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卢麒元:精神懈怠与道德崩溃

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发表于 8/7/2011 07:16:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
  精神懈怠是因为精神追求遭受了太多的打击。人们已经放弃精神追求了,人们转而进行没有底线的物质追求了。
  榜样的力量是无穷的。笔者前年参观了红旗渠,那是上一代中国人的精神追求,虽然不免有些悲壮,但是他们巍然矗立在道德的制高点上。精神追求者是高尚的,他们是经得起历史考验的。 笔者也看到过小岗村按手印的雕塑,那是一群物质追求者的拙劣表演,他们为了一己私利,弃弱者和集体于不顾,他们跌进了道德的谷底。精神上不去追求高尚,他们在现实中能走多远呢? 在红旗渠面前,小岗村不过是一个笑话,一个可悲的历史笑话。
  读一点历史还是必要的。历史学家黄仁宇先生在评价毛泽东和蒋介石成败原因的时候,反复强调道德制高点。国民党为什么精神懈怠了,因为他们放弃了道德制高点。而毛泽东占据了道德制 高点,共产党焕发出了无与伦比的精神力量。在共产党强大的精神力量面前,国民党物质上的强大变得微不足道。道德制高点,简单地说,就是坚持人民至高无上的原则,那是一种真正意义 的民主。
  了解一些现实也是必要的。笔者的一个香港朋友常年生活在欧洲,他告诉笔者欧洲的农村其实很像我们的人民公社。他很惊讶毛泽东的前卫和浪漫,毛泽东半个世纪前就想到并做到了。现在 的年轻人未必了解,解放前的中国乡村是什么样;现在的领导人未必了解,现在的中国乡村变成了什么样。在大规模土地兼并之后,乡村变成了土围子,少数人变成地主恶霸,多数人变成了 佃农或农奴。人民公社,那难道不是发展基层民主的最好形式吗?
  发展是硬道理。到底想要多硬?都已经硬到缺德的程度了!如果,我们把贪污腐败坑蒙拐骗者称作贼的话,我们有多少精英争先恐后地去作贼了。发展,一直发展到男盗女娼的地步了,还要 怎样发展啊!埋头做大蛋糕的哥哥是不是也太天真了?
  很少有人从审美角度理解“发展是硬道理”这句话。这句话,可以媲美《金光大道》中张金发的台词:谁发家谁光荣,谁受穷谁狗熊。这是赤裸裸的唯物质主义审美!当一个民族的集体审美 堕落到这个地步的时候,就会导致无数男男女女的精神扭曲。他们能有廉耻吗?已经贵为领导了还要盗,已经富甲一方了还要娼。这仅仅是精神扭曲吗?这是道德崩溃!
  很小的时候,就听过狗熊掰棒子的故事。狗熊比较弱智,掰一个棒子丢一个棒子。套用现在的时髦术语:叫做瞎折腾!我们的一些政治家们未必比狗熊聪明。他们选择了效率,马上丢掉了道 德。更令人震惊的是,他们未必得到了效率,但是已经抛弃了道德。缺德就缺德吧,至少应留一点真诚。然而,有些人却非要扮演道德天使,很有趣吗?
  能不能在道德和效率两方面达成某种平衡呢?当然可以。不过,首先要占据道德制高点。占据道德制高点需要两个保障:思想路线和组织路线。思想路线的核心是,在坚持均衡社会分配的前 提下,努力实现科学发展。例如,增加资产持有和资本利得的收税等等。组织路线的核心是,在赋予工农兵民主权力的基础上,保持官僚体系的稳定。例如,在全国人民代表大会中,将农民 工代表由两个人变成两百多人;将金融界代表由两百多人变成两个人;如此等等。
  道德这种事情是只能做不能说的。苍天在上,苍天有眼,道德在心上,道德不在嘴上。道德接近宗教,宗教讲究因果。一切都会有报应的。
  在英国访问的时候,笔者曾经长时间驻足温莎堡的骑士大厅。一个伟大的民族是知道如何尊重他们自己的英雄的;一个伟大的民族一定清楚什么是真正的光荣。英国人将道德追求转化为一种 精神,也就是西方赖以强大的骑士精神。在骑士精神面前,权力和金钱是卑微的。他们将这种精神化作全民族的集体审美。他们在小心地延续着这种精神传承,他们不让这种精神传承被资本 主义玷污。
  本文的最后,笔者还是要谈一谈毛泽东。我们是怎样对待自己的英雄呢?我们是如何进行自己的精神传承呢?不去尊重自己的英雄,不去延续自己的精神传承,还有资格谈什么道德制高点吗 ?道德是法律的基础。道德崩溃了,法律必然形同虚设。没有了法律,如何建立市场经济呢?还谈什么普世价值啊!善良的人们啊,你们一定要学会辩证思维。搞社会主义,一定要尊重亚当 斯密;搞资本主义,一定要尊重马克思。同样道理,搞科学发展,一定要尊重毛泽东。
  《吕氏春秋》云:“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。”吕不韦是有点儿水平的。他懂得,察阴阳之宜,辨万物之利,以便生。阴阳之宜和万物之利就 是道德啊!何为以便生?就是可持续发展啊!偌大中国,没有精神安乎其中,可以年寿得长吗?一定要做大蛋糕吗?应该精神一下了!
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