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楼主: 曾节明

大力推介宣昶玮先生的原创作品

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 楼主| 发表于 8/21/2012 23:41:59 | 显示全部楼层
正告民间科学家:天机不可泄露,否则将遭天谴


本人写作这篇文章,完全是由于看到一些热心的民间科学家由于不知道真相也不知道天高地厚,要进行“解读宇宙意志和宇宙语言”的“研究”云云。因为这些民间人士的见识尚未达到相当程度,所以在一个已经了解这种真相的民间哲学家,就有责任把一些警告告诉他们:于是便写作了本篇文字。因为是出于好意,也不想人类被这些无知的热心者、也是好心者弄糟,所以在此请这些民间人士海涵。
一.关于中国气功和人体科学
大家都知道,中国以前曾经发生过气功热潮和人体科学研究热潮。
那原因自然是因为发生了有人可以用耳朵认字,有人可以用眼透视人体五脏等等许多的离奇的事情,即被人们称为特异功能的那些现象。于是人们认为这些现象的背后一定有某些科学的原因,而这些科学是人们所完全不知道的;因此人类应该积极的研究这些现象,弄清原理,也好借以为人类进行更好更多的服务与应用。
于是便发生了人体科学研究热潮。钱学森还誉其为“是一场真正的文化革命”。
这些热潮的结果,是造成许多人认识了中国的气功和传统文化的博大精深,以及还有一片未知的生命领域,是西方科学所远远没有涉及到的。
后来出现了压制,由于众所周知的原因,于是这场热潮就被迫冷却下去了。
二.民间人士现在又蠢蠢欲动,似乎这片世界里有人类无穷的光明前景
先有民间哲学家任恢忠,“他在异常艰苦的条件下,他坚忍不拔、锲而不舍,利用业余时间博览群书、潜思深索,用了三十三年时间写出轰动中国哲学界的哲学专著《物质•意识•场》(1995年初版)”,试图用哲学的原理和方式解释特异功能现象;因此哲学家本人也“得到了科学泰斗钱学森等著名学者的高度评价,任恢忠本人也被学术界称作当代中国“两个半”哲学家之一。”著作出版后,任恢忠稍后患癌证死亡。
而近来笔者忽闻在北京的几个民间科学家和民间思想家,计有胡杰、王灏儒、孙连华、闵家胤、高路、陈明、董小林、孙凤全、剑哲等人,又发起成立“天地人合世界大学”,并“揭开宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘;他会解析创世以来人类存在的矛盾,透彻地剖析宇宙中的事物的变迁与存在的原因。它是一部汇聚宇宙智慧,显明宇宙真理,揭示自然能力,破译宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”云云。
同时笔者又发现了一个狂妄而自命不凡的“哲学家、人天科学专家”韩显丰:他发表了一篇《生命科学宣言》,文章声称“生命的神奇现象是人类产生宗教的基础,宗教的源头体现的就是生命对宇宙人生的真实体证。只要人类破译生命源头的秘码,就可以真正地完成生命的思想统一。现在人类星球面临的冲突、灾难,很大程度上是一种意识形态的冲突。人类在生命科学的实证过程,会达到意识形态领域的统一,真正地明白生命的宇宙涵义了,各种宗教就会完成归一现象。归到真实地理解生命,修正生命,完善生命,圆满生命,走向生命的大自由大自在境界。”(《生命科学宣言》作者: 韩显丰)
“世界共识,就是要通过生命科学的实证来完成。人类宗教里面的现象,也可以通过科学实证来完全理解。”《生命科学宣言》作者: 韩显丰)
“生命科学的实证,让人类的视野空前地扩大。人类对宗教中的天堂、地狱,可以由生命的“克隆体”出去,亲自地参加考查,真正地体证。人类宗教会归到科学实证上来,这样人类就完全可以由实证来理解宇宙真理。”《生命科学宣言》作者: 韩显丰)
这位名叫韩显丰的人又发起成立了名为“世界和谐促进会生命科学理事会”的机构,来推动他的一系列宏伟计划。
当然了,以上这些民间人士的意图不可谓不好;不可谓不有意义、有价值,而且公心可鉴:他们大都是为了人类的美好与世界未来的幸福与和平。如果平心而论,笔者在青年时代的雄心和志向,虽然远没有他们这么大,但也是和他们有点类似的,同时笔者也是民间分子。
