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[基督福音] 教会是童女,耶稣再来时就成为新娘

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发表于 3/7/2012 04:12:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张国堂 于 11/12/2013 15:57 编辑

教会是童女,耶稣再来时就成为新娘
张国堂
2009年3月31日
  小溪说“保罗说新娘预表教会”,他的证据是《以弗所书》第五章第24~25节。我们来查考小溪所说的经文。《圣经》说:“教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。”(弗5:24~27)这里明确说“可以献给自己”,那就是等耶稣再来时献给耶稣,成为基督的新娘。因此,在耶稣基督再来之前,教会是预定许配给再来的耶稣基督的童女,是已经与基督订婚的童女,是待嫁的准新娘。
  耶稣是圣灵感孕童女所生的。那么所有基督徒也可以说是圣灵藉童女——教会所生的儿女。十童女当然不只生了一个男孩子,但只有一个男孩子才获得用铁杖辖管列国的权柄。他是中国基督教三自教会得胜的基督徒。
  《圣经》说:“但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。因为经上记着:‘不怀孕不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。’”(加4:26~27)从灵意上说:在恩典的新约时代,那在上的耶路撒冷就是指教会。
  《启示录》第十二章的妇人当然也不只生了一个男孩子,但只有一个男孩子“是将来要用铁杖辖管万国的”。“身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕”的妇人预表我张国堂的生身之母,也预表辛亥革命之后的新中华民族。你小溪也是中国人,也是新中华民族的儿子。但你小溪不是中国基督教三自教会的得胜者,因此,你就不能获得用铁杖辖管列国的权柄。其他教会的得胜者都各有奖赏,但不是获得用铁杖辖管列国的权柄。例如,中国基督教家庭教会的得胜者将获得上帝乐园中生命树的果子,这是极大的福分。
  《马太福音》第二十五章的“十童女”预表当今的十个教会。这个解释是唯一正确的。
  小溪说:“十个童女是‘伴娘’乃是预表犹太人。……十个童女等候新郎来临时新娘已在门内了。”这种解释是根本错误的。耶稣讲十童女的比喻是对祂的门徒讲的,不是对不信祂的犹太人讲的。耶稣基督是提醒基督徒们警醒,不是提醒犹太人警醒。而且,教会已经分裂。那么,哪一个教会是已在门内的新娘呢?是罗马天主教,还是路德宗(信义宗),或是加尔文宗(长老宗、归正宗),或是东正教,或是安立甘宗(圣公宗),或是公理宗,或是浸礼宗,或是卫斯理宗(循道宗),或是中国基督教(三自)教会,或是中国天主教(爱国)教会?这十个教会,都是正宗教会。在这十个教会中到底是哪个教会是已在门内的新娘?
  根据《但以理书》第七章,再来的耶稣基督是“一位像人子的”。拿撒勒人耶稣是人子,像人子的就是基督徒。因此,再来的耶稣基督是一个基督徒。《启示录》第二章也说推雅推喇教会得胜的基督徒获得用铁杖辖管列国的权柄。《启示录》第三章说非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者要获得基督的新名和宝座。从而再来的耶稣基督是一个基督徒。
  这样,就需要教会和基督徒们根据《启示录》来辨认谁是再来的耶稣基督。我张国堂已经以《圣经》预言和历史事实严格论证:我张国堂就是再来的耶稣基督。在十个教会中,先承认救世主张国堂的五个教会经过联合后就成为基督的新娘,而其余五个教会就被抛弃,成为异端,而被解散。
  根据《启示录》,新耶路撒冷是羔羊——再来的耶稣基督的新妇(或新娘),就是基督的妻子。新耶路撒冷是从上帝耶和华那里从天而降的圣城。而先接纳救世主张国堂的五个教会就演变成为从上帝耶和华那里从天而降的圣城新耶路撒冷。这新耶路撒冷就是《但以理书》第二章所说的“天上的上帝必另立一国”。
  小溪必须明白:比喻毕竟是比喻。不可完全依据犹太人的婚姻习俗来解释《马太福音》第二十五章关于十童女的比喻。十个童女中的五个童女合而为一成为新娘。小溪可能会说这不可能。但十个教会中的五个正宗教会合并演变成为千禧年天国,这是完全可能的。千禧年天国就是圣城新耶路撒冷,就是羔羊的妻。我告诉你们,我来就是要化十个正宗教会中的五个成为千禧年天国。
  《启示录》的开头说:“念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。因为日期近了。”(启1:3)在《启示录》的末尾,耶稣基督郑重的说:“看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。”(启22:7)耶稣基督要基督徒们凭《启示录》来辨认再来的耶稣基督。因此,在千禧年天国之前再来的耶稣基督是一个父母所生的肉身凡人,不是从自然界的天空以祂死而复活的身体降临。在千禧年天国之后,耶稣基督才以祂复活的身体从自然界的天空降临。那时才死人都复活,那时才是末日大审判。
  信救世主张国堂必有大福。其中先承认救世主张国堂的十四万四千基督徒是有大福的。
  《启示录》中揭开七印的羔羊不是天上的耶稣基督,而是再来的耶稣基督,他是一个肉身的凡人,是基督徒,是中国基督教三自教会得胜的基督徒。羔羊揭印不是发号施令,而是开封读书,就是揭开《启示录》的奥秘。再来的耶稣基督当然是最先认识他自己,因此,羔羊揭开第一印看见的就是骑白马的。教会和普通基督徒也是先认识再来的耶稣基督,然后经过他的讲解才知道《启示录》中的其他内容。因此,骑白马的预表再来的耶稣基督。
  我现在讲解《启示录》等《圣经》预言,就是站立的羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷。作为《启示录》对羔羊的启示,我已经基本上读懂了《启示录》的奥秘,但要向普通基督徒揭开第一印,还需要教会承认我。一旦教会承认救世主张国堂,并且教会向普通基督徒介绍我,那就是羔羊揭开第一印。“四活物中的一个活物”预表教会。教会宣传救世主张国堂,就是羔羊揭开第一印。
  千禧年天国成立后,将对毛泽东、邓小平、共产党、中共政府等领导人进行审判,那时就是羔羊揭开第二、三、四印,普通基督徒将认识骑红马的、骑黑马的和骑灰色马的。“第二个活物”、“第三个活物”和“第四个活物”分别预表行政系统、法院和议会。
  等等。
  必须说明:七印、七号和七碗的预言不是羔羊揭印时才发生的事情,而是早已发生的事情,只是人们不知道。因为书卷被七印封住。要等羔羊揭印时,才能明白,才能看见。
  《圣经》说:“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。”(启5:1)这里的“书卷”指什么?就是指《启示录》等《圣经》预言和历史书籍。七印、七号、七碗的预言,就记录在这“书卷”中。但没有人明白,因为被七印封严了。
  《启示录》的写法有倒叙、有插叙、也有顺叙。《启示录》是一个大迷宫。除我张国堂之外,没有任何人懂《启示录》。像何守瑛、Mike Bickle等等牧师根本就不懂《启示录》。
  《启示录》是耶稣基督向基督徒们启示祂再来,是再来的耶稣基督的介绍信。只有再来的耶稣基督,才能揭开《启示录》的奥秘。
  《启示录》中的骑白马的、羔羊都是预表再来的耶稣基督。他是父母所生的普通凡人,是中国基督教三自教会得胜的基督徒,也是非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者,等等。再来的耶稣基督与中共争战,是羔羊;与众王争战,则是骑白马的。这一切的争战,都是为了带领基督徒们建立千禧年天国。就是基督与基督徒们一同作王,基督叫基督徒们在地上执掌王权。就是宪政民主。
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