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[基督福音] 要尊重教会的训导权——告郭国汀

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发表于 5/4/2012 23:43:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张国堂 于 5/5/2012 13:45 编辑

要尊重教会的训导权——告郭国汀
郭国汀先生:
  关于我宣布我是不是再来的耶稣基督的问题,请你读我的相关文章。你是律师。你自己宣布你是大律师。你应该知道“以事实为根据,以法律为准绳”的司法原则。我请你以“以历史事实为根据,以《圣经》预言为准绳”的原则,来判断我到底是不是再来的耶稣基督。你应该认真读《但以理书》第二章和第七章、《马太福音》第二十四章和《启示录》,认真阅读我对这些预言的讲解。对照、比较我列举的历史事实与相关的《圣经》经文,看是否一致,是否相像。如果我列举的历史事实和我的言行符合相关的《圣经》经文的预言,那么,我就是再来的耶稣基督。如果我列举的历史事实不符合相关的《圣经》经文的预言,我就不是再来的耶稣基督;或者,如果我的言行不符合相关的《圣经》预言,我也不是再来的耶稣基督。我劝你不要想当然,不要先入为主。要以严肃认真的态度研究我的文章。
  我已经把我是不是再来的耶稣基督的问题,提交到了教会,我等待教会的裁决。我一再表示我顺服教会。
  陈泱潮否定我,是因为陈泱潮自己想当人子。这是假冒基督。他这样搞,只是制造分裂和混乱。
  关于转世轮回,我认为佛教的六道轮回之说不能照单全收。但上帝耶和华按预定计划,使已经离世的人的灵魂投胎转世再做人。这是真理。请你读我的《“灵魂投胎转世”的说法在〈圣经〉中有充分的证据》和《张国堂的“灵魂投胎转世说”是〈圣经〉真理》。
  耶稣不是大卫王转世。因为,耶稣自己引述旧约圣经讲明了基督与大卫王的关系。基督与大卫王是主仆关系,也是君臣关系。因此,耶稣绝对不是大卫王转世。
  旧约《圣经》指着大卫王预言基督,耶稣应验这些预言,这不是“耶稣是大卫王转世”的证据,而是大卫王预表耶稣基督。《圣经》预言一般都是谜语。谜语有谜面、有谜底。《圣经》预言是特殊的谜语,是以必将发生的事情为谜底的谜语,经文是谜面。那些指着大卫王预言基督的《圣经》预言,也是谜语,大卫王是谜面,耶稣基督是谜底。谜底不等于谜面。
  耶稣基督是上帝,这是所有正宗教会都信奉的真理。这也是救赎论的基础。这个基础不能否定。否定了这个基础,就会动摇基督教信仰。如果耶稣基督不是上帝,那他又怎么能救基督徒们呢?
  在旧约《圣经》中,上帝耶和华明确宣告说:“他们必仰望我,就是他们所扎的。”(亚12:10)万军之耶和华说:“我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”(玛3:1)
  在新约《圣经》中,上述旧约经文都有相应的呼应。这说明耶稣应验了这些旧约圣经的预言。
  圣使徒保罗更是明确说:“大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:上帝在肉身显现,被圣灵称义,(或作‘在灵性称义’),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”(弗3:16)
  拿撒勒人耶稣,就是上帝耶和华在肉身显现的人。因此,耶稣的灵魂是上帝耶和华。
  圣灵在教会。上帝耶和华维护教会的统一,不会在教会之外赐人圣灵。任何人都不能在教会之外领受所赐的圣灵。因此,陈泱潮没有受圣灵。他的里面没有圣灵。
  如果说圣灵不在教会,而陈泱潮却可以以圣灵的名义说话,这是可能的吗?广大虔诚的基督徒绝对不会接受这种大逆不道的说法。如果是人不是人的都可以以圣灵的名义说话,随意否定正宗教会的信条,那不乱套吗?