现在这些好心的民间人士为此又成立什么世界委员会的筹备会议;又计划发起募捐准备成立“天地人合世界大学”,又有一系列的发展筹备规划与计划等等,又发表《生命科学宣言》等,不可谓不弄得热闹;可是作为一个已经有了大见识的民间思想家和哲学家,本人却怎么看怎么为这些人的无知与蠢蠢欲动而着急:因此迫不得已笔者就动手写了这篇文章,为这些出发点良好的民间朋友泼一盆冷水:你们可知道你们在干什么吗?!
三.热心民间人士的盲区和误区:天机不可泄露,当心天谴
笔者开始作为哲学家的时候,民间人士热心的气功和人体科学已经开始热起来了。当时笔者还是个不知天高地厚的“民间哲学家”,当然也没有现在这样的在中国和国外的影响,同时那时候还没有加入佛教修行的行列。由于当时的水平,笔者也一样认为:这个人体科学如果研究清楚了,找到原理了,那么将会给人类带来天翻地覆的巨大好处,人类的智力将升高一级;因此笔者也盼望人体科学能够发扬壮大,尽快的搞出成就来。笔者相信即使现在,大概还有许多人士依然这样认为,也就象打算成立“天地人合世界大学”的这般民间热心人这样,就象写出了《物质•意识•场》的哲学家任恢忠一样,仍然盼望人类能研究清楚天地之间的最大秘密:“破译宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”并从此造福于人类。
但是,非常幸运的是,笔者在研究哲学和佛教修行的过程中,有一天竟然突然获得了灵感、也就是因为宗教修行中发生的神秘宗教体验,而突然明白了这些“宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”,包括宗教的奥秘。而且笔者回过头来检查,却发现笔者获得的这些原理和天地生命的奥秘,竟然几乎被佛陀在各个方面都描写了一遍:它们原来就是佛法真谛。
大家都知道很早的时候佛教中就宣称:佛陀是具有人世间最高智慧者,被称为“阿耨多罗三藐三菩提”,也就是“无上正等正觉”的意思。
而在笔者获得这种类似佛法真谛之智慧以后,能够被笔者解释清楚原理的事物可就太多:于是笔者也就知道为什么佛教要说佛陀的智慧是“无上正等正觉”、和为什么说佛的意思就是“觉悟者”的意思了——因为这种智慧能够理解的东西太多、威力也太大了。
当然了,笔者获得的智慧无法和佛陀比;而是笔者仅仅得到了这种智慧的一小部分。
虽然笔者的智慧远不及佛陀的大智慧,但却因为这种很稀罕智慧的获得,突然懂得了许多道理:其中之一便是明白了过去许多热心的民间人士追求的破译“宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”,其实是一把双刃剑:如果让全世界的人大部分都知道了,那么这个世界将会从此大乱,人类再也不会平安了、也不会再幸福了。于是笔者明白了:佛陀所具有的大智慧,和过去气功热、人体科学人的时候人们期盼获得的“人体科学大成果”,其实都是“天机”;而“天机”是不可“泄露”的:如果谁泄露了天机,那么不但害了人类,而且自己也将不得好结果:他将被“天谴”的!
于是笔者想起了尼采的发疯,和任恢忠的死亡。
对于尼采的发疯,笔者在宗教修炼开悟后即有所明白其原因了;而民间哲学家任恢忠的死亡,则是后来才“有所感悟”的。任恢忠的研究并没有什么大的突破,并没有“泄露天机”;但他的这种尝试则具有危险性:此种危险正是许多气功师和“人体科学工作者”所跃跃欲试的;因此他遭到了不幸。
因为笔者的关于宗教奥秘和大智慧是不可泄露“天机”的观点早就在笔者的许多文章中表达过了,所以不算什么新观点;但是今天突然把这种观点明白而公开的警告天下那些热心的民间人士,例如准备开办“天地人合世界大学”的人士,还有一些民间气功师曾经写公开信给国家领导人,呼吁他们重视“人体科学的开发”,并信誓旦旦的保证将会对人类有如何的好处,今天公开、明白的警告这些热心的民间奇能异士,则是第一次。
笔者认为这些民间人士一定也和当初自己刚刚是哲学家的时候对待气功和人体科学的态度差不多,都是认为此一科学里蕴藏着无限的智慧,能够开发出来应用于造福人类多么得好啊:而其实这种想法完全错了!这些奥秘都是不可轻易泄露的天机:谁泄露了将要被天谴的!

