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致东海一枭

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发表于 3/23/2011 04:42:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 荆楚 于 3/23/2011 03:45 编辑

致东海一枭

荆楚

东海一枭一再武断横蛮地说:反儒就是反中华。

我实在看不惯东海一枭的专制狭隘,看不惯他的武断横蛮,本来声言不与低能弱智的腐儒论战了,但那天克制不住自己的激愤,遂在一气之下,写了《对东海一枭一声断喝》一文。

我在该文之中,已对东海一枭“反儒就是反中华”的谬论,进行过有力的驳斥了。此处不赘。

但东海一枭最近又抛出一篇《反华派把持了中国》的短文,仍然老调重弹,坚持谬误。

在此,我为他坚持谬误、知错不改而脸红。而他的食古不化,坐井观天,知识面狭窄,思想贫乏,也被很多人视为腐儒活宝也。遂在他《反华派把持了中国》的短文后,忍不住有两段回贴。

现将两段回帖截下,有请东海一枭回答。


东海能回答么:

从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后,历代统治者,一代比一代崇儒。可是儒家文化把中国变成了一个腐朽衰败、奴性高张、人性尽失的社会。积贫积弱,国将不国,还自以为是礼仪上国,世界中心。自己坐井观天,无知愚昧,还以为别人需要儒家文化去拯救。认为其他国家没有儒家文化,都是蛮夷之邦。从而闭关锁国,愚昧不堪,还自我感觉良好。

经历两次鸦片战争,中国的酸臭腐儒没有被打醒。

历经庚子事变,中国的酸臭腐儒仍然没有被打醒。

甲午战败,马关签约,中国的酸臭腐儒仍然一步三摇、委蛇委蛇……

儒家的功劳,实在太显著了。


针对简单接触先生回帖认可东海一枭这段话——“所谓的五四先贤,很多是货真价实的反华分子,是他们,为马克思主义的长驱直入扫清了本土文化障碍。不论那些作者主观愿望如何,客观上都是在做着“毁儒家、反中华、灭良知、倡邪恶”的工作。”

我再次回复简单接触先生说:

这是东海似是而非的观点,是其脑膜炎后遗症的体现。

五四先贤,只分析到文化层面,且半途而废,被“救亡压倒启蒙”半途而废了。

其实文化是信仰的副产品,分析到文化,还没有摸到改善中国的门径。

儒家学说仅仅是一些教人如何为人处事,教人和谐相处的片言只语。充其量,仅仅属于伦理学层面的东西,连哲学层面都够不上,就更够不上信仰层面的东西了。

而汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,中国人2000多年来,一直把这个伦理学层面的东西,无端拔高为信仰层面的东西来信奉。2000多年来,从来没有人发现这种荒唐悖乱之处,我只能无可奈何地说——中国文化,一直是一种低能弱智的玩意。

东海一枭坐井观天,视野狭窄,思想贫乏,直到今天,仍然天天痴迷于腐儒章句之中,就算我不说他低能弱智,别人也会说的。

整理和截取于民国100年(2011-3-22)上午

东海一枭一会儿改名东海儒者,一会儿改名东海老人,一会改名东海之友等等。我想这种“名不正言不顺”的做派,也许是害怕文责自负吧,也许是其内心虚妄不实的体现。

我素来厌恶虚妄不实的人。

如果没有东海一枭这么痴迷崇儒,我对儒学还不至于如此恶心和反感也。
发表于 4/2/2011 21:47:18 | 显示全部楼层
嗯!这“东海一枭”,实乃不值一哂,最好连眼都不要转过去耶!
发表于 4/18/2011 05:18:09 | 显示全部楼层
反对儒教就是愚蠢!
反孔在客观上就是毛左派及贪官污吏的帮凶。
不可泛化专制,泛化专制,就在客观上放过了中共专制暴政。
余樟法说“反儒就是反华”,这是正确的。只有中毛泽东、共产党的流毒太深的人才反儒。
发表于 4/18/2011 15:17:52 | 显示全部楼层
回复 张国堂 的帖子
不可泛化专制,泛化专制,就在客观上放过了中共专制暴政。

同意先生的观点。
发表于 4/19/2011 08:12:55 | 显示全部楼层
张国堂 发表于 4/18/2011 04:18
反对儒教就是愚蠢!
反孔在客观上就是毛左派及贪官污吏的帮凶。
不可泛化专制,泛化专制,就在客观上放过了 ...

