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[其它信仰] 圣灵福音12:末期与“人子”.

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发表于 5/30/2011 07:00:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 陈泱潮 于 5/30/2011 06:01 编辑

圣灵福音12:末期与“人子”

   (    ●末期与“人子”
   
   第四十八章 上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国
   第四十九章 预言中将临的“人子”是“妇人”所生
   第五十章 预言中将临的“人子”必出现在当代中国
   第五十一章 预言中将临的“人子”,具有哪些特点
   第五十二章 “人子”必生于中华民国,成长于共产中国
   第五十三章 对共产中国民主变革的推动与呼求
   第五十四章 天收〔无神论〕共产独裁暴政于一瞬之间
   

第四十八章 上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国
   
   有一件事,世人当回想,也当考察:远在隋唐之际到中国做瓷器丝绸生意,尔后在中国定居下来的犹太人,哪去了?
   
   犹太人素以具有商业天才著称。当年中国的瓷器丝绸是世界最负盛名的商品。在那时能到世界最先进最发达的中国去做生意,并能在中国定居下来的,显然是最优秀的犹太人。
   
   阿,和散那,至慈至尊的 上帝!难道你早已把大卫王最优秀的后裔,保守在隐藏在华人之中?好到时候把东西方文明结合起来,扩展你的国度,彰显你的权能,荣耀你的圣名?
   
   考查耶稣基督的家谱,会发现一个很有趣的“倍数”现象:“从亚伯拉罕到大卫,共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候,也有十四代.从迁至巴比伦的时候,到基督,又有十四代。” (见《马太福音》1:17)
   
   这样算来,亚伯拉罕到大卫有十四代;大卫距耶稣有两个十四代共二十八代近1000年。而今耶稣距传道者不也正是两个二十八代共五十六代近2000年?
   
   而且,也同样是来华前二十八代,来华后,至今也是又有二十八代。
   
   阿,我们的主,我们的阿爸天父 上帝!你奇妙的计划谁能测度?你奇妙的作为,多么值得世人赞叹!你大复兴的计划,莫非要在中国兴起?莫非要由你长期精心保守在中国的大卫王的最优秀后裔来牵引,以使东西方“藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许”,全地都臻圆满?  

第四十九章 预言中将临的“人子”是“妇人”所生
   
   让我们来看看《圣经·新约》中,所记载的耶稣对末期将临的“人子”的有关预言。
   
   耶稣回答门徒关于末日和“人子”降临预兆的问话,其实说的都并非末日征兆,而是新旧两个时期交接时,〔千年福国〕诞生前“人子”降临的征兆。
   
   《启示录》讲的也主要是新旧两个时期交接时,〔千年福国〕诞生前“人子”降临的征兆。
   
   显然,“末期”决不等同于“末日”----这是正确领会《圣经·新约》,首先必须搞清楚的一大前提。
   
   看来,在 上帝的神妙计划里,〔千年福国〕之后,末日审判才来到。
   
   事实上,《启示录》第20章也已明确指示〔千年福国〕之后,末日审判才来到。
   
   圣子耶稣基督执掌末日审判的权柄,对此毫无疑问。
   
   问题是:谁到地上来继续耶稣、或者说帮助在天上的耶稣,执行 上帝的神妙计划,建立人间〔千年福国〕?
   
   其实,《圣经·旧约·传道书》、《圣经·旧约·以赛亚书》、《圣经·旧约·但以理书》、《圣经·新约·四福音书》(尤其是《约翰福音》)、《圣经·新约·启示录》等等篇章,都已惊人地连贯地一致地对此作了预言。
   
   现在种种事实和证据说明,《圣经》所预言〔千年福国〕诞生前“人子”降临的种种征兆,已经在当代共产中国出现。圣灵启迪了周详的证明。人们不妨可以一一加于考证。
   
   首先,必须搞清楚耶稣所说末期将临的“人子”的确切含义和指向。
   
   “人子”者,生身父母皆人也。
   
   固然,耶稣有时自称“人子”,其实,这不过是耶稣的谦称。因为众所周知,耶稣是“ 上帝的儿子”,是“圣子”。
   
   加之,耶稣先前说,“人子”何时来,“没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。” (见《马太福音》24:36)耶稣这里所说的“子”,也是“ 上帝之子” “圣子”之自称。
   