四.正告民间人士:真正正确的道路是回归宗教,那里已经包含人类最终解脱的大智慧
先从小的方面列举一点例子来说明一下公开大智慧将对人类有何害处。
当警告民间人士不得轻举妄动,继续去“破译”什么秘密的时候,那么这些热心的民间奇能异士可能会觉得放着此一大智慧不用来造福人类将是多么的可惜,例如那些透视人体的特异功能的开发啊,应用和普及呀,等等;如此的大智慧不去应用真是可惜了:其实笔者请大家不要这么想。
人类有多大的福分是和人类自己的道德和品行有关系的,受到因果报应的制约:外人不好去硬性干预。如果硬要去干预,那将会把人类社会弄得更糟糕一些。试想想:如果千里眼和顺风耳大家都有了,那么人类将没有任何隐私了:人们还怎么生活啊?是不是?
仅仅在此一很简单的事例上人体科学都是如此,如果再往高级功能方面开发,那么天下还有不乱套的吗?
因此,在人类整体道德品质普遍都不很高的情况下,人类普遍具有高智慧将会害了人类;那样不是造福人类,而是坑害人类。
明白了吗?
需要在此再次提醒民间奇能异士注意的是:人类的最终解脱还是要靠宗教;比我们的民间奇能异士聪明一万倍的,现在看来依然还是古代出现的宗教圣人:既然我们这些民间奇能异士根本还没有宗教圣人的智慧高明,怎么有机会让你们出来引导人类呢?
按照宗教圣人的观察和引导,人类的世俗生活只是所有人的短暂的一生时期;而人类的长久生活则是轮回之中度过的。并且人类的真正的解脱是在另外一种世界,而不是人类的繁华富裕的世俗富人就是最幸福的人他们就是解脱了:人类在世俗生活中即使再有权、很有钱都不能算是解脱了。一句话:人类的永恒解脱在于宗教圣人给我们指出的世界里;人类的世俗生活可以尽量的完善,但却无法达到解脱的程度;因此人类的永恒在于解脱而非现世生活里。
如果哪一个世俗的民间人士去试图破坏宗教圣人给人类指出的解脱道路,那么你自己就首先要有比宗教圣人更高的大智慧;如果你没有这种大智慧,那么就请你不要试图引导人类走其他的邪路:当心那是陷阱。
同样的道理,国家和巨富的个人都不应投入资源与资金去搞什么人体科学研究:因为这个潘多拉魔盒千万不要被打开,以免祸害人类。笔者所说并非是故意耸人听闻,而实在是肺腑之言。因为笔者已经有了相当的、类似宗教圣人的大智慧,所以才如此忠告大家的。
说实话,西方历史上的所有著名哲学家的哲学加在一起,也达不到宣昶玮的哲学所达到的认识高度:因此宣昶玮的一些判断和见识是有分量的。可以说是上天给了宣昶玮这样一种极为难得的机会,让宣昶玮窥探到了许多不为人知的大奥秘。今天对着民间和官方人士说出这些话,应该也是上天交给我的责任。
所以“破译宇宙最终秘密”的事情还是交给宗教圣人吧,而且已经是几千年以前就已经被他们全部完成了的事情;当今的那些热中于开展“人体科学”事业的民间人士你们歇歇吧:你们热中的其实根本就不是你们应该操心的事情。
至于怎么美好人类的世俗生活,例如完善人类的社会制度和政治经济体制、建立世界统一政府之类,则是可以去推动的:因为这些都不属于“天机不可泄露”的东西;也和宗教圣人的大智慧无什么冲突的地方:民间人士尽管去做好了。
人类当今的最大问题是世俗社会的政治制度的改良问题;另外一个最大的问题是人类的道德水平提高的问题:这才是我们世俗凡人所应该积极去做的。而我们的许多有才华的民间人士不去思考这些,却想承担历史上都是宗教圣人们才去做的事情;而且自己的见识水平和道德高度又都远远达不到圣贤的程度:你们真是不知天高地厚的一群。
你们蠢蠢欲动的,如果真的随了你们的愿,那么人类世界就将不是什么“世界和谐促进会生命科学理事会”所促进的“和谐”了,而是将天下大乱!
何况来看宗教圣人给我们所做的榜样:历史上宗教圣人所了解到的智慧比你们民间人士能够设想到的还要高级;但是这些宗教圣人没有一个认为可以把这种智慧公开告诉人类子孙,以让他们都应用这种智慧来获得“人类的幸福生活”;而是相反:这些宗教圣人都把这种智慧视为洪水猛兽而深深的掩盖起来,而只用隐喻的文字来表达之,例如《金刚经》;以达到只让极少数聪颖异常、且道德极高者懂得,以此来教化人类引导人类向善,和使人类能够(灵魂)解脱。
而你们现在倒好:你们随随便便就发表几篇宣言、成立几个“世界大学”,就打算把这种智慧采取全民参与研究的方式通过“攻关”获得,并以此来“统一世界宗教”等等:你们也太大胆、也太不知天高地厚了。
就因为你们的见识现在还都太低,所以你们才这么乱哄哄的乱说;如果你们个人继续深入研究下去,当你们达到一定程度了,你们就会知道宣昶玮在此所说真的都是肺腑之言:真正的大智慧即你们所期望破译的宇宙和生命等的大秘密等都是“天机”;而“天机”是万万不可“泄露”的!否则必遭天谴!
明白了吗?
 楼主| 发表于 8/25/2012 23:04:26 | 显示全部楼层
宣昶玮:世界上什么人最可怕