    请问:你这是什么逻辑?你难道觉得自先秦至今两千多年来被孔老二害得还不够惨吗?你知道现如今胡锦涛在天安门广场立孔老二像又是为了什么呢?难道不是为了保护他的专制暴政吗?……








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讨马讨毛讨共、铲除共产魔教、埋葬毛僵尸、颠覆毛匪帮、解放全中国!

发表于 4/19/2011 14:02:35 | 显示全部楼层
黑匣子 发表于 4/19/2011 07:12
请问:你这是什么逻辑?你难道觉得自先秦至今两千多年来被孔老二害得还不够惨吗?你知道现如今胡锦涛 ...

“反儒就是反华”的表述有点过份,因为反儒者未必皆反华,许多反儒人士主要是受中共长期破坏传统文化,习惯,宗教导致的,同时分不清到底是谁祸害中华所致,但如果说反儒极不明智则恰如其份。

现代中国的问题,决非二千五百年前的孔孟之道之罪,子孙后代自已无能,却去责怪祖先,而且是最杰出的祖先,此种子孙本身的思维即有问题。孔孟之道当然有值得批评改进之余地,但决不应当成为当代中国人反对的对象,应当坚决反的是马列主义毛邓江胡狗皮膏药,它们才是祸害中华的真正罪魁祸首。在此意义上,我基本赞同东海兄和张国堂先生的见解。
发表于 4/19/2011 16:56:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑匣子 于 4/19/2011 15:59 编辑

郭国汀 发表于 4/19/2011 13:02
“反儒就是反华”的表述有点过份,因为反儒者未必皆反华,许多反儒人士主要是受中共长期破坏传统文化,习 ...
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现代中国的问题,决非二千五百年前的孔孟之道之罪,子孙后代自已无能,却去责怪祖先,而且是最杰出的祖先,此种子孙本身的思维即有问题。孔孟之道当然有值得批评改进之余地,但决不应当成为当代中国人反对的对象,应当坚决反的是马列主义毛邓江胡狗皮膏药,它们才是祸害中华的真正罪魁祸首。在此意义上,我基本赞同东海兄和张国堂先生的见解。







只因时间关系,这里暂且顺便借用此前回应东海一枭的一则跟帖,来回应一下郭先生的质疑吧:
东海儒者 发表于 12/21/2010 02:17
揭开反儒派的盖头来---东海三定律


          余者樟法先生,原来你是“最近看到毛氏《批判梁漱溟的反动思想》一文,那种自以为是、强词夺理、以权压人、无限上纲、鼠肚鸡肠、骄狂自大,在字里行间暴露无遗。碰上这么一个小人而恶、愚而好自用的党和国家领导人,梁漱溟还有什么道理可讲?中国人民还有什么尊严、自由可讲?连起码的生存权都毫无保障啊。”是不是?

    那好吧,本匣子这里不妨非常遗憾地再指点你一下,也就是这位毛氏自己早在1965自我介绍自我描述曰:“马克思主义三个构成部分,基础是社会科学,阶级斗争。……搞点阶级斗争,那是个大学。什么北大、人大,哪个大学好?我就是绿林大学的,在那里学了点东西。过去读过孔夫子,四书五经读了六年,很相信孔夫子。后来进了资产阶级学校,七年尽学资产阶级那一套自然科学和社会科学,还学了教育学。就是相信康德的二元论,特别是唯心论。我原来是个封建主义者,资产阶级的民主主义者,社会推动我转入革命。我是个小学教员,中学教过短时期,啥也不懂,进入共产党,只知道要革命,革什么?如何革?当然革帝国主义的命,革旧社会的命。帝国主义是什么东西?不甚了解。如何革?更不懂。十三年学的东西,搞革命都用不着,只用得着工具——文字,内容根本用不着。”(《和陈伯达、康生同志谈话纪要》1965年)

    那么,很显然,或曰,不言而喻,这位毛氏不仅精通“马克思主义”,而且精通你那所谓“唯……例外”之“具有至高无上的正确性和真理性,放之四海而皆准,历之万劫而不变,质诸鬼神而不疑。所以,某种意义上说,历代圣贤特别是孔孟这样的圣人,乃是良知的化身、真理的象征”的“仁本主义(即良知主义、中庸之道)”,因此,他——毛氏——其实比你——余者——更有资格称之为你那样的所谓现代圣贤”即“现代儒者”的呢!——至少,毛氏他“过去读过孔夫子,四书五经读了六年,很相信孔夫子”的时候,余者你十之八九还没有出生嘛!更何况,毛氏他的智商再低也不至于比余者你的智商还低啊!