   由以上可见,耶稣所说将要降临的“人子”,不是来进行末日审判的“圣子”,而是耶稣后来接受了 上帝赐给的启示并据此差派天使“把将要发生的事情显给他的众仆人看”(见《启示录》1:1节),由他的爱徒约翰根据见到的异像所说:“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的 ” (见《启示录》12:5节)。
   
   显然,这妇人所生的“将来要用铁杖辖管万国的 ”男孩子,才是名副其实的“人子”。
   
   而来地上训慰世人、匡扶正义、帮助耶稣基督建立〔千年福国〕的,理当就是这样的“人子” 。
   
   ----这才与《约翰福音》14:16节所记载的耶稣关于“我求父 上帝另赐一位匡扶者(或译作保惠师、训慰师、帮助者)给你们”的应许相一致。
   
   ----也才与《启示录》2: 26、27所记载耶稣的启示“那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制服列国.他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧)将他们如同窑户的瓦器打得粉碎.像我从我父领受的权柄一样” 相一致。
   
   对此,必须提请注意的是:《启示录》说的是“妇人生了一个男孩子”,而不是说“童贞女生了一个男孩子”。“妇人”和“童贞女” 似乎只有一字之差,其所包含的内容,实在大有区别。
   
   所以,《启示录》强调《圣经》传播过程中,不可对有关“人子”将要来临的预言,有任何的增删。为的就是避免世人在如此似乎只有一字之差中间,错会 上帝之意,将“圣子”和“人子”等同混淆。  

第五十章 预言中将临的“人子”必出现在当代中国
   
   其次,请看耶稣所说“人子”“生产之难”的时代和社会种种特征:
   
   “你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌.因为这些事是必须有的.只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国.多处必有饥荒,地震。这都是灾难的起头(灾难原文作生产之难)。”(见《马太福音》24:6、7、8)
   
   “民要攻打民”,这只有中国文化大革命民众组织相互攻打,这一派打那一派,这一个战斗队组织打那一个战斗队组织,全国武斗,“全面内战”(毛泽东语),才叫“只此一家,别无分店”。这是“人子”成长成熟的关键年代和典型环境 ----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的第一个时代和社会特征;
   
   其次所说“国要攻打国”,古往今来倒也司空见惯,当代共产中国就有抗美援朝之战、中印喜玛拉雅山之战、援越抗美之战、救柬共打越共的窝里战等等----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的时代和社会特征之二;
   
   “饥荒”,共产中国上个世纪六十年代初,大办公共食堂粮食炊具集中归共,私人不许生火做饭……共产人祸举世无双活活饿死百姓三千多万----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的时代和社会特征之三;
   
   “地震”,共产中国仅上个世纪六十年代中后期至七十年代中后期文化大革命期间,从河北邢台到云南峨山通海……震个不断。仅古往今来堪称举世无双的大独裁者毛泽东临死前夕发生在首都北京附近的唐山大地震,一贯隐瞒不利消息的中共政府,也不能不承认死人二十多万,这可以说是一次时间地点颇富神秘意义和影响巨大的举世无双的特别典型、特别能够显示 上帝“震怒”威力的大地震----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的时代和社会特征之四;
   
   “那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们,你们又要为我的名,被万民恨恶。” (见《马太福音》24:9)显然,这也只有在强权推行〔无神论〕的共产中国,才发生过这一类“残酷迫害宗教人士”的事情。前苏联东欧社会主义国家,因有基督教的传统信仰和影响,远未对基督教徒等宗教人士,施行过如此残酷的迫害----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的时代和社会特征之五;
   
