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内因与外因关系的沉思

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发表于 3/1/2011 14:56:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
内因与外因关系的沉思
   
   郭国汀
   
【摘要】本短文是本人于1984年2月19日被吉林大学法律系党总支书记当作精神分裂症患者,强制关入精神病院的前夜写下的。文中讨论的主题与思想自由,言论自由及自由民主人权政体有关,或许此种观点不一定正确,也许其毫无根据,然而可以肯定有其合理性和独创性。允许人们有独立自由的思想对任何国家都至关重要。但愿思想、言论、出版、新闻的真正自由早日在中国实现。

   
决定事物运动、变化和发展的根本原因是外因而非内因。内因仅是必备的要素而已,外因与内因同时并存,缺一不可。因为内因乃指事物的内部矛盾;而外因则指作用于该事物的诸矛盾的总和。而事物内部要素是非常有限的,依靠其自身,其发展只能是在这些有限的因素之间进行排列组合而发生发展变化。例如,碳原素最外层电子数为四,那么可能依其自身矛盾运动而发生的变化,无论它怎样改变其排列,组合,只有12种可能的新物质产生。而碳元素的外因则是106种化学原素及各种温度、湿度、压强等条件的总和。若这些外因作用于碳元素,其可能产生的发展变化将是无穷大。因而决定事物运动、变化和发展的主要原因是外因。缺乏外因,事物不可能发生变化或即使变化也十分有限,而具备外因则事物必然要变,此乃自然规律。
   
那么鸡蛋与石头比喻内外因关系是否正确呢?实际上此种比喻从哲学上讲已偷换了概念(南郭2009年1月25日注:当年我公开提出毛泽东此论系偷换概念的产物,其实,我认为毛泽东根本不是哲学家,他的抽象思维能力极差,这由老毛在自传中承认:数学经常考零分的事实得以印证,须知数学能力是抽象思维能力的前提与基础,真正的哲学家大多同时也是自然科学家,而老毛则是货真价实的科盲。老毛偷换概念极可能并非主观故意而是客观如此,因为毛泽东并没有高深的哲学思维,因而不可能主观故意偷换哲学概念,加之老毛从未受过正规高等教育的严格思维训炼,因此他不可能有高深的哲思)。因为矛盾是普遍的又是具体的,即任何矛盾只能是在一具体事物上的矛盾。鸡蛋的内因乃其内部自身诸要素的总和,而其外因乃作用于其上的大千世界。对石头而言,其内因即内部矛盾是其内部诸要素的总和,外因也是大千世界。两者外因相同,但内因却异同,完全是两个不同的概念。比较只能是在一对范畴内进行或在相对的事物内进行,将两个不同等级的事物进行比较是无法得出任何结果的。所以将鸡蛋与石头用于比喻内因外因哲学范畴明显地变换了概念。当然其结论是站不住脚的。
   
退一万步言,假如确实要拿石头与鸡蛋相比亦未偿不可,这里是在哲学上进行讨论。那么我们将石头与鸡蛋进行抽象至其达到同一等级之概念时进行比较即可。鸡蛋抽象至哲学高度就成了物质,即由C、H、O、N氨基酸、核糖核酸等基本原素构成;而石头抽象后也是物质,也是由C、H、O、N等基本原素构成。这时我们不妨大胆地假设,石头可以变鸡蛋,鸡蛋可以变石头。因为只要有外因有环境有条件,经千万年进化演变,或经人工制造外部条件,从无机物至有机物至微生物至植物至动物,最终当然可以变成鸡蛋;反之亦然。事实上人造钻石,就是外因导致事物发展变化的最佳例证。给予必要的环境,我们便能创造任何事物。
   