    你说对吗?余者樟法先生!


个人标签:讨马讨毛讨共讨孔讨儒——为人类尊严而战斗!

发表于 4/20/2011 04:45:59 | 显示全部楼层
郭国汀肯定儒教是正确的。
除了孔孟之道,那家文化能代表中华?佛教是外来。道教吸收了许多佛教的东西。道教拜偶像,能代表中华吗?
因此,反儒就是反华。
发表于 4/20/2011 05:14:39 | 显示全部楼层
  胡锦涛尊孔,这是他的进步。当然这还不够。因为他没有抛弃马列毛主义。
  儒教的复兴是民间推动的。我张国堂从1999年就开始公开提倡复兴儒教。蒋庆、余樟法等人也提倡尊孔。胡锦涛尊孔,这是他在我们的推动下向善。他向善而不除恶。这是远远不够的。
  说儒教为害中国,这是毛共的说教。“黑匣子”中毛共的流毒太深,不能自拔。
  中国能成为一个大国存在于今日,这就是儒教之功。如果儒教为害中国,中国为什么没有灭亡?
  如果中国人民继续都痴迷马列毛主义,中国必亡国灭种。
  儒教使中国人相亲相爱,并团结在君主的周围,从而能抗击外敌的侵略,也不在内斗中灭亡。如果没有儒教,中国极可能早就亡国灭种了。
  人有好斗的本能,儒教对这种好斗的本能有抑制的作用。马列毛主义利用、激发人好斗的本能。就使中国人相互恶斗。
发表于 4/20/2011 05:29:06 | 显示全部楼层
儒教就是自由——驳李悔之
李悔之:
  自由不是为所欲为。如果有一个人为所欲为,那么整个社会就没有自由。因此,所有人都受真理的指导和约束,那么所有人都是自由的。
  在一般情况下,小人物肯定难以为所欲为,往往大人物却有可能为所欲为。如果小人物能够为所欲为,小人物也就能变成为大人物。斯大林、希特勒等等都是小人物变成为大人物。大人物为所欲为,就是横行霸道。如果有大人物横行霸道,社会肯定没有自由。因此,如果有一个人为所欲为,则社会必没有自由。
  自由是人的天性或本能。如果儒教不是保护人的自由,儒教就不会被中国人长期坚守。
  如果儒教限制了中国人的自由,那1919年打倒儒教之后,中国人就应该有自由。但打倒儒教之后,中国人根本就没有自由。这就证明儒教不是限制了中国人的自由,而是保护中国人的自由。
  1919年之后,中国人民打倒了孔子,又不信基督教,中国民众就无法无天,为所欲为,于是就革命、造反,于是腥风血雨几十年。1949年之前,几十年的兵荒马乱、腥风血雨,中国人有自由吗?彦奇、张同新说:“1946年各地饿死1000万人,1947年饥民有1亿多人。”(见《中国国民党史纲》第681页)。这些饿死的人有自由吗?那些饥民有自由吗?
  1949年之后,中国没有儒教,中国人有自由吗?你李悔之有自由吗?中国人民在贫穷和恐怖之中生活了几十年,根本就没有自由。
  儒教是约束政府官员的。如果政府官员无法无天、为所欲为、横行霸道,民众能有好日子吗?能有自由吗?
  我1999年开始倡导儒学,政府接受儒学是2005年前后。现在政府的某些官员的无法无天、为所欲为不能归罪于儒学,而应该归罪于马列毛主义和“白猫黑猫”的实用主义。
  中国的历史证明:如果人民尊崇、信奉儒教,则仁者居高位;打倒了儒教,又不信基督教,必是恶人、小人居高位。打倒了儒教,又不信基督教,必然是恶人遍地而行,必然是恶人、小人当道。当然,儒学不是万能的,但有儒学比没有儒学好。
  民主就不要政府吗?就不要文官吗?就不要军官吗?政府中的文官和军队中的军官都是终身制,他们长年任官,拥有巨大的权力和广泛的人脉资源,如果他们不忠于民选的总统和议会,能有宪政民主吗?因此,儒学是宪政民主的保障。
  假如你李悔之当选总统,如果政府的文官对你阳奉阴违,而军官企图发动政变推翻你,你能造福民众吗?
  你反对儒学是愚蠢。
  此致
张国堂
2010年12月17日
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