  圣灵在教会,不等于教会不犯错误。因为人难以完全顺服圣灵。教会中的牧师、主教等负责人都是肉体的人,因此都有人的软弱和人的罪性。骄傲、自是是人的本能。因此,魔鬼会利用人的骄傲而迷惑、引诱人。这就是教会有时不顺服圣灵而犯错的原因。
  教会虽然在历史上曾经有过错误,但教会必能纠正自己的错误。因为圣灵在教会。教会可能会犯错误,难道陈泱潮就不会犯错误吗?陈泱潮是上帝吗?陈泱潮就不是从女人的胯下生出来的吗?藐视教会,神化自己,是狡诈人的诡诈,你不可被他欺骗了。
  对于具体问题的具体结论,要以具体的理由论证具体的结论。不可擅自声称圣灵的启示以压服别人。擅自以圣灵的名义说话,是假冒圣灵,从而就是亵渎圣灵,这是永不得赦免的大罪。这也是妄称上帝耶和华的名。上帝耶和华严厉告诫说:“不可妄称耶和华你上帝的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”(出20:7)
  不可把上帝耶和华与基督教的教义相割裂。基督教的教义是道,当然是道的一部分。《圣经》说:“道就是上帝。”(约1:1)基督教的教义是上帝耶和华的教训。你说你崇拜上帝耶和华,却不听从上帝耶和华的教训,这合适吗?
  圣灵是不可见的,容易被假冒。教会有权分辨诸灵。圣灵在教会。这是真理。否定这一真理的人,必下地狱。《圣经》说:“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:3)耶稣基督说:“圣父阿,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。”(约17:11)凡不与教会合而为一的人,都是受魔鬼的迷惑和引诱,因此,必下地狱。
  天堂是唯一的。凡不与教会合而为一的人,不能上天堂。
  虽然人人都有权读《圣经》,都有权解释《圣经》,但如果人们对《圣经》的理解发生了分歧,那么教会就有最终的裁决权。因为,教会是真理的管家,是真理的柱石。
  在解释《圣经》时,不可拘泥于字句,而要按照精意来理解。《圣经》说:“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。”(林后3:6)陈泱潮根本不懂解释《圣经》的规则。
  在基督教历史上,基督教先分裂为罗马天主教与东正教;宗教改革时,基督教进一步发生了分裂。这当然是魔鬼所为,但也是上帝允许和安排的。因为《马太福音》第二十五章有“天国好比十个童女”的比喻,这也是预言,是关于十个正宗教会的预言。《启示录》第二章和第三章有七教会的预言。如果教会不分裂,这些预言就不能应验。根据这些预言,只有十个教会是正宗,其余的都是异端。陈泱潮要创建新宗教,他的新宗教只能是异端。
  基督教的教会先后分裂为罗马天主教、东正教和新教的六大宗派,而基督教(新教和罗马天主教)传入中国之后,由于政治原因而产生了中国基督教三自教会、中国基督教家庭教会、忠于罗马教宗的中国天主教与中国天主教爱国会。这都是为耶稣基督的再来做准备。耶稣基督再来之后,教会必要重新合而为一。因为天堂是唯一的。
  三自教会的创始人都是由海外的基督教差会的传道牧师施洗的,还有是在国外正宗教会受洗的,如倪柝声兄弟等。他们大多都是虔诚的基督徒,虽然在政治上很软弱,但其基督教信仰是纯正的。因此,三自教会是建立在使徒和先知的根基之上。而且三自教会也在努力摆脱中共的控制。我相信,三自教会必将摆脱中共的控制。
  三自教会应验了《启示录》第二章关于推雅推喇教会的预言。因此,再来的耶稣基督必须是三自教会的基督徒,当然是遵守耶稣基督的命令到底的得胜的基督徒。你好好读《启示录》第二章,就知道了。当然,主耶稣基督对这个教会有严厉的责备,但主耶稣基督仍然爱这个教会。
  陈泱潮引用《启示录》第二章第26~28节的经文,声称他陈泱潮获得了制伏、用铁杖辖管列国的权柄。这是极其狂妄的想法。制伏、用铁杖辖管列国的权柄是基督的权柄。耶稣基督绝对不会把这基督的权柄授给外人。根据《启示录》第二章第18~29节整段经文,这基督的权柄是赐给推雅推喇教会得胜的基督徒。而推雅推喇教会预表三自教会。因此,只有三自教会得胜的基督徒才能获得这基督的权柄。因此,陈泱潮绝对不可能获得这权柄。他陈泱潮就绝对不是《启示录》第十二章的“妇人生了一个男孩子”。不论陈泱潮的母亲多么地吃苦,多么地了不起,他陈泱潮绝对不是“将来要用铁杖辖管万国”的“男孩子”。因为陈泱潮不是三自教会的基督徒。