   1984年2月15日于吉林大学图书馆
   2002年7月22日原载北大法律信息网
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:01:13 | 显示全部楼层
毛泽东关于内因与外因的概念没有错
老郭好像否定毛泽东过了火候,反倒暴露自己的破绽.
    我以为,毛泽东关于内因与外因的概念没有错.
    老毛说:"唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部,从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看作是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物的运动都和它的周围其它事物互相联系着和互相影响着."又说:"唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用."
    老毛举的鸡蛋和石头因内因不同而在相同的外因(温度)下变化结果不同的例子也没有偷换概念.鸡蛋和石头都是事物.
    其实,任何事物的发展变化原因都是内因和外因的矛盾统一体.把它分解成内因和外因仅仅是人为了分析的方便.
    把外因的作用说成第一位缺乏建设性.这不利于"天行健,君子自强不息"的自强精神的发扬.
    布什在伊拉克武力推销民主的布什主义,在哲学上就犯了把内因和外因本末倒置的错误.结果怎么样,还不是酸溜溜地下台!
    同样,要革新共产党也不能把内因和外因本末倒置.共产党的进步还是反动,主要取决于内因,其次才是外因.外因只有变化成内因才能起作用.这酷似病人的打针吃药等疗法.为了善化共产党的内因,就应该鼓励仁人志士往共产党里钻.
    法轮功掀起退党潮,是想流干共产党的鲜血而亡党.这也是在内因上下功夫.只不过法轮功犯了唯心主义错误.犯唯心主义错误的原因则可能是"真善忍"得不够彻底.真善忍的不够彻底的原因是它的"真善忍"没有以爱为纲.如果,法轮功学员走进基督教堂,就能明白,法轮大法应该进化成"爱真善忍".可惜,法轮功有个坐井观天,固步自封的内因妨碍学员们走进基督教堂.李洪志居然教学员把除了转法轮之外的书统统烧掉过.胡说什么"不二法门"云云.
    闲话少说.总之,把外因说成第一位,很容易演绎出荒谬的策略.

唯真理是图
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:03:08 | 显示全部楼层
鸡蛋孵小鸡仅是生命诞生的一种具体形式把小鸡破壳而出这一具体形式普遍化为社会暴力革命形式,在思维方法上犯了以点概全的片面性错误.事物发展变化或进化的方式方法太多,而且会越来越多,不可胜数.异类比喻推理要十分小心.最好还是对具体事物作具体分析.
    以社会发展变化为例,古今中外,各民族或国家都各具特色.
    理想如果脱离可行性就是空想.理论如果没有可行性就是空谈.搞可行性研究不能脱离现实.
    **************************************************************************
    列宁说的没错,没有革命的理论就没有革命的运动.中国民运正处在民主革命理论不成熟的阶段.怎么才能成熟起来?自由辩论是途径之一.
    ****************************************************************************
    政治是专门关于处理人与人或阶级与阶级的关系的理论和实践.其中最积极的因素就是人.有什么样的人性就有什么样的政治.所以,归根结底,政治进步的基础是人性的善化问题.
    宗教信仰对人性的善化作用是无法替代的.把宗教说成是愚民的迷信是无神论者的观点.从基督教信仰体系看无神论者,满目愚民,滑稽可笑得很.比如,明明是上帝分门别类造物,其中人被恩赐的灵性最高,而无神论者却迷信进化论,一方面不认天父却认动物类人猿为自己的祖先,导致自己的野性难改,另一方面却又不爱听被别人骂为畜生.明明世界上没有全知全能尽善尽美的人,无神论者却老搞个人崇拜和自我崇拜,还拜人为神.再如,几乎人人都明白"冤冤相报何时了?"的道理,无神论者却死不悔改地搞冤冤相报.
   不崇拜耶和华上帝的人必被世俗的威逼利诱主宰,拜权拜金拜物.笼统地说宗教都是迷信的人都处在宗教愚昧状态.

唯真理是图
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:04:01 | 显示全部楼层
原帖由 人民思想家 于 2009-1-29 15:32 发表
小鸡破壳的启示:新生命与旧蛋壳二者不可得兼!小鸡在蛋壳里孵化,足月之时,它便会啄破蛋壳,立地而行;霎时间,地上会充满叽叽喳喳的欢叫声;它们好像在说:这世界多美好啊!自由的空气多么新鲜……我们也曾 ...


