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历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备

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发表于 8/6/2012 22:10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张国堂 于 2/16/2013 14:03 编辑

历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
曾节明先生:
  你的文章《自我在斯德哥尔摩战栗中恶性膨胀》,我已经读了。你不知道什么是爱,你对《圣经》也不熟悉,你也不尊重《圣经》。你的这篇文章,是完全错误的。
  《圣经》说:“我儿,你不可轻看耶和华的管教(或作惩治),也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的,他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。”(箴3:11~12)我效法上帝耶和华,也责备我所爱的。我在《人子张国堂爱每一个中国人》中明确地说:“我张国堂是每个中国人的父亲,也是每个中国人的儿子。我爱所有中国人,也盼望所有中国人爱我。我是严厉的慈父,也是孝顺的儿子。我在怒中严厉地责备某些中国人的错误,这都是因为爱。”我这样说,我也这样做。
  我没有侮辱、辱骂高智晟先生、袁红冰先生、陈泱潮先生、李洪志先生。我丝毫不仇恨他们,而是对他们恨铁不成钢。我是在愤怒中严厉地责备他们。就象一个愤怒的父亲责骂自己不听话的儿子。你说我对他们破口大骂,却不问我为什么责骂他们。我有充分的理由责骂他们,我对他们的责骂也恰如其分。别人对我辱骂是毫无理由,是出于他自己的骄傲和放肆,我将把辱骂我的人中的著名者关押三年是完全应该的。当然,辱骂我的人向我道歉,我就原谅他。如果你或高智晟、袁红冰、陈泱潮和李洪志先生认为我辱骂了他们,你或他们中的一位将来当了中国的总统,执掌了中国政府的领导权,也可以把我关押三年。我不会对你或他人有任何怨言。你们能执掌中国政府的领导权吗?
  你无端攻击我没有法制观念,你懂什么法制观念?没有宪法,能有法制(或法治)吗?中华民国的宪法,在1949被毛泽东废除了;中华人民共和国的宪法,现在被中国唯一合法的总统张国堂废除了。在当前的中国大陆,已经没有宪法了。没有宪法,能有法制吗?我郑重地告诉你,在新宪法生效之前,我张国堂就是中国的法律。连中共都不能阻止我,你又能奈何我?
  在没有人订宪法和法律的情况下,我们必须依据上帝的法。我已经以《圣经》和历史事实论证我是再来的耶稣基督,就是救世主。根据《圣经》的启示和历史事实以及当前的形势:救世主张国堂必持铁杖辖管中国。这就是天命,就是上帝的旨意。否定救世主张国堂,就是否定圣经。否定圣经,就是否定上帝耶和华,就是否定主耶稣基督,就必然下地狱!
  袁红冰炮制“民主革命的合法政治强制力”的理论,这符合哪家子法制观念?没有国家主权者的合法授权,他袁红冰有合法的资格行使“民主革命的合法政治强制力”吗?没有合法资格的人使用的政治强制力是合法的吗?我为了树立我的权威,捍卫我的尊严,待我接管中国政府之后,就把现在辱骂我的著名人士关押三年,这怎么就不是合法的政治强制力?而且,现在辱骂我的人只要说声对不起,我就不与他计较。这是非常宽大的。中国历史上哪一个新政权的缔造者不是杀人无数?袁红冰如果当权,他必杀人无数,李洪志如掌权,他也会杀人无数。而我张国堂不会杀一人。这怎么就没有法制观念?你太无知!我一再叫你要认真读书,认真学习我的文章,不要轻率说话,因为说了错话必被人轻视。
  早在2005年4月9日,我就公开发布了《我张国堂同所有中国人约法七章》。中国共产党不接受我的约法七章,因此我要解散中国共产党,我为此而奋斗,决不妥协,我也没有妥协。如果有号称民运人士的违反我的约法七章,我也必严厉谴责。
  我要废除“枪杆子里面出政权”的强盗逻辑,树立“选票里面出政权”的伟大原则。袁红冰却要继续搞“枪杆子里面出政权”。我能容忍这种主张吗?
