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中国人民追求民主自由为什么却陷入专制暴政?——问郭国

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发表于 7/11/2012 03:45:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国人民追求民主自由为什么却陷入专制暴政?——问郭国汀
郭国汀先生:
  法国大革命时,法国人民从热烈地追求平等、民主、自由、博爱开始,经过混乱和杀戮之后,得到的却是不平等、专制的结果。中国的辛亥革命以来,中国人民也是从热烈地追求平等、民主、自由、博爱开始,也经过混乱和杀戮之后,结果却陷入不平等、专制暴政。毛泽东高喊平等、民主、自由的声音最大最响,为什么却成为人类历史上最大、最邪恶、最残暴的暴君。这是为什么?
  读过亚里士多德的《政治学》和汉密尔顿、麦迪逊的《联邦党人文集》的人应该知道:僭主、暴君一般都是攻击历史上的圣贤和贵要人物,反抗政府的管制,打着为民争权争利的旗号,以讨好人民开始发迹,他们以蛊惑家开始,以专制者告终。
  我正是从中共的革命和文革的祸害总结出不要王道的民主自由本身的危险和罪恶。如果把文革的罪恶仅仅归结于毛泽东个人的罪恶,而民众毫无罪责,这种想法还是没有觉醒。如果把中国的极权主义专制仅仅归结为毛泽东个人的黑厚、残暴和权力欲,而马克思主义的民主理论没有错误,这种想法仍然是糊涂。我主耶稣基督说:假先知外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。马克思说了许多民主、自由等讨好人民的话,这正是外面的羊皮。毛泽东当然罪恶滔天,我从来不否定毛泽东的罪恶。从马克思人们往往只看到马克思主义的羊皮,而毛泽东则显出马克思主义狼狰狞的本质。文革刚开始时,绝大多数中国人拥护文革。毛主席万岁的口号喊得震天响,《东方红》、《大海航行靠舵手》等红歌的歌声嘹亮。难道那些高喊毛主席万岁、唱红歌的人就没有一点罪责吗?那些沉默的人就没有一点罪过吗?民众大多胆怯、愚昧、骄傲、嫉妒、贪婪、忿怒、懒惰,因此,民众极容易被狡诈的恶人操纵,背道的人民追求民主自由往往陷入专制暴政。参与文革的民众有些是主动的,有些是被迫。主动参与文革的人有罪。那些被迫参与文革的人是因为他们胆怯,胆怯也是必下地狱的罪恶⑴。你郭国汀否认在文革初期中国人民热烈拥护、崇拜毛泽东的历史事实,否认文革也是民主自由,是暴民的民主自由。背道的人民的民主自由往往与专制暴政相伴随。文革既是毛泽东的专制暴政,也是暴民的民主自由。背离王道的民主自由本身有危险!暴民想怎么样就怎么样的自由难道不危险?愚昧的下层民众不可能知道西方人关于“自由”的定义,他们认为想怎么样就怎么样就是自由。
  文革是马克思主义毛泽东思想指导的,难道马克思主义就不是错误吗?仅仅是毛泽东歪曲了马克思主义吗?马克思否定传统对人们的约束,过分鼓吹平等民主自由,以及公有制必导致祸国殃民的结果。在公有制下,所有人都没有自己的私人财产,都是无产阶级。因此,无产阶级专政就是人民民主专政。
  不信耶稣基督的人民是罪恶的,背叛中国儒教的中国人民也是罪恶的。背道的人民的民主自由,必然祸国殃民。你郭国汀想想,如果中国人民信孔孟之道,毛泽东能上台吗?如果中国人民信耶稣基督,共产党能上台吗?为什么中国人至今宁可追随张宏良,而不追随你郭国汀?更不追随我张国堂?你郭国汀好好想想:为什么是邪恶残暴的毛泽东能在中国当权,而其他人则不能?为什么坏人往往当权,而相对好一点的人往往挨整?没有人支持,能当权吗?为什么坏人往往有很多的人支持,而好人却往往没有人支持?如果你郭国汀明白了这个问题,你就不会反对我。
  希特勒也是通过民主选举上台的。
  民主有许许多多的种类,并非每种民主都是好的。也有坏的民主。只有基督徒的民主是最好的。文革的大民主也是民主,你郭国汀不能以文革的罪恶、祸害而否认文革是民主的事实。个人的专制暴政可以与民主自由相伴随。当专制暴君得到人民拥护时,民主自由与专制暴政就是统一的。在人民追求民主自由的时候,而专制暴君在上台之初,往往获得了下层民众的热烈拥护。毛泽东、斯大林、希特勒、萨达姆等等专制暴君都是靠下层民众的拥护而上台的。
  因此,我追求基督作王的宪政民主!我主张孔子加华盛顿的道路!不放弃孔孟之道,又以美国为师。这就是我的主张!
  此致
张国堂
2012年3月5日
注释:
⑴、《圣经》说:“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”(启21:8)
回复 郭国汀 的帖子
2012年3月12日
  民主、自由都是不好定义清楚的字句,就算你能给出正确的的定义,工农大众也不可能理解。毛泽东说:民主就是人民当家作主。下层民众最容易接受这种说法。下层民众总是人口中的绝大多数。因此,“平等、民主、自由”的政治口号本身带有危险的因子,因此,我们要反思“平等、民主、自由”的政治口号给中国带来的灾难。我强烈主张以“王道、自由、民主、仁爱”的政治口号代替“平等、民主、自由、博爱”的政治口号。
  我现在把民主自由定义为:基督作王,基督与基督徒一同作王,基督叫基督徒们在地上执掌王权。基督徒们通过代议制共和政体执掌王权,大国还要实行联邦制。概括地说就是:基督是人民的主,人民是政府的主。这就是宪政民主。耶稣基督的约束就是自由。下层民众需要基督教的约束,这样民主自由才不至于产生祸害。
  你我的思想实际上是一致的,只是词句不一样导致了误解。
  忿怒也是人的罪根罪性之一,忿怒也是人的本能。多数人一旦忿怒,就会忘记保护少数的原则。多数人的暴政,是需要警惕的。

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