老兄的启示形象地说明了内外关相互关系的重要性.我的论点乃是:因外因同时并存缺一不可,但决定事物运动变化发展的根本原因或称决定性因素在于外因.外因条件不具备,无论内因如何努力,决无可能成功; 外因条件具备,内因及时努力则有可能成功.

郭国汀
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:05:00 | 显示全部楼层
    原帖由 唯真理是图 于 2009-1-30 17:59 发表
    把小鸡破壳而出这一具体形式普遍化为社会暴力革命形式,在思维方法上犯了以点概全的片面性错误.事物发展变化或进化的方式方法太多,而且会越来越多,不可胜数.异类比喻推理要十分小心.最好还是对具体事物作具体分析. ...


精彩的评论.看来阁下真是唯真理是图呵.非常感谢你对吾之外因决定论的批评,你是本文自2002年7月在北大法律信息网,2003年1月在中国律师网公开发表以来遇到的首个挑战者。真诚感谢!
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:05:28 | 显示全部楼层
外因是决定事物运动变化发展的根本原因---答[唯真理是图]质疑
郭国汀



谢谢阁下的质疑与批评。然而,你似乎并未理解吾文的含义,也未弄清我质疑批判毛泽东什么主张。但你所举的例子恰恰证明了我的论点。兹论证如下:



首先,按你举例的老毛的说法仅提及内因与外因的某种关系,因此,你认为“毛泽东关于内因与外因的概念没有错”无从谈起。因为概念是由语言表达的某种事物的范畴共内含外延的清楚界定,是任何争论首要前提与基础,老毛根本未提及内因或外因的概念,又何来其关于内因与外因的概念没有错的结论?



其次,你引用的毛语录,仅提及“唯物辩证法的宇宙观主张” “唯物辩证法认为”,而非毛主张或毛认为;而且此篇文章甚至很可能并非毛本人的思想而是其秘书的文稿,充其量可能经过他修改署名罢了。我强烈怀疑毛是否有所谓哲学思想,毛自传承认他15岁才上高小,后在长沙师范毕业但数学时常考零分,证实他缺乏抽象思维能力,更不可能有高深的逻辑思维能力,因为数学能力实质上是人的抽象思维能力与逻辑能力的前提与基础。因此,一个数学能力极差的人不可能有良好的抽象思维能力与逻辑思维能力。



再次,老毛举例鸡蛋和石头之间关系互变是为了论证其内因决定论,当然偷换了概念。“自力更生”是毛一生强调坚持的原则,因为毛信奉内因决定论。因此,中共建政后实质上长期采取近乎闭关锁国政策,与西方资本主义国家几乎全部断绝外交关系,唯认苏联东欧社会主义国家。因为毛认为内因是事物运动变化发展的决定性因素。内因与外因是一对哲学范畴,两者之间关系研究纯属思辩抽象论证过程,然而由于老毛抽象思维能力及逻辑思维能力均欠缺,但他确实有通俗化的小聪明,故他时常用俗话比喻政治哲学关系;因而深得文化水准欠缺的农民的拥戴.鸡蛋不能变成石头反之亦然,仅在常规下可以成立。鸡蛋和石头是具体日常概念,而内因和外因,是抽象哲学概念,用日常具体概念之间的相互关系比喻哲学抽象概念之间的相互关系当然无法得出任何有效的结论。任何比较只能在同一层次的概念中进行才有意义,将哲学抽象概念与日常具体事物进行比较当然不可能得出正确的结论。毛用鸡蛋和石头这一对日常具体概念(而且鸡蛋的茅盾对立面并非石头)来比喻哲学抽象概念因内和外因(因内的茅盾对立面正是外因)关系显然偷换了概念因为只有在同一层次的概念且同一对茅盾范畴内进行比较才能得出符合逻辑的结论。若在哲学领域思考,则鸡蛋可以变石头,石头也能变鸡蛋,亦即只要有适当的外界环境条件,就可以使之互变。详细论证请参阅吾之《关于内因与外因关系的沉思》。