  袁红冰先生反对“非暴力”,主张暴力革命,还要策动军事政变,这都严重违反了我的约法七章。因此,我在愤怒中严厉谴责袁红冰先生,是要他回头。我们要中共放下“屠刀”,我们也决不允许袁红冰先生等拿起“屠刀”。如果袁红冰先生拿起“屠刀”,中共绝对不会放下“屠刀”。他袁红冰先生的“屠刀”决不会比中共的“屠刀”坚硬。如果我赞成袁红冰拿起“屠刀”,中共的“屠刀”就砍向我了。我必须同他划清界线,也叫国内民运人士同他划清界线。这是为了保存国内的民运力量。我们不能鸡蛋碰石头,不能让袁红冰的冒险蛮干断送国内的民运力量。这是民运的种子,我们必须爱护。
  我们必须明白:道义是我们民运人士的长,武力是我们的短。如果我们主张暴力革命,中共就要挟政府以维护社会和平的名义镇压我们。这样,我们就失去了道义上的优势,而中共就占了道义的长。我们与中共斗武力,这无异于鸡蛋碰石头。我们这样舍长就短,无异于自取灭亡,自己找死。如此简单的道理都不明白,这不是愚蠢吗?
  而且袁红冰的主张是企图搞乱中国,挑起中国内战,这难道不邪恶吗?中国有一句俗话,叫“投鼠忌器”!中共虽然邪恶,但我们也不能为消灭中共而发起内战。我没有被抓,北大的贺卫方教授也没有受任何处分,这就表明和平变革的道路是可行的。贺卫方教授在著名的“西山会议”上说:中国共产党没有注册登记,是非法组织。他公开主张多党制或中共分裂。贺卫方教授比袁红冰高明多了,也勇敢多了。他袁红冰算什么?他躲在国外,辱骂国内艰难地以和平方式推进民运的人为“软体动物”,破口大骂国内自由主义者为“伪自由主义者”,骂基督徒为“伪基督徒”,还骂刘晓波等先生为“伪类”。我说他是丧家之犬并不过分。我这样说是要他明白,也要海外法轮功组织明白,袁红冰对国内人士毫无影响,而且在知识分子中很不得人心,李洪志如果与袁红冰联合,必然不能获得国内知识分子的同情。
  我最近读了你的老师陈泱潮评论孙中山先生的文章,他强烈谴责孙中山发动二次革命。对孙中山先生,他是探索,他的错误,我们不应该苛责,因为他没有前人的经验为借鉴。现在,“军中的声音”要搞军事政变,“未来中国论坛”是海外法轮功的媒体应“军中的声音”的要求而成立的。“未来中国论坛”鼓动军事政变,这与孙中山当年因宋教仁被杀而发动二次革命是一样的冒险。孙中山发动二次革命失败后,袁世凯以此为借口,镇压国民党。还使孙中山不能在国内立足,成为丧家之犬,他在穷途末路之中不得不倒向苏俄。从现在的形势看,袁红冰者们发动军事政变成功的可能性极小。一旦军事政变失败,中共必然会以此为借口,必将更残酷地镇压国内法轮功学员和民运人士。这实际上是在破坏中国民运。你的老师陈泱潮也参与其中。一方面严厉谴责孙中山冒险,一方面又效法孙中山的冒险。这不是自相矛盾吗?陈泱潮曾经说要偃武修文,策动军事政变难道是偃武修文?在如此重大的原则问题上,摇摆不定,这样毫无定见的人,能成什么大事?你认他为父,追随他,你是“一朵鲜花插在牛屎上了”。
  你知道中国共和党的基本路线吗?中国共和党的基本路线是:在上帝耶和华的带领下,领导中国人民走基督作王的宪政民主的道路,以儒家学说和耶稣基督的福音正人心、定人心、安人心,以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革,以和平手段结束一党专政,建立代议制联邦共和政体,公开、公平、公正地建立私有制基础上的市场经济,把中国建设成为没有内战、没有冤假错案、没有腐败、没有官僚机构的膨胀、没有贫穷的现代化国家。
  中国共和党的基本路线明确地宣布了中国共和党的目的和实现目的的手段。我们党的基本目的是要把中国建设成为没有内战……的现代化国家,而袁红冰的主张必导致中国内战,这与本党的目的是根本冲突的。我不许任何人搞乱中国,中共中央高举毛泽东,这必搞乱中国,因此我就要与中共中央争夺中国政府的领导权,并且要解散中国共产党。袁红冰要搞乱中国,因此我就严厉地谴责他,责骂他。我没有辱骂他,我象一个慈爱的父亲怒骂自己不听话的儿子。我是每一个中国人的父亲,因此袁红冰也是我的儿子。他是一个不听话的儿子,一个叛逆的儿子。虽然他叛逆我,我仍然爱他,我严厉地责骂他,就是爱他。我没有任凭他。对不可挽救的恶人,我就任凭他,把他交给上帝耶和华,由上帝亲自惩处。
  我一贯主张:国家安宁和社会和平是压倒一切的,和平、公义的政治秩序是压倒一切的正义。
  企图搞乱中国、挑起内战的人不是民运人士,也不是我的同道。这些人是乱党,是暴徒,比中共更坏!我们决不能前门拒虎,后门迎狼。这些人假冒民运人士,是披着羊皮的狼。我不容许他们败坏民运的名声。我这不是辱骂,而是审判,是定罪。我这样怒骂袁红冰是为了阻止他成为中华民族的罪人,这难道不是爱他吗?