   “那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶。”(见《马太福音》24:10)显然,旷古以来,此等事也只有在应用强权推行阶级斗争学说、以魔心掌权制造和煽动仇恨,且未经受基督爱的精神和文化长期深刻洗礼的共产中国,才风行过!虽父子、夫妻,亦相互捡举揭发,“彼此陷害,彼此恨恶” ----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的时代和社会特征之六;
   
   至于“当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。” (见《马太福音》24:19)更是推行严酷的计划生育政策的〔无神论〕共产中国,独家特有的现象。在那里,“怀孕的和奶孩子的有祸了”,被强制做绝育手术,强迫结扎输卵管、堕胎,临产的孩子也格杀勿论,政府计划外生育奶孩子的,面临罚款惩罚结扎诸般祸事,东躲西藏----这是耶稣预言造就“人子”,或者说“人子”将要应运出现于世的“生产之难”的又一个举世无双唯有共产中国独一无二的时代和社会特征……
   
   所有这些灾难和痛苦,都是“人子”出世的“生产之难”!都是对《圣经》中预言的“人子”要降临要生产要成熟要出世在当代共产中国这个不仅是多灾多难,而且是蒙受着异乎寻常的重灾大难急需拯救的国家的有力印证!
   
   至于“且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。”(见《马太福音》24:11、12)这种假先知,莫过于宣称“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”“社会主义一定要战胜资本主义,这是不以任何人的主观意志为转移的客观规律”的共产“传教士”。只有在共产“传教士”垄断权力的中国,好些假先知才能呼风唤雨,上演出一幕幕云翻雨覆阴阳反背的闹剧,迷惑多人。
   
   由于这等假先知的肆虐,假货泛滥,假烟假酒假药假仁假义假佛假神充斥于世,官匪、警匪、教匪、医匪横行,见利忘义,唯利是图,无奇不有,泛滥成灾。以至整个社会整个国家,道德沦落,爱心无存。这些不都是今日共产中国的现实么?
   
   在《圣经·新约》耶稣亲口预言“人子”降临的“生产之难”中,不但所说上述时代社会种种特征都如此典型地集中显现在共产中国,而且,耶稣还特别就这个十分讲政治的共产中国,明确预言了“人子” “生产之难”发生在这个国家令全世界瞩目的政治事件:
   
   “尸体在哪里,鹰就聚集在哪里” (见《马太福音》24:28)----1989年6月,中共邓小平独裁集团丧心病狂,调集数十万国防军把坦克开上首都街头天安门广场,真枪实弹屠杀了大批和平请愿的青年学生和无辜市民。而被推到台前来作恶下达戒严令的人,正是当时的国务院总理李鹏。而在中文里,鹏,就是大鹰。

“紧接着那些日子的患难以后,太阳就会变黑,月亮也不放光” (见《马太福音》24:29)----共产中国在短时间内紧接着两度非正常程序废黜了它名义上的第一把手胡耀邦和赵紫阳。在中文里,胡耀邦姓胡,“胡”字,由“古”字和“月”字组成,中国人称胡姓为“古月胡”。耶稣这里预言“月亮也不放光”,胡耀邦遭废黜并出乎人们的预料忽然早死,可说是对此所了验证!赵紫阳之名,中文含义就是“照耀着的紫色的太阳”。耶稣这里预言“太阳就会变黑”,结果为赵紫阳在1989年6.4事件后也遭废黜被软禁起来所证明!
   
   总之,《圣经·新约》耶稣所亲口预言“人子”降临的这种种“生产之难”,全都这么不可思议地极其现实、极其典型地集中显示在当代共产中国!
   
   而且,伴随着这一切出现的是,近几年新的千禧年到来之时,〔上帝之道〕耶稣基督的福音,正超越〔无神论〕当局处心积虑的控制,地上地下相结合,以前所未有、极其迅猛的态势,令〔无神论〕当局十分恐慌地在共产中国的广泛传播!
   
   世人当思想:有史以来,有哪个时代、哪个国家,出现过《圣经》如此得到大应验、如此得到大传播的奇迹?
   