世界上什么人最可怕转者按语:
宣昶玮很久之前曾经断言:中国人,包括许多中国文人和许多官员如此卑鄙和万恶的根子,在中国多年灌输无神论思想和唯物主义,和多年诋毁宗教与有神论上。拿一句他们最容易明白的话说就是 :“彻底的唯物主义是无所畏惧的”。
由于认为人死之后什么也没有,不会有灵魂存在。
因此这些“彻底的唯物主义”者便天不怕地不怕:不怕报应,不怕地狱,不怕死后洪水滔天。
于是他们一遇到机会,便拼命作恶,抓紧有限的生命时光,尽量享受:反正也不用自己的灵魂和后代的报应去偿还的。最先明白此“人生真谛”的自然是中国文人,于是为了荣华富贵,他们便良心和道德全都不要了:于是“人权就是生存权”出来了;“含泪劝告”出来了;“作鬼也幸福”也出来了。
下面还有无数的文人,正睁大眼睛,看看可能再次找寻到“报效”什么什么的机会呢。这些“彻底的唯物主义者”,在看到许多人先富了之后,他们眼红了:只要能富,他们还怕什么呢?需要指出的是,在改革开放之后,再一味的宣扬无神论是行不通的啦,而要公开的反对宗教则更不行;于是他们便奋起“反对伪科学”,而我们千千万万善良的人们,可能还没想到这一层吧?宣昶玮是个哲学家,也是理论家。由于具有非凡的理论上的敏锐眼光,对这些小把戏早就看得清清楚楚。

闲话少说,今天就转一篇别人的文章给大家开开眼界吧。几天前,几个老友相聚,席间大伙聊起一个问题:世上什么人最可怕?老李说杀人犯最可怕,老王说黑社会最可怕,老赵说警察最可怕,老刘说城管最可怕。我说,什么都不怕的人最可怕。此言一出,大家都瞪大眼睛看着我。我微微一笑说,诸位不信吗,且听在下道来。作为活生生的正常人,我们每个人在内心深处总有某种敬畏的东西存在,都会怕点什么。学生怕老师,孩子怕家长,小偷怕警察,小贩怕城管,员工怕老板,老公怕老婆,这是正常的。
反过来呢,经理怕秘书,贪官怕小偷,家猫怕老鼠,乘客怕扒手,老婆怕二奶,二奶怕小三,这是不正常的。无论是正常的还是不正常的,反正总有怕的。可是有的人,什么都不怕。不怕山崩地裂,不怕洪水滔天,不怕天打雷劈,不怕死后下地狱,不怕做梦见阎王,甚至连过去中国人最害怕、骂人最狠的“断子绝孙”也不怕了。这样的人,什么正义、公理、道德、法律、秩序、规范、准则,全部统统丢进太平洋里。做什么对自己有利就做什么,怎么做使自己利益最大化就怎么做,毫无人性,毫无良知,毫无顾虑,毫无敬畏。
这里的人,不仅仅指单个意义上的个人,而是包括某些团体、组织、政党乃至国家。请大家看看我们的生活环境,我们喝的水、吃的米、呼吸的空气,哪一样是干净、纯洁,让人放心呢?看看我们生活的土地,森林,我们的母亲河长江、黄河,我们的华南虎、大熊猫、白鳍豚,江河污染、植被消失、物种灭绝、土地沙化。大自然已经向人类这种“两脚兽”发出了警告。如果人类再不改变,再不对大自然保持一点点敬畏之心,人类未来的命运实在是难以预测的。人类为什么会有如此狂妄之心,狂被之举呢?在下才疏学浅,对国外之事不敢妄加揣摩,仅对中国的事情分析一二。