  早在2001年,我就写了《反驳武装斗争论,本党夺取全国政权的基本策略》,这篇文章,你应该已经读了。对我的正确意见,袁红冰之流当作耳旁风。我早就宣布了反对武装斗争的立场,他却偏要主张暴力革命,是他挑起内斗,不是我挑起内斗。
  我一再说:只要彻底否定马列毛主义和中共历史,树立儒学、基督教和西方正宗政治学的道统权威,争取55岁以下的政府官员的支持,接管中国中央政府的领导权。这是唯一可行的路线。这样,我们就能解散中共,并在中国实现宪政民主。要完成这个任务,只要把张国堂学说宣传到政府官员、企业界人士和大学中的知识分子等就行了,根本不需要下层民众的抗争。
  中共是靠联合工农等下层民众起家的,它岂不警惕别人联合工农?在中共的高度警惕之下,高智晟岂可把一盘散沙的工农联合起来?他的文章《抛弃无谓争执 肩负起时代的历史使命──即中共黑帮围堵我全家的第244天》一发表,他立即被抓,这就表明中共对联合下层民众的警惕。我以前反复说明联合下层民众是危险的,要他加入中国共和党。高智晟放着我的平安正路不走,却要象无头的苍蝇一样瞎闯。他不知道他自己是瞎子,却想当领头人,瞎子给瞎子领路,不吃亏才怪。他不听我的话,我当然要责备他。我严厉地责备他,是为了别人不步他的后尘。
  我之所以能有安全,是我的主张征服了许多政府官员。许多政府官员默默地赞成我的主张。你只看到法轮功人多势众,看到高智晟因海外法轮功的吹捧而人气很旺,却看不到我的力量。事实上,我们中国共和党的力量已经远远超过法轮功。表面看起来我似乎是一个人在孤军奋战,这是因为我的支持者现在不便在网络上公开发话。大约在三年之后,你就知道中国共和党是一个最为强大的政党!
  李洪志如果他自己不想当总统,他就应该支持我。他不支持我,却联合袁红冰,并且在暗中支持武力夺权。他不计算成功的可能性有多大,他也不想一想如果军事政变失败会给国内法轮功学员和民运人士带来什么样的灾难。他如果不是由于想当总统的政治野心冲昏了他的头脑,他会这样干吗?