   生在今日的中国基督徒,以及任何一个生而为共产中国近14亿人口中的一员,你能不正视这些事实吗?你能不对这些你所亲身见闻的事实作出见证吗?
   
   是的,现实是残酷的。在这种严酷的现实面前,“惟有忍耐到底的,必然得救。这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。” (见《马太福音》24:13、14)
   
   在回答门徒关于“人子”何时降临这个极其重要的问题时,耶稣还说:“你们可以从无花果树学个比方.当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”(见《马太福音》24:32、33)
   
   这句打比方的话,实在包含着有关“人子”的丰富信息。仅就“人子”临在何处而言,这无花果树的花,在中文中也称“华” ,这树枝发嫩长叶的夏天的“夏” ,联起来就是“华夏”——中国的又一名称。
   
   ……等等,这一切都说明了,预言中将临的“人子”必出现在当代中国
   
   世人哪,这参透深奥的事,为耶稣向万民作见证的《圣灵福音》,此时出现,岂是人为的么?你岂可有眼无珠,置若网闻?你岂能横加诽谤,无视 上帝的旨意?
   
第五十一章 预言中将临的“人子”,具有哪些特点
   
   其三,当从《圣经》认识“人子”本身所当具有的诸多特点。
   
   耶稣说:“闪电从东边发出,直照到西边.人子降临,也要这样。” (见《马太福音》24:27)
   
   这也正如《圣经·旧约》中十分重要的大先知书《以赛亚书》的预言:“我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来.我已说出,也必成就,我已谋定,也必作成。”(见《以赛亚书》46:11)“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵。他必以敬畏耶和华为乐.行审判不凭眼见,断是非不凭耳闻.却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人。公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子……到那日,耶西的根立作万民的大旗.外邦人必寻求他.他安息之所大有荣耀。当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的.” (见《以赛亚书》11:1、2、3、4、5、10、11)
   
   读这经的人,须要思想。耶稣预言中的“人子”(即如被称为“划时代的大先知,在先知作家中他是最辉煌出色的”以赛亚所说:是“成就上帝筹算的人”),必当具有以下特点:
   
   第一, 他必以敬畏耶和华为乐,坚决维护独一真 神____上帝的神圣不可替代;

   第二, 他受圣灵指引(“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵”),富于创见和远见,敢于特立独行;

   第三, 他行审判不受眼前环境的影响,不顾现实压力,不媚俗附众,不察言观色看人的脸色行事,唯本乎公义,顺服 上帝;

   第四, 他断是非不拘泥于传统成见,不局限于听人灌输的陈词旧说,不惧人言,唯尊 上帝为大;

   第五, 他以公义审判的贫穷人,不只是钱财上的贫穷人,重要的是知识上的贫穷人,首先是孤陋寡闻的宗教偏执狂和狭隘无知自以为是的井底之蛙;

   第六, 他以正直判断世上的所谓“谦卑人”,正是那种口头上“尊 上帝为大”,实际上却是夜郎自大的假冒为善者,是把耶稣钉上十字架的那些看起来是“卫道”,其实却是在犯大罪的祭司长、拉比、文士;

   第七, 他生当末世受命惩恶扬善,必“以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人”,他的话他的文章,坚持和声张公义,揭露和抨击邪恶,必有很强的批判力和战斗力,“有利剑从他口中出来,可以击杀列国.他必用铁杖辖管他们”(见《启示录》19:15),他对事对人,心怀〔上帝之道〕本乎公义至善,有强烈的是非观念和爱憎分明的立场.故而必有能力如口吐利剑决断是非,能够口诛笔伐痛击假恶丑,善战能胜;

   第八, 他按公义行事,也必接受公义的约束;

   第九, 他诚信真实,实话直说,恨恶弄虚作假;

   第十, 他必能以新思想新理论新视野新观点为迎接新天新地为万民树立大旗。不是靠耍小聪明,玩弄权术,投机取巧,找靠山,拉大旗作虎皮,或是拉帮结伙,做山大王,追名逐利;