第四,按毛的说法得出的推论乃是:内因是决定事物运动变化和发展的结定性因素。毛一生的实践特别是中共盗国窃政后,毛推行的一系列国策政策无不反映了此种错误思想。依我的论证得出的结论乃恰好相反:外因才是决定事物运动变化发展的决定性因素。无论在自然界,还是在社会上,或是在思想学习研究领域无一例外。典型的例证乃人造钻石,及碳元素的化合分解。



至于“把外因的作用说成第一位缺乏建设性.这不利于"天行健,君子自强不息"的自强精神的发扬”.吾以为并不存在你所担心的问题,首先,真理不以人的主观意愿为转移,认识真理是为了更好地用之指导实践.积极创造条件争取外界支持与自强不息并不茅盾。

布什主义原则上并没有错,事实上,伊拉克成功地走上自由民主化的光辉大道,是外因决定论的经典,在中东树立起了一座自由宪政民主的榜样。美国人之所以后期对布什不满,主因是美国为伊战及支持其设立民主制和阿富汉战争付出的经济代价太大,似乎损害了美国人的现实利益,但从全球及历史角度看则未必,一个友好的民主伊拉克一劳永逸地解决了一个敌视美国的邪恶专制暴政的严重威胁,或许正是布什政府对美国的贡献。

共产党的改变主要取决于外因而非内因,如果没有自由世界长期坚定抵制共产主义,苏联及东欧国家不可能改变;隔绝与外界的任何联系依共产党国家自身茅盾运动要想改变其极权专制性质难上难,最佳例证乃中国文革及当下朝鲜。

退党是由《九评共产党》引发,九评对中共而言是外因而非内因。单凭九评当然不可能退跨中共,但却可严重削弱中共,动摇其军心。人性天良丧尽的既得利益当权党员当然不会退党,但广大良心未泯受骗上当的普通党员一旦知道中共丑陋罪恶历史与现实的真相后,良心复苏退出该犯罪集团的可能性则极大,每退出一个,就增加了人民的力量,同时减少了中共恶势力的力量。一增一减必然使得中共日益衰败,进而为彻底变革中共创造了条件。

吾以为宇宙的本质乃是爱,人的本质在于灵魂,真善爱、真善美与真善忍相通。外因是决定事物运动变化发展的决定性因素,并不因为人们不承认或不知道而有所不同。无论在自然社会思维文化及各行各业均有大量充分事实证明这是真理。人类文明发展史表明,善于学习吸收外国外族文化的民族往往成为世界领袖。古希腊、古罗马均是广泛吸收各国各族文化的基础上而使自身成就辉煌,英国的堀起主因也是学习容纳世界各国的文化成果的基础上造就大英帝国,美国则是集世界各国文化成果之大成的经典,其创造的奇迹也是全球独一无二。事实充分证明:凡是闭关锁国的国家或民族无一例外地走向败落甚至消亡,反之凡是自由开放善于向外国学习的国家或民族最终必定繁荣昌盛。因此,无论经国执政还是经商制业或是研究科研,在充分发挥主观能动性的同时,更应高度重视外因,以开放的心态学习人类创造的一切文化成果,才能完善充实提高自已创造奇迹;中国民主运动应当极力争取外援,才能尽早终结中共极权暴政。中国不仅应当打开国门,而且应当拆掉围墙;不但经济领域开放,而且在政治,思想,文化及社会各方面全面开放,学习全世界各国一切真善美的文化,唯其如此,吾国才有可能真正后来居上,再筑辉煌。