  历史将证明我的主张是唯一正确的。我的主张是一以贯之的,我没有改变。早在1999年,我就明确宣布:中国共和党的宗旨是维护社会和平、捍卫个人自由、促进人与人相互和睦和相互信任。我也早就宣布过:谁破坏社会和平,谁就是我们中国共和党的敌人。
  我尽全力贯彻中国共和党的基本路线,不计个人的荣辱。虽然我被中共五次关入精神病医院,但我毫无怨言,也不记恨关押我的人。《圣经》叫我要爱仇敌,,要饶恕得罪自己的人,要为迫害自己的人祷告。我早就立志要以我自己的苦难和真理感化共产党人。现在,我已经感化了许多政府官员。爱共产党人,教育共产党人,这是我一以贯之的方针。这也是唯一可行的道路。
  海外民运必须配合国内民运,海外民运人士必须服从国内民运人士的领导。因为国内人士知道大陆人民的心情心愿。大陆人士追随我张国堂几乎没有被抓的危险,而追随袁红冰,被抓的危险很大。在政治上追随李洪志,被抓的危险更大。如果海外媒体大力宣传我的文章,那么张国堂学说传播的更快,中国共和党的力量也发展得更快,从而解散中国共产党,在中国实现宪政民主就更快。国内被抓的政治犯、良心犯就更快地恢复自由,国内法轮功学员的苦难也可以早日结束。
  你说李洪志、袁红冰、陈泱潮等人是中共最恐惧的人,这话不假。但是,我们为什么要共产党人恐惧?共产党人不恐惧我,我也不恐惧中共。李洪志、袁红冰、陈泱潮不惧怕中共吗?如果他们不惧怕中共,他们为什么要躲在海外?不惧怕中共才是真正的英雄!子曰:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”我实在告诉你:叫别人惧怕的人不是勇敢,不是英雄;如果内省不疚,就不惧怕任何人的人才是真勇敢,真英雄。
  共产党人惧怕李洪志、袁红冰、陈泱潮,但他们也惧怕共产党人。这有什么可夸耀的?没有国内大量民运人士的追随和支持,他们就是丧家之犬。这不是辱骂,而是事实判断。他们在国内没有根,是无本之木。没有根的树能不死吗?你们必须明白:中国大陆才是大地,才是我们民运力量发展的源泉。如果民运力量不能在大陆立足、扎根,民运力量就不可能发展壮大,民主运动就不可能取得成功。
  几年来,海外法轮功组织所控制的媒体几乎不刊登我的文章,即使我为法轮功辩护的文章,他们也不刊登。他们要主导中国民运,不容我领导民运。如果说李洪志没有政治野心,谁信?为铲除中共暴政,我与国内法轮功学员并肩争战,但李洪志对我的努力视而不见,完全不支持我。这说明他要他的荣耀,担心我夺了他的荣耀。他不顾国内法轮功学员的苦难,与我争功争荣耀,是很不应该的。
  智慧是相对的,高智晟相对一般人,他是聪明人、有智慧的人。作为律师或记者,他是称职的,也是优秀的。他的智慧只能作一个优秀的律师或记者。但他没有当总统的智慧,也没有领导民运的智慧。没有当总统的智慧,又想当总统,这就是愚妄。没有智慧领导民运,又想当民运的领头人,不听有智慧的人的话,这当然就是愚妄。我说高智晟愚妄,这个评价是恰如其分的。
  你读过[德]克劳塞维茨的《战争论》吗?克劳塞维茨说:有的人在作副手时光彩夺目,但当他成为一把手时就黯然失色。如果高智晟不骄傲自大,甘愿作我的副手,他必成为比汉萧何、韩信更伟大的开国“功臣”。他不接受张国堂学说,他必然就只是一颗流星而已。流星虽然很明亮,但一晃而过,就消失了。高智晟的光辉正在消逝。他不可能获得很多追随者,因为人们大多都不愿意坐牢。他的政纲政策和策略,都拿不上台面。
  李洪志并没有智慧当总统,也没有智慧主导民运。但他却想主导民运。不听我的话,不服从我的领导。他们法轮功号称有七八千万人,甚至说有上亿,比共产党的人还多,但法轮功在他的领导下反抗共产党,已经七年了,并没有动摇中共的统治。他在国外起诉江泽民等人,除了激怒江家帮更严厉地镇压国内法轮功学员之外,没有任何效果。后来发表《九评共产党》,这也是受我的影响。我在1999年就公开彻底地否定马列毛主义和中共历史,公开宣布社会主义已经失败,说马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说,这等于是说中国共产党是邪教。我的主张比他们早了五年。与《九评共产党》相比,我的《中国共和党宣言》不仅有破,而且有立。而《九评共产党》只有破,没有立,因此就不能给中国人民希望。我的《中国共和党宣言》提出了一整套建国治国的政纲政策,许多政府官员也在内心赞同我的政纲政策。这就能给中国人民希望。给中国人民希望,是战胜中共的唯一法宝!李洪志不明白这个道理。他现在接受袁红冰等人的武力夺权的主张,这除了给中共提供镇压的借口之外,不会有任何效果。
  民运只能有一个领袖!这样才能使民运团结成一股力量,才能战胜中共。如果有两个以上的互不统属的领袖,必然造成民运的分裂,使民运力量相互抵消,就根本不可能战胜中共。如果李洪志、袁红冰或陈泱潮想当民运领袖,那么我请他们回国,如果他们回国之后不被抓,我一定不当民运领袖,让他们中的一人领导民运,我一定服从他的领导。现在的现实是绝大多数民运人士并不想坐牢。李洪志、袁红冰或陈泱潮当民运领袖,在国内不可能有很多人追随。如果我当民运领袖,国内必有大量的追随者。因为我没有被抓,追随我的人自然也不会被抓。这样民运力量才能发展壮大。我必须把海外想当民运领袖的驳倒,消除他们的影响,才能树立我的领导权威!我现在一切的努力,就是争夺民运的领导权,这也是激烈的争战。我一旦取得民运的领导权,我必能很快地战胜中共,并在中国实现宪政民主。
  我的主张就是:中国民运必须一个领袖,一个学说——张国堂学说,两个政党——中国共和党与中国民主党。在新宪法生效之前,这两个政党必须服从我张国堂的领导。新宪法生效之后,一切依据宪法。
  凡是不接受这个主张的人,都是破坏民运,都是捣乱分子!
