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我们要在政治思想和文化上与中共争夺领导权——告凌黎

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发表于 7/4/2012 20:48:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们要在政治思想和文化上与中共争夺领导权——告凌黎
凌黎先生:
  中国人与外国人的本性是大体相同的,但中国的具体国情与前苏联和东欧是不同的。
  俄罗斯等国的传统宗教都没有被破坏。而中国的传统宗教都遭到极大的破坏,而儒教在大陆中国甚至被毁灭了。中国人信基督教的人不到人口总数的十分之二,因此仍然是极少数。
  在前苏联和东欧,他们只要争人权、争自由、争民主就够了。而中国在争人权、争自由、争民主的同时,还要定约束。而宗教就是对人们言行的必要指导和约束。你需要明白:他人的自由是你的阻碍。如果没有公义的约束,他人无法无天、恣意妄为就必然会侵犯你的自由和权益。
  儒教是通过指导和约束统治阶级而为统治阶级服务。
  儒教是约束官员的。在中国古代,只有熟悉孔孟之道的人才能进入官场。皇帝以儒教约束所有官员,以保护民众。大臣也以儒教约束皇帝。而民众如果对皇帝不满,就会起义推翻皇帝。所谓“水能载舟,亦能覆舟。”官员也以儒教指导下制定的法律、政令约束民众,免得民众彼此相互侵害。
  我们追求的是代议制民主。政府官员不可能都由民众选举产生。由民众选举的只是总统、国会议员。因此,总统和国会仍然要以儒教来选拔所有政府官员和法官,并管束政府官员(包括军官)。议会议会要以儒教指导立法。政府官员也要以儒教指导下制定的法律、政令约束民众,免得民众彼此相互侵害。
  西方法律的制定是以基督教为指导的。《圣经》的律法是上帝借摩西颁布的。古代罗马法的精神与基督教在形式逻辑上是一致的。因此,在西方,基督教对人的认识是法学的基础。中国孔孟之道是良心律。人的良心是上帝造人时写在人里面的律法。我已经证明:孔孟之道与基督教在形式逻辑上是一致的。基督教对人的认识与儒学对人的认识在形式逻辑上也是一致的。因此,儒学可以是法学的基础。
  儒教是以对统治者的指导和约束而为统治者服务。因此,复兴儒教意义重大。
  我们要以西方正宗政治学指导中国政体的设计,就是以汉密尔顿等人的《联邦党人文集》等西方名著为指导,制定中国的新宪法。因此,我们要倡导和普及西方正宗政治学。
  我们要以儒教对政府官员的约束,以西学改造中国政体以保障民众的人权、自由,实现宪政民主。以基督教指导和约束民众,免得民众造反。
  由于中国读书人大多不信基督教,因此,我们要向读书人传耶稣基督的福音。
  我们要向中国读书人证明马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说,劝告他们放弃马列毛主义。我们要向中国人说明:中国共产党的历史就是害人害己、祸国殃民的血泪史。
  因此,我的任务,就是否定马列毛主义,就是复兴儒教、向读书人传播基督教,普及西方正宗政治学。这实际上就是在政治思想和文化上与中共争夺领导权。
  我们要写文章,以文会友,以友辅仁。这样,就逐步扩大我们的社会影响,提高我们的名望。也能汇聚天下的志士仁人,组成政党。
  因此,我们不要抗争,而要说服。
  即使是哈维尔,他也不是单纯的抗争。他也提出自己的主张,说服各界人士接受他的主张。他是以说服为主,抗争为辅。他抗争的目的,也是为了说服当政者接受他的主张。
  中共是动员民众反抗、造反的老手。你动员民众抗争,你不是在中共面前班门弄斧吗?在关公面前耍大刀,你有取胜的可能吗?
  希望你帮助郭国汀先生办好天易网。你们要以商业的模式办天易网。你们要以创业的心态来办天易网。
  抗争、闹事,你绝对没有你个人的前途。这样,就不会有多少人跟随你闹事、抗争。中共垮台之后,你必被淘汰。那时,主张抗争、闹事的民运人士必将毫无出路,必将生计无着,必将贫穷、孤独、卑贱。
  你们要避免在中共垮台之后被淘汰的命运,就必须跟我学习,同时组织起来。
  此致
张国堂
2011年12月29日

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