   第十一, 他的言行作为,乃是继承耶稣基督传扬〔上帝之道〕,为 上帝所使用,“二次伸手救回自己百姓”;

   第十二, 他必具有“耶西的根”的遗传因子,身体形象会透露出这方面的信息;

   第十三, 他必来自耶路撒冷的东方,并且足迹、居址、思想影响,能由东方到西方,印证耶稣所说:“闪电从东边发出,直照到西边.人子降临,也要这样。” (见《马太福音》24:27);

   第十四, 他为上帝使用、出世明确传扬〔上帝之道〕的时间,正如《圣灵福音》产生在“当树枝发嫩长叶……夏天近了”的时候;

   第十五, “这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”,他作为“人子”的名号语音,似乎与中文“近”字有谐音关联;并且,“正在门口了”,也并非无的放矢而是肯定大有讲究,比如此时再度发表《圣灵福音》(电子版),就正处西方北欧丹麦----按照中国极其重要的先知书《易经》所指,正是亥地〔天门〕之方位;

   第十六, 《启示录》说,那像“人子”的,不仅眼光锐利,头发如雪,而且,“他右手拿着7颗星,口里伸出一把双刃的利剑,他的脸好像烈日发光”(见《启示录》1:13、14、15、16)。这里,不仅指明了 “人子”的毛发形象,而且指明了“人子”的精神形象。“他右手拿着7颗星”,大熊星座即北斗七星有明确方向的功用,说明他精神形象的一个特点是为世人为社会为国家为世界指明方向;他精神形象的又一个特点是“口里伸出一把双刃的利剑”,一刃断政治是非,另一刃断宗教是非……此外,

   第十七, 还有一个很重要很独特的异像特征是:“那时,人子的兆头要显在天上(或译成:到时人子显现的凭证会在天上出现),地上的万族都要哀哭.他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。” (见《马太福音》24:30)当地上流布瘟疫和发生战争万族都要哀哭的时候,“人子”出现的兆头要显在天上,紫气和彩色祥云将伴随他,将应他的祷告祈求显现在天上,昭示并取信于天下。
   
   《圣经》预言中奉差遣当来为耶稣作见证,匡扶正义,帮助建立〔千年福国〕的“人子”,其特点除以上所述外,还当结合《圣经·新约·启示录》第14章所说去体会认识:
   
   “我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音.并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声”;仿佛是唱“新歌”;“除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”
   
   ____若能参透这“众水(如潮)的声音”,“大雷(新思想新理论新视野新观点,发人所未闻,故能如雷贯耳,发聋振聩)的声音”.这中文“琴”字(《造化美书》会说明所罗门~武则天两度作王今又来),这“琴声”,这“新歌(《圣灵福音》)”,这“从地上买来的那十四万四千人(可认定是上帝在创世第6日用土原创的有价值的真人)”的奥妙,相信你就不会怀疑“人子”的临在,相信你就会选择走和“人子”同作 上帝忠仆的义路,积极传播《圣灵福音》,参与到建立〔千年福国〕的神圣事业中来,不虚此生。
   
   谁能集如此之多的特点于一身,而又能与预言中的时间、地点相吻合?除了 上帝的神妙造化,除了受命必当降临的“人子”,无人能及。
   
第五十二章 “人子”必生于中华民国,成长于共产中国
   
   其四,《圣经》还特别用比方点明了“人子”降临时本身面临的危险、与之争战的对象,以及争战的结果。
   
   《启示录》第十二章1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11节,为印证以上所说,更特别用比方明确预言:“有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星冠冕。她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。……有一条大红龙七头十角……要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)她的孩子被提到 上帝的宝座那里去了。妇人就逃到旷野,在那里有 上帝给她预备的地方……天上起了战争:弥迦勒和他的天使剧战大红龙。大红龙和它的使者竭力顽抗,终于败下阵来……这大红龙原来就是那古蛇,又名魔鬼或撒旦,也就是迷惑全球的。我听见天上有大响声说:我们上帝的救赎、权能、国度,并他基督的权力,现在已经成立了!那昼夜不停控告我们弟兄的,已经被摔倒在地上了!弟兄们胜过他,是靠着羔羊的血、他们所见证的道,以及视死如归的英勇行为。”
   