  我住在中共暴政的大陆,我争夺民运的领导权,这是大仁大勇。俗话说:“树大招风”。我再愚蠢,也知道这个道理。我争夺民运的领导权完全是出于爱心和责任心。但海外的一些名人因骄傲狂妄,不肯顺服我的领导,这是民运不能取得成功的最大原因!要想尽快取得民运成功,就必须服从我的领导。不服从我的领导,而又想取得民运成功,那是妄想!历史必将证明这一点!
  如果李洪志不是野心家,那么他就应该服从我的领导!他不服从我的领导,他就是野心家!只有我能领导民运取得成功,能结束国内法轮功学员的苦难,他不支持我,就是不顾国内法轮功学员的苦难。他把他的荣耀看得比国内法轮功学员的苦难更重。他对自己的弟子都没有爱心,他能爱其他人吗?
  我严肃地告诉李洪志、陈泱潮等先生,如果不信耶稣基督,或者在教会之外自搞一套,就必然要下地狱。我这样说完全是出于爱心。我也是凭基督教的基本教义说话,因此是完全正确的。
  《圣经》有记载:“耶稣又对他们说:‘我要去了,你们要找我,并且你们要死在罪中。我所去的地方,你们不能到。’犹太人说:‘他说我所去的地方,你们不能到,难道他要自尽吗?’耶稣对他们说:‘你们是从下头来的,我是从上头来的。你们是属这世界的,我不是属这世界的。所以我对你们说,你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中。’”(约8:21~24)这段圣经,你没有读吗?死在罪中的人,自然必下地狱。主耶稣对犹太人这样说,这能说是耶稣不爱犹太人吗?同样道理,我说李洪志如果不信耶稣基督,他就必下地狱。这是爱李洪志,也是爱法轮功学员。我说陈泱潮在教会之外另搞一套,如不悔改回归教会,他和他的门徒都必下地狱。因为教会是真理的管家,也是真理的柱石,在教会之外自搞一套,是要下地狱的。我这样说也是爱陈泱潮和他的门徒,我劝他们悔改回归教会,就免下地狱。
  陈泱潮先生已经老了,就不要把人间的荣耀看得太重,要多考虑自己死后灵魂的归属。地狱是最可怕的地方,不要骄傲自大,要顺服教会!
  耶稣基督是唯一的救主。世人都有罪,耶稣是完全无罪的。上帝藉罪人之手把无罪的耶稣同强盗一起钉在十字架上,受死流血。上帝以义的代替不义的死,上帝耶和华以自己的独生爱子代替我们死,这就是上帝对我们的爱。耶稣作为大祭司,祂把祂自己作为赎罪祭的祭物献给了圣父上帝,为要救我们。我们罪人靠着祂在十字架上所流的宝血,我们的罪就被上帝赦免了。耶稣为世人的罪而死,并从死里复活,就表明耶稣是唯一的救主。
  他李洪志是完全无罪的吗?他曾经加入过共青团,这就表明他是有罪的,是罪人。罪人岂可自己救自己?!他李洪志如果不信耶稣基督,他必然下地狱。他的门徒如果不信耶稣基督,自然也必然下地狱。
  耶稣基督是通向天堂的唯一道路或天梯。任何人也不可能在耶稣基督之外再搭一个天梯。李洪志说他的法轮功是为人搭了一个天梯,以渡人上天堂,这显然是谎言。靠法轮功绝对不能上天堂,反而会下地狱。因为耶稣基督是唯一救主!
