎元一再批判普世价值,矛头直指温家宝!难道你陈奎元这样脑满肠肥昏聩的特权官僚能够代表人民?你这样一帮脑满肠肥极其昏聩的特权官僚,真要上演“倒温”闹戏,只能加速专制独裁体制的倒台和覆亡!

    人生能有几回搏?面对这样一帮脑满肠肥极其昏聩的特权官僚,寄语温家宝总理及其后来者:做人就要做真英雄,要敢于有所担戴!当审时度势,以四两拨千斤之力,顺应时势拼此一搏!念兹在兹:解民于倒悬,在此一役!

7.5.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革

    陈奎元冠冕堂皇地说什么“中国共产党在夺取全国政权的前夕,就警惕执政后忘乎所以、蜕变亡党的危险,发誓不作李闯王,摆脱兴亡周期率”——

    可是,众所周知,毛泽东当年回答黄炎培共产党如何摆脱兴亡周期率说是找到了民主,声言要用民主来摆脱兴亡周期率。

    然而,60多年来,共产党食言自肥,根本不把实行民主的承诺当回事,根本不准备向中国人民兑现这一承诺!以至于民主在国民党手里从在大陆的多与少的问题,终于在台湾走上了民主化和平转型的道路,在台湾实现了两党制民主政治;而在共产党手里,民主不仅是有与无的问题,而且至今仍然是毫无踪影的问题!

    陈奎元在如此疯狂反对普世价值疯狂反对普世价值政改的同时,还言不由衷地说什么“发誓要摆脱兴亡周期率”,这不是极其虚伪的自欺欺人吗?这不是在明知故犯、故意误国乱政是什么?

    到底是坚持专制独裁能够“摆脱兴亡周期率”,还是必须进行维护普世价值的政体制度民主化改革,才能有效“摆脱兴亡周期率”?陈奎元之流心里是完全清楚的,只是既得的特权利益使他们丧尽天良要故意反对普世价值反对民主化变革罢了!

7.6.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运

    陈奎元所谓“中国特色社会主义的前途一片光明”,较之温家宝总理不进行普世价值政改就是死路一条的讲话,到底谁对谁错?相信读者自能明辨。

    到底是顽固抗拒普世价值民主化政改、疯狂坚持专制独裁国体制度的“中国特色社会主义的前途一片光明”,还是专制独裁政体制度逃脱不了必然通过战乱改朝换代的厄运?历史自然会作出客观公正的结论!

    正是为了避免中国再度落入“分久必合,合久必分”的恶性循环怪圈(即中国历史固有的“兴亡周期率”),正是为了避免中国即将爆发的分裂割据战乱,笔者毕生竭尽了努力,以至于毫无个人幸福可言,受尽迫害、受尽屈辱!

    希望朝野有越来越多的良心人士,能够自觉投入到这一神圣事业中,争取中国不要再度落入新的百年动乱!

……
8.国家兴衰强弱的主宰力何在?

8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
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