2009年2月1日第152个反中共专制暴政争自由人权民主绝食争权抗暴运动日于加拿大
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:14:54 | 显示全部楼层
再与老郭切磋切磋关于内因与外因的关系,"内因是根据,外因是条件,外因通过内因而起作用."的说法好像比较准确.
     至于主次关系,另当别论.当内因具备之后,外因就是变化情况最主要的,起决定性作用的东西了.当外因具备之后,内因就是对变化情况起决定性作用的主要东西了.你说的没错,任何事物的任何变化的原因都是内外因综合作用的结果.所以,正确的科学的思维方法是尽数外因和内因,然后在看看外因怎样通过内因起的作用,引起了事物的真实的变化.
     另外,也别把哲学思想这东西看到高不可攀.我的观察研究结果是,哲学思维能力人人都有,仅仅有级别高度之别.而哲学思维能力的级别高低与文化教育水平并无正比关系.有些高级知识分子对于哲学毫无兴趣.有些文盲却能有哲理妙语连珠.哲学的活的灵魂是对具体问题作具体分析.所以,虽然有些人在哲学理论上显示低能,但是却能在实践上显示高能.相反,有些在哲学理论上能说会道,夸夸其谈的人,一干实事就犯教条主义和经验主义错误,显示实践低能.我觉得老毛属于实践哲学家.他在制作过程中所犯的教条主义和经验主义错误不是因为他不懂哲学,而是因为他没有达到神学的高度.这可以从他没有能把阶级爱提升为博爱以及极端缺乏谦卑和忏悔精神看出来.从老毛身上,我们可以感悟到,无神论者的最终归宿必然是自我崇拜或偶像崇拜:拜权拜金拜物拜有权有钱的人.
     抽象的东西必体现在具体的东西上,具体的东西也必偶含着抽象的东西.但是,人们常常在抽象化和具体化的时候犯主观主义的错误.
     一说退党潮我就窃笑.为了和平演变共产党和中国,仁人志士往党内钻恐怕是必由之路. 退党潮却反其道而行之,你说可乐可气不?共产党的新陈代谢过程是善化还是恶化取决于党内进步势力与反动势力的对比或者取决于好人掌权还是坏人掌权.若好人都退党,就等于让坏人掌权.虽然人坏到头顶长疮,脚底下流脓就玩完了,但是在他坏的过程中,好人不也得跟着倒霉吗?出这馊主意就是因为宗教信仰不以爱为纲.虽然我不认可法轮功邪到了邪教的程度(法轮功学员没有以杀人为乐,以自杀为荣),但是我们不能与这这馊主意同流合污.法轮功是被江泽民逼上梁山的.但是,法轮功好像搞明白江泽民与共产党的差别与联系.法轮功全盘否定共产党是否反倒马后客地证明江泽民的决策正确了?
唯真理是图


 楼主| 发表于 3/1/2011 15:15:19 | 显示全部楼层
今天刚看到老兄此贴,兹简要答复如下:


哲学是有关宇宙,世界,人类,物质,精神及社会等最基本问题的学问.因此确实人人或多或少皆有这方面的知识,但并非人人皆可成为哲学家.一般而言,有自然科学基础知识的人才有可能成为哲学家.而哲学大家非有高深的自然科学学识不可.

毛泽东实质上不懂哲学,至少他仅是半桶水的水准.他在自传中承认他的数学成绩是零分,表明他缺乏抽象思维能力,亦证明他的逻辑思维能力十分有限,而抽象逻辑思维能力差的人决不可能成为合格的哲学家.老毛之所以也有不少所谓哲学著作,是因为争夺领导权的需要,中共党内公认的理论家是陈独秀,瞿秋白,张闻天,王明,博古等人,张国焘的水准也比老毛高得多,但作为领袖没有哲学思想理论当然不能服众,因此才有所谓实践论茅盾论等问世,但这些哲学著作很大程序上实质上很可能是他的秘书的作品.他也非“实践哲学家”因为不懂哲学的人根本不可能成为哲学家,无论是理论的还是实践的.正确的说法应当是:老毛是精通厚黑阴谋权术的权谋家;

“无神论者的最终归宿必然是自我崇拜或偶像崇拜:拜权拜金拜物拜有权有钱的人”此论十分正确.马列毛均是彻底的无神论者,他们实质上最终将自已当成了上帝,因而总想改天换地,人为创造某种东西以满足自已的雄心壮志.结果却是害人害已.正由于在中共60年强制洗脑上,当代中国人绝大多数变成无知的宗教盲,结果大多成为崇拜金钱权力的唯物主义者.