传统中国人,虽然宗教意识比较淡薄,但对神灵之事还是心存敬畏、忌惮的。人们常说,头上三尺有神明,人做事,天在看;说不是不报,时候不到;时候一到,一切全报;说修桥铺路,荫及子孙;打爹骂娘,子孙光光。像在民间广为流传的《目连救母》、《太上感应篇》等,都在向人们灌输这种思想。古代的话本、评书、戏曲、故事,有不少都是宣扬因果报应、劝人行善的,如著名的“三言”、“二拍”。在这种强大的社会风气和民间风俗的影响、规范下,人们往往不敢把坏事做绝,而是留有余地,留条后路用于缓冲调和。这样做的结果,就是人与人、人与社会、人与自然的矛盾、冲突不那么强烈、激荡,能够中和、协调,是真正的和谐社会。

可是,什么时候,国人固有的、历史悠久的这种对神灵、对身后的敬畏心泯灭消失,荡然无存了呢?是什么原因导致这种后果呢?在下以为,唯物主义、阶级斗争、暴力革命,三大因素导致国人成为天不怕、地不怕的野兽疯子。唯物主义没有死后,人死如灯灭,人死了就归于自然,归于尘土,化成一抔黄土,一缕青烟,根本没有什么地狱、阎王,没有什么灵魂、转世。所以,活着你就大胆造,死了就拉到。阶级斗争人为的将社会族群分裂,把原本和谐共处的人群活生生地割裂成对立的两大部分,非此即彼,非白即黑,不给社会留下任何缓冲余地。且人为的夸大社会族群之间的矛盾,将其拔高到不可调和、你死我活的地步。既然存在这样的阶级斗争,后果必然是采取极端的暴力革命,用暴力手段去改造原有的社会,改变原有的社会关系。
“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”老人家的一席话,把革命的本质说得清清楚楚。唯物主义告诉人们,不用怕,没什么地狱,没什么灵魂,死了就死了。阶级斗争让你知道,人与人之间是你死我活的,不能和他们讲人性、讲善良,而只能和他们斗。斗就要用暴力手段,把他们往死了整,不留一丝活路。看,这三大原因,由表及里,由因而果,逻辑明晰,条理清楚,一气呵成,不由你不照章办理。听完在下一席话,大家纷纷点头称是,犹如小鸡叨米一般。


中华思想家世界联盟宣昶玮
 楼主| 发表于 8/25/2012 23:07:11 | 显示全部楼层
宣昶玮:世界上什么人最可怕


世界上什么人最可怕转者按语:
宣昶玮很久之前曾经断言:中国人,包括许多中国文人和许多官员如此卑鄙和万恶的根子,在中国多年灌输无神论思想和唯物主义,和多年诋毁宗教与有神论上。拿一句他们最容易明白的话说就是 :“彻底的唯物主义是无所畏惧的”。
由于认为人死之后什么也没有,不会有灵魂存在。
因此这些“彻底的唯物主义”者便天不怕地不怕:不怕报应,不怕地狱,不怕死后洪水滔天。
于是他们一遇到机会,便拼命作恶,抓紧有限的生命时光,尽量享受:反正也不用自己的灵魂和后代的报应去偿还的。最先明白此“人生真谛”的自然是中国文人,于是为了荣华富贵,他们便良心和道德全都不要了:于是“人权就是生存权”出来了;“含泪劝告”出来了;“作鬼也幸福”也出来了。
下面还有无数的文人,正睁大眼睛,看看可能再次找寻到“报效”什么什么的机会呢。这些“彻底的唯物主义者”,在看到许多人先富了之后,他们眼红了:只要能富,他们还怕什么呢?需要指出的是,在改革开放之后,再一味的宣扬无神论是行不通的啦,而要公开的反对宗教则更不行;于是他们便奋起“反对伪科学”,而我们千千万万善良的人们,可能还没想到这一层吧?宣昶玮是个哲学家,也是理论家。由于具有非凡的理论上的敏锐眼光,对这些小把戏早就看得清清楚楚。