  只有三自教会与《启示录》第二章第18~29节的预言相符合,其他教会都不符合这段经文的预言。你自己可以把世界上各个教会的情形与这段经文相对照、相比较,看是不是这样。我必须提示你:“那自称是先知的妇人耶洗别”预表中国共产党。只有受中共控制的三自教会才符合关于推雅推喇教会的预言。三自教会虽然受中共控制,但我却是誓死铲除中共暴政的人。因此,我是三自教会得胜的基督徒。而且,三自教会必将摆脱中共的控制。
  我张国堂才是三自教会得胜的基督徒,也就是推雅推喇教会得胜的基督徒。主耶稣基督已经把制伏并用铁杖辖管列国的权柄赐给了我张国堂。耶稣基督赐给我的权柄与祂的权柄一样。获得耶稣基督一样权柄的人,当然是再来的耶稣基督。
  那些没有加入三自教会的基督徒组织了不同的家庭教会。凡隶属于基督教(新教)六大宗派的家庭教会都是正宗教会。基督教(新教)的六大宗派是:路德宗(信义宗)、加尔文宗(长老宗、归正宗)、安立甘宗(圣公宗)、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗(循道宗)。这些正宗教会应验《启示录》第二章关于以弗所教会的预言。主耶稣基督对这些教会也有严厉的责备和警告。当然也有称赞。这些教会中有许多得胜的基督徒。这些得胜的基督徒将获得重大的赏赐。耶稣基督说:“得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”(启2:7)
  忠于罗马教宗的中国天主教应验《启示录》第二章关于士每拿教会的预言。主耶稣基督对这个教会没有责备,只有称赞,是主耶稣基督最满意的教会。
  中国天主教爱国会应验《启示录》第二章关于别迦摩教会的预言。主耶稣基督对这个教会有称赞,但更多的是责备。这教会中也有一些得胜的基督徒。如果圣灵不在这教会,这教会就不会有得胜的基督徒。
  李常受本来是在正宗教会受洗的基督徒,也是牧师。但李常受受魔鬼的迷惑和引诱,否定耶稣在十字架上的救恩。因此,李常受的呼喊派是异端。东方闪电、旷野窄门等也都是发源于呼喊派。而呼喊派、东方闪电、旷野窄门等教会应验《启示录》第三章关于撒狄教会的预言。主耶稣基督厌恶这些教会。但其中也有几名虔诚的基督徒。主耶稣基督说:“然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前,和我父众使者面前认他的名。”(启3:4~5)
  我们中国共和党应验《启示录》第三章关于非拉铁非教会的预言。中国儒教应验《启示录》第三章关于老底嘉教会的预言。
  希望你好好读《启示录》第二章和第三章。把中国各个教会的情形与《启示录》第二章和第三章相对照、比较。你就知道:圣灵也在中国基督教三自教会和中国天主教爱国会。
  陈泱潮虽然反共,但他没有在正宗教会听道、受洗,因此,陈泱潮的里面没有圣灵。陈泱潮制造基督教的分裂和混乱,必然会与基督教的各教会发生冲突,必使自己陷入孤立,他因为骄傲而极不明智。你与他搞在一起,不可能有前途。
  希望你到正宗教会听道,受洗。不要相信陈泱潮的不伦不类的宗教理论。陈泱潮假冒圣灵、暗示自己是人子(这是假冒基督),这都是下地狱的大罪。他在制造分裂和混乱。
  陈泱潮声称自己是所罗门王转世。这是不可能证实,也不可能证伪的命题。谁知道自己的前世?你知道你的前世吗?《圣经》对所罗门转世没有明确的预言。陈泱潮这种骄傲自大的搞法,只能导致争吵。
  《圣经》对耶稣基督的再来有明确的启示,是不可能假冒的。虽然现在有许多人声称自己是再来的耶稣基督,但教会只会承认一人为再来的耶稣基督。陈泱潮绝对不可能获得教会的承认。
  曹操“挟天子以令诸侯”,陈泱潮也学曹操,他以上帝的名义号令众人。这是极其邪恶的骗术。你不要被他欺骗了。
  此致
愿上帝耶和华怜悯你
张国堂
2009年3月1日
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