退党运动我的看法与你恰恰相反,退党运动的发展最终有可能导致中共的彻底跨台.中共实际上对退党运动同样极度害怕,否则胡氏就不会有“保先”教育,更不会将传<九评共产党>当作犯罪.有能力改变中共者留在党内当然可以,由于中共奉行的向淘汰制,使得能上高位者绝大多数必须是心黑无耻之徒,即便原本是好人也难免被污染以致中毒最终变得同流合污之辈.这是由于中共体制是个典型的流氓厚黑体制之故,绝大多数中共党员实质上与广大国民一样无权无势,但他们客观上帮了中共的忙.成为中共犯罪利益集团的帮凶与共犯.此外,法轮功并不存在以[自杀为荣]之说,其学员大量存在绝食抗争确实是事实,但那并非自杀,而是以激烈的方式抗议中共的非法非理镇压.共产党必须彻底否定,不能因为共产党也做过所谓好事,便认为仍有好的共产党,那种认为共产党领导下中国三十年取得了巨大经济成功之说,其实也是糊涂到家的观念.共产党因为凭借暴力谎言赖着执政,将经济上松绑后,中国人凭着勤劳聪慧吃苦耐劳而创造的经济繁荣全部归因于自已,却仍有不少国人认为这是中共的功劳实在愚不可及! 因为将中共赶下台,换上任何一个政党执政,只会取得远比中共大得多的成就,同时国人的政治经济社会权利也能得到充分保障.人人皆期望早日终结中共极权专制暴政,如何尽快终结之,确实业已成为当前中国头号大问题.
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:18:14 | 显示全部楼层
再闲聊几句哲学
把把神学与哲学对比,更能认识哲学的本质。神学信有个全知全能至善至美的神(上帝),所以神学是人类道德之母,能善化人的目的和动机。哲学不信有全知全能至善至美的神(上帝),所以仅仅是人类智慧之母,能优化人的策略和方法。凡是道德高尚的人必有神学知识作为信仰的组成成分,不要问他是不是自称或被称为无神论者。凡是足智多谋的人必有哲学知识作为他的座右铭,不要问他是不是自称或被称为哲学家。
    神学和哲学都是围绕着人类主观和客观的矛盾,为解决这个矛盾而存在的。从二者都能得出人应该按照事物的本来面目认识它的结论。不按照事物的本来面目认识它就会导致自欺欺人。对于毛泽东和共产党的认识也一样,应该按照他们的本来面目认识他们。
   全盘否定基督教信仰体系中的真神的存在将导致人们的道德沦丧。同样,全盘否定毛泽东的哲学思想,将会导致人们智慧的衰弱。全盘否定共产党将导致中国现代民主革命策略误入歧途。

唯真理是图
 楼主| 发表于 3/1/2011 15:18:50 | 显示全部楼层
    原帖由 唯真理是图 于 2009-3-8 16:46 发表
    把把神学与哲学对比,更能认识哲学的本质。神学信有个全知全能至善至美的神(上帝),所以神学是人类道德之母,能善化人的目的和动机。哲学不信有全知全能至善至美的神(上帝),所以仅仅是人类智慧之母,能优化人的 ...



老兄确实有思想,谢谢老兄赐教。 “神学信有个全知全能至善至美的神(上帝),所以神学是人类道德之母,能善化人的目的和动机。哲学不信有全知全能至善至美的神(上帝),所以仅仅是人类智慧之母,能优化人的策略和方法。”