   “身披日头,脚踏月亮”——全世界西方用的是纯阳历,阿拉伯世界用的是纯阴历,只有中国使用日月综合平衡二十四节令应验如响的阴阳历。
   
   “妇人头戴十二星的冠冕”——指的是以十二角星为旗帜、徽号的中华民国。
   
   “一条大红龙七头十角”——如前述分明用来隱喻当今共产中国。
   
   “妇人就逃到旷野”——隱喻中华民国弃守大陆逃往台湾。
   
   以及《启示录》第十二章14节所说,“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人”,也正是隱喻中华民国在台湾有了经济自由与政治民主这两个超越中共免于被中共吞吃危险的翅膀。
 “她的孩子被提到 上帝的宝座那里去了”——显然说明在中华民国出生的这个孩子,受到 上帝的特别保护,尽管劫难多多,终必安然无恙,得以成长成熟起来,方才能够担当得了 上帝赋予他的大使命,完成得了 上帝所要使用他在地上施行的大计划。
   
   “天上起了战争:弥迦勒和他的天使剧战大红龙。”----“人子”与弥迦勒的关系,在以下第57章中作了说明……
   
   所有这一切,都分明含有“人子”将降临当代中国的宿命……
   
   阿,环顾当今世界,甚至审视古往今来,有哪一个国家像当代中国这样历经如此之多、如此之深的苦难、磨难、劫难、灾难、黑暗?
   
   又有哪一个国家像当代中国这样充满变数、希望、机会、盼望、期待?
   
   前者是造就“人子”的条件、将“人子”百炼成钢的大熔炉、“人子”作为杰出人物产生的社会环境。
   
   后者是形成渴慕“人子”出现、如久旱龟裂的大地,正巴望天降滋生万物的春雨那样一种形势和气氛!
   
   阿,我们亲爱的阿爸天父 上帝!你的永恒计划是何等周密圆融!你的神圣作为是何等高深奇妙!
   
第五十三章 对共产中国民主变革的推动与呼求
   
   上帝阿,请垂听你应许且一再认定的儿子切切的呼求。
   
   求你让民主的光早日驱走专制的黑暗,让自由的春风快快解冻那冰封的土地!
   
   罗马希腊的城邦,曾经闪现过权力制衡形式的民主之光,但由于没有基督耶稣爱的精神的滋养,这光芒早已夭亡。是主耶稣基督爱的精神,使民主重新得着生生不息的力量,异彩大放!
   
   世人不能不正视,基督爱的精神,基督教义爱的文化,是现代民主制度的灵魂、根基和保障!
   
   看哪,崇奉基督的世界,发达昌盛,蒸蒸向上,爱在人间,生态环境草绿花红,风清气爽,能够及时发现问题,解决问题。
   
   看哪,敌基督的世界,颓唐落后,那里的人,内心与外在空间一样,水污沙化,飞砂走石,穷争恶斗,世间一片衰败乱像。独裁者贪天功为己有,不知感恩于 上帝,反而冒充神圣,装模作样,要人们顶礼膜拜他!这就是《圣经》上所说:“那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人,须要会意)”(见《马可福音》13:14)!
   
   〔无神论〕的专制独裁,不仅是人权被宰割的屠场,而且是信仰自由的坟场!人权被剥夺已是民怨鼎沸, 神权岂可任其侵犯,不见 上帝烈怒的反响?
   
   上帝阿,你已说过:“我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”求你彰显你的权能,让独裁者知趣降服在你的道上!
   
