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[基督福音] 纯正的基督教信仰不能没有教义——告“狮虎为王”

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发表于 5/13/2012 02:04:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张国堂 于 5/13/2012 15:13 编辑

纯正的基督教信仰不能没有教义——告“狮虎为王”
“狮虎为王”先生:
  你的《纯正的基督信仰-信与爱》,我粗略地看了。我实实在在地告诉你:纯正的基督教信仰不能没有教义。
  《圣经》中的每一句话都是教义。上帝也授权教会依据《圣经》制定教义。圣灵也光照、启迪教会的牧者从《圣经》和人的经验中发现教义。作为基督徒,必须信从《圣经》和教会的教义。
  教会中有分争,这是事实。但分争的根源不是因为有教义。宗教分争的根源是人的罪性,就是肉体情欲。人都有骄傲、嫉妒、贪财、胆怯、狡诈、迷色、忿怒、懒惰、好吃好喝的罪性。这些罪性——肉体情欲就是教会中分争的根源,也是人类一切分争的根源,当然也是政治分争的根源。人信耶稣基督的初期,不可能一下子把他自己的罪性都根除。当然,人虔诚信耶稣基督,圣灵必带领他,必能最终根除他的罪性,使他成圣。
  我实实在在地告诉你:你口头上的“信和爱”不可能使你得救。唯有内心真实的信和爱才能使你得救。
  信耶稣基督,就要受耶稣基督的教导,也要受教会的教导。因为教会是耶稣基督在人间的代表。耶稣基督亲自讲的话,是耶稣基督的教导,《圣经》中先知和使徒的话,也是耶稣基督的教导。不听从《圣经》和教会的人,不是信耶稣基督,而是信他自己。
  作为普通基督徒,必须顺从教会。圣灵是主。基督徒必须顺从圣灵和《圣经》。但是,圣灵一般不会启示、光照普通基督徒。圣灵只启示、光照祂所特别使用的仆人。《圣经》是真理,但《圣经》不是普通基督徒都可以读懂的。因此,普通基督徒必须顺从教会。如果你自觉没有重大的使命,你就是普通基督徒,你就必须顺从教会,不得擅自说话。如果你目无教会而擅自说话,你必下地狱。
  你不可把耶稣基督符号化,你也不可在尊崇上帝的名义下架空上帝。不听从教会,就是不信耶稣基督。
  《圣经》说:“先知的灵,原是顺服先知的。”(林前14:32)圣灵引导人顺从先知。教会是建立在使徒和先知的根基上,因此,圣灵引导人顺从教会。凡不顺从教会的,就是不顺从上帝。
  上帝耶和华爱不爱中国古人?上帝耶和华对中国古人有没有启示和光照?否定儒教就是污蔑上帝耶和华对中国古人刻薄寡恩。因此,孔孟之道也是耶稣基督的教导,是上帝耶和华的普通启示的真理。
  我在此警告家庭教会的传道人:不可重视你们信主的经历,也不可重视圣灵对你们的带领,因为魔鬼也会伪装圣灵迷惑、引诱你们。你们要重视圣灵对教会中的前人的带领。你们也要重视圣灵对孔子、孟子的带领。在教义上,你们要多读书。要向罗马天主教学习。虽然罗马天主教也有错误,但你们的错误更多、更大。
  我们要继承奥古斯丁、托马斯·阿奎那、加尔文为代表的神学。当然托马斯·阿奎那与加尔文的神学并不完全一致,有许多相悖、相抵的内容,就是有许多相互冲突的内容。我们今天的基督徒,应该折中。对托马斯·阿奎那与加尔文的神学相同的内容,我们必须接受,并坚守,对托马斯·阿奎那的神学与加尔文的神学相互冲突的内容,我们要择善而从。
  对于天主教(传统基督教)与基督教(新教)在历史上的争议,我们应该采取择善而从、折中调和、求同存异的态度。对待基督教(包括天主教)与儒教,我们也应该折中调和、求同存异、相互印证、相互补充。在坚持耶稣是基督,是上帝的儿子,也是上帝,当然是人,只是没有罪,……等等原则不动摇的前提下,我们基督徒也要与犹太教和伊斯兰教折中调和、求同存异。犹太教徒和穆斯林的虔诚和敬畏,值得我们基督徒学习。
  佛教、道教和印度教等等异教异端,我们要在根本上否定,因为她们拜偶像,以及多神论,佛教甚至还有无神论的倾向。但是,任何异教、异端都有一些真理。
  耶稣基督是人,也是上帝。这是基督教最根本的根基。如果耶稣基督不是上帝,他就没有资格和能力救人。如果耶稣基督不是人,那么他从死里复活就与人类无关。耶稣基督是人,他从死里复活,那么信他的人也能从死里复活。凡是说“耶稣基督并非人类”的说法,都是极其邪恶的异端。凡是说“耶稣不是上帝”的说法,也是邪恶的异端。
  我张国堂是再来的耶稣基督,也是上帝。如果我张国堂不是上帝,就没有资格缔造千禧年天国,更没有资格作中国永恒的天子和皇帝。因为复活的基督徒就是神(神仙),那么基督徒就是准神仙,也就是准备做神仙的人。因此,只有上帝才能统治人类。因为上帝是众神仙的皇帝。“我信身体复活”,这是《使徒信经》的信条。“我盼望死人复活,并来世的生命。”这是《尼西亚信经》的信条。在千禧年天国之后的末日,耶稣基督还要再来;那时,他将以其死而复活的身体从自然界的天空降临;那时,在基督里死了的人都要复活,而且是身体复活。这些复活的基督徒就是神(神仙)。
  上帝把拯救中国的重大使命交给了我张国堂。圣灵命令我以救世主的名义拯救中国。我有圣灵充满的特殊经历。我不是普通基督徒,而是上帝特别使用的仆人。我必须顺从圣灵,听从圣灵对我明确的召唤和命令。凡不听从我张国堂的人,都不是信耶稣基督,而是信他自己。凡不听从我的人,都必下地狱!
  你“狮虎为王”明知你自己没有圣灵的感动,你为什么要乱说话?
  此致
张国堂
2011年3月21日
在凯迪社区本帖下的回复:
  如果中国没有危机,那么我张国堂就是疯子。如果中国有危机,那么我张国堂就是救世主。
  虽然有许多自称上帝代言人是假的,但必有自称上帝代言人是真的。你们要请教会鉴别。
  凡不自称上帝代言人的人,乱说话的,肯定是错误的。
  《圣经》、圣灵、教会三者一致,就是鉴别真假上帝代言人的标准!
  我张国堂已经做到了圣灵与《圣经》一致。教会还没有承认我,但也没有否认我。我相信教会迟早会承认我。
  耶稣基督再来实现弥赛亚的统治。基督作王、基督与基督徒们一同作王。基督叫基督徒们在地上执掌王权。就是宪政民主。世上的国成了我主和主基督的国。就是千禧年天国。我能否完成这个重大使命,就是鉴别我是否真假救世主的最终标准。
  虔诚的基督徒必跟随我完成这个重大的使命! 回“时针指向”:
  《圣经》说:“他们既然不留心耶和华所行的,和他手所作的,他就必毁坏他们,不建立他们。”(诗28:5)
  凡是人的实践经验证明是正确的话语,都是上帝的普通启示。中国人的实践证明《弟子规》是真理,因此,就是上帝的普通启示。