闲话少说,今天就转一篇别人的文章给大家开开眼界吧。几天前,几个老友相聚,席间大伙聊起一个问题:世上什么人最可怕?老李说杀人犯最可怕,老王说黑社会最可怕,老赵说警察最可怕,老刘说城管最可怕。我说,什么都不怕的人最可怕。此言一出,大家都瞪大眼睛看着我。我微微一笑说,诸位不信吗,且听在下道来。作为活生生的正常人,我们每个人在内心深处总有某种敬畏的东西存在,都会怕点什么。学生怕老师,孩子怕家长,小偷怕警察,小贩怕城管,员工怕老板,老公怕老婆,这是正常的。
反过来呢,经理怕秘书,贪官怕小偷,家猫怕老鼠,乘客怕扒手,老婆怕二奶,二奶怕小三,这是不正常的。无论是正常的还是不正常的,反正总有怕的。可是有的人,什么都不怕。不怕山崩地裂,不怕洪水滔天,不怕天打雷劈,不怕死后下地狱,不怕做梦见阎王,甚至连过去中国人最害怕、骂人最狠的“断子绝孙”也不怕了。这样的人,什么正义、公理、道德、法律、秩序、规范、准则,全部统统丢进太平洋里。做什么对自己有利就做什么,怎么做使自己利益最大化就怎么做,毫无人性,毫无良知,毫无顾虑,毫无敬畏。
这里的人,不仅仅指单个意义上的个人,而是包括某些团体、组织、政党乃至国家。请大家看看我们的生活环境,我们喝的水、吃的米、呼吸的空气,哪一样是干净、纯洁,让人放心呢?看看我们生活的土地,森林,我们的母亲河长江、黄河,我们的华南虎、大熊猫、白鳍豚,江河污染、植被消失、物种灭绝、土地沙化。大自然已经向人类这种“两脚兽”发出了警告。如果人类再不改变,再不对大自然保持一点点敬畏之心,人类未来的命运实在是难以预测的。人类为什么会有如此狂妄之心,狂被之举呢?在下才疏学浅,对国外之事不敢妄加揣摩,仅对中国的事情分析一二。

传统中国人,虽然宗教意识比较淡薄,但对神灵之事还是心存敬畏、忌惮的。人们常说,头上三尺有神明,人做事,天在看;说不是不报,时候不到;时候一到,一切全报;说修桥铺路,荫及子孙;打爹骂娘,子孙光光。像在民间广为流传的《目连救母》、《太上感应篇》等,都在向人们灌输这种思想。古代的话本、评书、戏曲、故事,有不少都是宣扬因果报应、劝人行善的,如著名的“三言”、“二拍”。在这种强大的社会风气和民间风俗的影响、规范下,人们往往不敢把坏事做绝,而是留有余地,留条后路用于缓冲调和。这样做的结果,就是人与人、人与社会、人与自然的矛盾、冲突不那么强烈、激荡,能够中和、协调,是真正的和谐社会。

可是,什么时候,国人固有的、历史悠久的这种对神灵、对身后的敬畏心泯灭消失,荡然无存了呢?是什么原因导致这种后果呢?在下以为,唯物主义、阶级斗争、暴力革命,三大因素导致国人成为天不怕、地不怕的野兽疯子。唯物主义没有死后,人死如灯灭,人死了就归于自然,归于尘土,化成一抔黄土,一缕青烟,根本没有什么地狱、阎王,没有什么灵魂、转世。所以,活着你就大胆造,死了就拉到。阶级斗争人为的将社会族群分裂,把原本和谐共处的人群活生生地割裂成对立的两大部分,非此即彼,非白即黑,不给社会留下任何缓冲余地。且人为的夸大社会族群之间的矛盾,将其拔高到不可调和、你死我活的地步。既然存在这样的阶级斗争,后果必然是采取极端的暴力革命,用暴力手段去改造原有的社会,改变原有的社会关系。
“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”老人家的一席话,把革命的本质说得清清楚楚。唯物主义告诉人们,不用怕,没什么地狱,没什么灵魂,死了就死了。阶级斗争让你知道,人与人之间是你死我活的,不能和他们讲人性、讲善良,而只能和他们斗。斗就要用暴力手段,把他们往死了整,不留一丝活路。看,这三大原因,由表及里,由因而果,逻辑明晰,条理清楚,一气呵成,不由你不照章办理。听完在下一席话,大家纷纷点头称是,犹如小鸡叨米一般。


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