   我知道你的大恩大慈,会赦免悔改的罪人。我已遵照你的旨意谆谆劝导,尽了最大的努力。《特权论》早已剖析了共产专制暴政的邪恶,指出了民主革命建立三权分立民主制度的方向;又阐明了新五权民主宪政纲要;提出了政体民主化改革和平变革软着陆方案……这样苦口婆心宣导教化,独裁者倘若不听,教而后诛,报应严惩也就令恶人罪酋无话可讲。
   
第五十四章 天收〔无神论〕共产独裁暴政于一瞬之间
   
   如果邪恶的独裁者拒不悔改,愿你的烈怒如炸雷轰击在独裁者及其爪牙的头上!愿你应验《启示录》的话,当你将前一个巴比伦大城倾倒了之后,记得把后一个更邪恶的巴比伦大城也给倾倒!
   
   前一个巴比伦大城,仅只是“叫万民喝邪淫大怒之酒”,鼓励制造人肉自杀炸弹搞恐怖活动。
   
   后一个巴比伦大城,则是全球专制暴政和〔无神论〕的总代表。他以近14亿人质作为大市场,作为诱惑各国君王客商来与他做买卖行邪淫的妓院,而且,“列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了.地上的君王,与他行淫,地上的客商,因他奢华太过就发了财。” (见《启示录》18:3)
   
   这里所谓“邪淫大怒的酒”,是用来比喻专制独裁的暴烈政权。前一个巴比伦大城,是家天下暴君独裁。后一个巴比伦大城,则是党天下蝗虫专制。
   
   《启示录》指着后一个巴比伦大城说,“他的罪恶滔天,他的不义 上帝已经想起来了。他怎样待人,也要怎样待他,按他所行的加倍的报应他.用他调酒的杯,加倍的调给他喝。他怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫他照样痛苦悲哀.因他心里说,我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。所以在一天之内,他的灾殃要一起来到。”(见《启示录》18:5、6、7、8)
   
   读这经的须要留意,“皇后的位”——莫不是眼下中国垂帘听政的“慈禧太后”的位子么?眼下垂帘听政的“慈禧太后”,是男人,当然“并不是寡妇”!
   
   2002年11月,中共16大确立了9常委加军委主席的十角领导体制。江泽民不再担任中共总书记。2003年3月,江泽民不再担任国家主席,名义上仅只作为普通党员担任中央军委主席,实则却以枪指挥党、政。江泽民这才名副其实又成了当今世界特有的中国现实垂帘听政的“慈禧太后” 。
   
   中共16大,预定胡锦涛担任总书记、温家宝担任总理、吴邦国担任人大委员长、贾庆林主持政治协商会议、吴官正主持纪律检查委员会、曾庆红得势,黄菊入政治局……在 上帝奇妙力量的作用下,之类〔无神论〕中共新领导集团人物姓名之中文含义,与其职务及未来政情,无不具有影射预兆意义,皆名符其实对号入座。诚如民间传言:今届党是“糊”(胡锦涛)的;政府是“瘟”(温家宝)的;人民代表大会是“无”(吴邦国)的;政治协商会议是“假”(贾庆林)的……上届纪律检查反腐倡廉“未见行”(尉健行),今届纪律检查反腐倡廉已经“无官正”(吴官正)……
   
   于是,几乎与此同时,2002年11月,SARS瘟疫开始在中国南方广东省出现。中共却一如既往,垄断信息,控制新闻,欺骗世人,不惜草菅人命,极力掩盖SARS疫情。至使瘟疫病源扩散,延误防治半年之久。
   
   2003年3月,中国全国人大会议,认定上述人事任命。胡温曾吴贾(糊瘟争无假)新领导集团刚一上路,在紧接着美英联军攻克巴格达之后,4月中下旬,SARS瘟疫越过广东至北京广阔的中间地带,在北京骤然爆发,流布世界,引起举世恐慌。
   
   这一切及上述“兽从海中上来,有十角七头”,等等,对中共等的隐喻,在中共16次全国代表大会之后,一下子显明出来。
   
   当下述中共海军潜舰覆没等事也出现的时候,完全印证了《启示录》关于末期“人子”降临的预言,步步可见 上帝的大能和奇妙作为。是 上帝使《圣灵福音》在《启示录》重要预言一一验证了的情况下,按 上帝永恒的计划,应运出世。
   