  请你们读读我对《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的讲解。网址:
  203救世主张国堂传“千年王国”的福音
  205上帝对世界历史进程的安排——《但以理书》预言提纲
  206上帝对中国当代命运的安排——《启示录》对人子的启示
《圣经》预言和历史事实证明我张国堂是再来的耶稣基督。我有圣灵充满的特殊经历。这就是《圣经》与圣灵的一致。

  基督作王,基督与基督徒一同作王,基督叫基督徒们一同作王。这就是宪政民主。
  但是:宪政民主不等于基督徒们执掌王权。基督徒们执掌王权一定是宪政民主。但宪政民主不一定是纯由基督徒们执掌王权。

回“时针指向”:
  当你的父母反对你信耶稣基督时,你要遵照“凡是爱我不胜过爱父母,爱兄弟的,就不配做我的门徒。”的教训而信耶稣基督。
  当你父母的命令与《圣经》和教会的教义不符时,你要听从《圣经》和教会。因为“顺从神,不顺从人,是应当的。”但是,父母对子女的管教一般不会与《圣经》和教会的教义相抵触。因此,你不可把听从父母与听从上帝对立起来。

回“上帝的羊驼”:
  你不必问世界的末日什么时候到,你要知道世界末日是人类的福音。
  基督教所说的“世界”与日常所说的“世界”一词的词义是不同的。基督教所说的世界是指敌基督势力所控制的世界,就是《但以理书》大人像所预表的世界。根据《但以理书》第二章和世界历史的进程,当今世界就处在“半铁半泥的脚”的时代。你比较当今中国的情形与《但以理书》对“半铁半泥的脚”的描述,就知道:当今中国就是“半铁半泥的脚”。我就是“非人手凿出来的石头”。
  什么时候我在中国掌权,什么时候世界的末日就到了。世界末日之后,是千禧年天国。就是基督作王、基督与基督徒们一同作王,基督叫基督徒们在地上执掌王权。

  我张国堂是人手造的?谁造了我?你“上帝的羊驼”简直荒唐?
  你读不懂《圣经》,不要乱说话,你要报告教会,由教会裁决。
  《启示录》第二章和第三章的推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者是人,也是上帝。是再来的耶稣基督。

  《圣经》说:“愚昧人必作慧心人的仆人。”上帝旨意是公义的等级秩序!反对等级秩序的“人人平等、自由”的主张才是魔鬼撒旦的主义。二十世纪中国的苦难就证明反对等级秩序的平等观念是邪恶的!
  三纲五常是真理。以基督为永恒君主的三纲五常,是上帝的旨意!
  中国古代的皇帝是基督的预表!

  教会与政府制衡,也很重要。教会安定民众更加重要。由于教会四分五裂,并且趋于一盘散沙的趋势。要实现人类永恒的和平,是不可能的。
  我以《圣经》和历史事实论证我是再来的耶稣基督,以统一教会,使教会能与政府相互制衡,同时安定民众。这样才能永远国泰民安。
  旧约的先知与君王的二元制衡,现代演变为教会与政府两者制衡,又相互支持,共同维护国泰民安。这是一脉相承。

  你“上帝的羊驼”懂什么?不要擅自说话!要安静听道!
  耶稣难道不是娘生的?耶稣不是人类?
  《启示录》第十二章明确说“妇人生了一个男孩子,是将来用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到神宝座那里去了。”这个男孩子难道不是人类?
  《启示录》第二章和第三章的推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者难道不是人类?《但以理书》第七章的“一位像人子的”、“至高者的圣民”难道不是人类?

  《圣经》说:“耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说,我向你们所作的,你们明白吗?你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错。我本来是。我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。”(约13:12)
  这段经文,你“时针指向”没有读吗?
  耶稣与门徒的关系,就是主仆、师徒、朋友的关系。耶稣虽然称门徒为朋友,但这并不改变耶稣是主,而门徒是仆。而且所有门徒都自愿做耶稣基督的仆人,都忠于耶稣基督。耶稣基督也是君王,门徒也是臣仆。
  中国古代的皇帝也与大臣交朋友,但这并不改变君臣关系。
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