此段论述有见地;不过,神学研究的对象与哲学探讨的主题虽有所不同,但密切相关其共同的主题乃人类,区别在于侧重点有所不同。神学研究造物主(神)与人类的相互关系,重点在上帝与神,人处于被动与服从的地位,同时由于相信人是上帝按其自身形象及品质造的,因此神学特别是基督教认为人人都是上帝的孩子,故无论国王还是乞丐,上帝面前人人平等,这又为基督文明最终发展成自由宪政基础上的民主政体提供了坚实基础与理论依据。哲学,philosophy 是由希腊语的“爱”加“智慧”组成,因此爱智慧即是哲学。其研究对象重点在于人的精神思维活动规律及人生观,世界观,物质与精神及其相互关系,但哲学并不必然否定上帝。在研究世界观人生观及精神与物质相互关系时,必然会涉及到人来自何方又将去那里的人类终极问题,最终必然涉及上帝神与造物主,因此,实质上哲学与神学密不可分。



“凡是道德高尚的人必有神学知识作为信仰的组成成分,不要问他是不是自称或被称为无神论者。凡是足智多谋的人必有哲学知识作为他的座右铭,不要问他是不是自称或被称为哲学家”。



此论好象未必成立。没有神学知识信仰者是否可能道德高尚?无神论者是否一定道德堕落?道德高尚与堕落与信神与否好象并没有必然的因果关系。因为无神论者也有道德高尚者,有神论者不乏道德随落者;与宗教神学道德规范一样,世俗伦理规范也能为人类提供道德行为准则;我认为宗教神学与伦理规范均有助于培养人的对人的真诚,诚实,诚信,宽容,善良,仁慈,仁爱,坚定,刚毅,顽强,自信,自尊,自强,勇敢,理智,理性,恒心,好学,善思,热诚,谦虚,谨慎等美德。一般而言,人的道德高尚与否与人所受教育成正比,教养良好的人大多道德比较高尚,当代西方各国政府对各少数民族种族日益平等相待,白人关注贫苦地区人民的生活与苦难非常普遍,西方富人乐善好施者远比中国暴富阶级多得多,与他们大多是宗教信徒及多受到高等教育绝对有关。中国人特别崇尚人的足智多谋,而对正义平等博爱公义公正公道公德是非则明显缺乏热情,这与中国人缺乏神学训导及教养不足绝对有关。



“全盘否定毛泽东的哲学思想,将会导致人们智慧的衰弱。全盘否定共产党将导致中国现代民主革命策略误入歧途。”

毛泽东长于厚黑权谋术而非优于哲思。1916 年李宗吾之《厚黑学》问世,据说老毛立即如获至宝反复精研之。老毛一生不懂外语,但国学功底不错,故他精读的多是中国国粹,《资治通鉴》《三国演义》等权谋是他反复精读的,因此老毛的长处是其厚黑权谋阴谋不择手段术。对他个人是极有利,对国家民族则是大害。中国人要学智慧不必从老毛那学,人类思想大哲有的是,要长智慧大可不必学给中华民族造成空前绝后巨大灾难的老毛吧?!至于根本否定共产党恰恰是建立自由宪政民主政体的前提条件,从中共盗国窃政60年来所干的无数伤天害理祸国殃民的罪恶勾当,足证其与[民主革命]不相干;民主的实质乃主权在民,革命的实质乃创新社会政治经济体制;至于中共为其赖着继续执政被迫做的某些好事,那是每个执政者理所当然的份内事,因此其无权要求国民因此为之歌功颂德,国民更没有义务为之称颂。需知只至近日,胡锦涛仍通过贾庆林与吴邦国之口叫嚣中国绝不走西方三权分立政党轮流执政之路,而必须坚持由共产党独裁领导五百年不动摇!足以证明胡锦涛是个极度虚伪的重度政治精神分裂症患者。对如此下流无赖的流氓暴政继续抱任何期望注定只能收获绝望,将希望奇托于中共极权专制暴政主动或主导改良者都是[政治白痴]。所有反对派及全体热爱自由的国人应当做的乃是:真诚团结起来,坚定地和平抗暴,将真相运动充分展开,让《九评共产党》家喻户晓,实现全民大觉醒最终彻底抛弃中共暴政,努力作好建设一个真正自由人权法治宪政的民主联邦共和国的一切准备。
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