   那眼下行亡国败运之术,垂帘听政的“慈禧太后”,请且看《启示录》第十八章10、11节:“……一时之间你的刑罚就来到了。地上的客商也都为他哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了。” 这货物就是金、银、宝石、珍珠……全是商品,彻底的“唯物” !一旦经济崩溃了,你掌权的合法性就打水漂了!奴隶们就要奴隶主养活了!在上者就不能照旧统治,在下者也不愿照旧生活了!总危机就要来临了!总崩溃就要爆发了!套用你们供桌上偶像的一句话来说,叫做:“新的革命只有在新的危机之后才会发生。而新危机的到来是不可避免的!”
   
   还值得请你一读紧接在上引《启示录》第十八章10、11节后面的第20、21节:“天哪,众圣徒众使徒众先知阿,你们都要因他欢喜,因为 上帝已经在他身上伸了你们的冤。有一位大力的天使举起一块石头,好像大磨石,扔在海里,说,巴比伦大城,也必这样猛力的被扔下去,决不能再见了。”
   
   这好像大磨石(汉语“石” 字,是数字 “10” 的谐音),被猛力扔在海里的,莫不是最近2003-05-03日报道的4月下旬中共海军失事的361号潜舰么?这3、6、1加起来(3+6+1)不正等于10么?
   
   上帝阿,你的预言是多么准确、多么奇妙!361号潜舰全军覆没,难道是 上帝预示共产中国专制暴政的顷刻覆亡,全部窒息?
   
   “掳掠人的必被掳掠,用刀杀人的,必被刀杀。”(见《启示录》13:10)齐奥塞斯库当年何等嚣张,顷刻受审毙命于12 月25日圣诞节!
   
   无独有偶,超强军事大国前苏联也顷刻土崩瓦解,红旗早不降迟不降,偏偏也降落在12 月25日圣诞节!
   
   上帝阿,愿你将不听良言顽固不化邪恶到家的独裁者,交给人民审判!像当年把墨索里尼和齐奥塞斯库交给人民审判一样!独裁专制者迷信暴力,依靠欺骗,灼手可热,不可一世。谁料到SARS瘟疫让他栽倒在他手织的自以为无人能及的欺骗之网!顷刻现形,赤条精光,瘟疫恐慌,危及经济,人心动荡,风雨飘摇,内患外孤,崩溃在不费一枪一弹之间!
   
   曾记否,独裁者对百姓声色俱厉“要把不稳定因素消灭在萌芽状态” 的凶暴?!如今面对天谴,你依然大权在握,为何不把SARS瘟疫消灭在萌芽状态?
   
   我再好言劝你赶紧悔改, 上帝已给了你“可以任意而行42个月”的机会(见《启示录》13:5),2004年推行民主宪政改革还来得及。
   
   毛泽东建国,邓小平搞经济改革,你大权在握,所干何事?你只有搞政治体制民主化改革,才能不背历史的骂名,完成统一中国的大业。
   
   否则,你若自不量力妄图以武力解决台湾问题,在目前不可同日而语的中美军事力量面前,你只能发出无可奈何的哀鸣,贻笑后人!
   
   顺天应人归正果,莫要紧跟齐奥塞斯库撞南墙!近日里南海赤潮又泛,西北新疆西南云南地震频传,石家庄白昼如夜…… 灾异不思自省,京畿危难更甚目前!只因你将圣灵的话,当耳边风转。
   
   世人哪,共产暴政因突发事件“西安事变”而得喘息而得天下,上帝的报应不爽,共产暴政也必将因突发事件祸起萧墙产生多米诺骨牌效应顷刻而亡!
   
   到底是邪恶人定胜天?还是天收邪恶一瞬间?快看哪,天收了!天收了!庄稼已经熟透了,快镰刀已经打磨好,是收割的时候了!


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