  耶稣基督已经升到天上去了,祂已经在天堂。因此,耶稣基督必能救我们上天堂,也只有耶稣基督才能救我们上天堂。李洪志绝对不能靠他自己上天堂,他更不能渡别人上天堂!假如他想当救主,这就是骄傲狂妄,因为他不信靠耶稣基督,就必下地狱!我告诉他这个真理,是要他悔改信主耶稣基督,就免下地狱!这是爱他,不是恨他。
  唐子嘲笑中国古代圣人孔子不能战胜老、病、死三魔。难道李洪志就能战胜老、病、死三魔吗?我实在告诉你:李洪志必将老、病、死。所有法轮功学员都必将老、病、死!
  法轮功的兴起是上帝耶和华的预定安排,这在《圣经》中早有预言。不是法轮功的功法有什么治病的功效,而是圣灵为了兴起法轮功而赐给他们医病的恩赐,从而李洪志等才有治病的能力。上帝兴起法轮功,是为了使中共与法轮功鹬蚌相争,这是为救世主张国堂降临创造条件。要不了多久,圣灵将收回给法轮功医病的恩赐,那时,法轮功就不能治病了。法轮功学员也与非法轮功学员一样,都会老、会病、会死。法轮功将毫无功效,不能治国、不能治病、也不能救人或渡人。法轮功必如闪电,发光于一时,虽然明亮,但很快就会消失得无影无踪。只有人子张国堂才是真光,永恒的真光。因为张国堂是再来的耶稣基督,是《但以理书》中的“非人手凿出来的石头”,是《马太福音》第二十四章所预言的人子,是《启示录》预言的“妇人生了一个男孩子”、“推雅推喇教会”的得胜者,是预定要“用铁杖辖管万国的”。等等。
  你于2005年12月30日给我发电子邮件,你对我说:“昨晚我作了一个梦,它启示我:您很有可能是耶酥转世,李洪志不是耶酥转世。”这是圣灵启示你,但你不顺服圣灵。
  你既然知道中共是《启示录》中所预言的大红龙。江泽民、胡锦涛都是兽。你就应该知道:只有再来的耶稣基督才能战胜中共。你应该寻找再来的耶稣基督,并且追随他,顺服他。你不要按你自己的想法与中共斗。
  根据《圣经》的启示,再来的耶稣基督在与兽争战时是羔羊,与众王争战时是骑白马者。中共领导人当然是兽,袁红冰、陈泱潮等人都是众王。《启示录》预言骑白马者“并要踹全能神烈怒的酒榨”(启19:11~16),又说:“那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。”(启14:19~20)这里的“天使”就是预指李洪志,这里的“葡萄”是预指法轮功学员,“神忿怒的大酒榨”是预指法轮功组织。这里的“血”是生命,预指基督徒。这是预言再来的耶稣基督要向法轮功学员传耶稣基督的福音,大多数法轮功学员会接受福音而成为基督徒,就从法轮功组织内出来。这样的人很多。你对照《启示录》,就知道我的言行完全符合圣经的预言。
  《圣经》说:“那先前有,如今没有的兽,就是第八位。他也和那七位同列,并且归于沉沦。”(启17:11)胡锦涛就是“那先前有,如今没有的兽,就是第八位”。沉沦的意思是下地狱。《圣经》又说:“你所看见的那十角,就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间,要和兽同得权柄与王一样。他们同心合意,将自己的能力权柄给那兽。”(启17:12~13)“你所看见的那十角,与兽,必恨这淫妇,使她冷落赤身。又要吃她的肉,用火将她烧尽。因为神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到神的话都应验了。”(启17:16~17)对这些圣经的解释,我以前的解释不够准确,现予以更正。这里的“那十角,就是十王”不是预指现在的中共政治局的常委,而是预指胡锦涛亲信的干将,他们现在还大多没有担任常委或军委的职务。但他们即将成为政治局的常委或军委。中共十七大之后,胡家帮会全面掌权。他们掌权之后,会剽窃我的部分主张,也将接受康晓光等人的建议,接受儒学,放弃马列毛主义,否定中共历史,颠覆中华人民共和国。“这淫妇”就是巴比伦大淫妇,预指中华人民共和国。他们的目的,是建立以胡锦涛为君主的王朝。不过他们不会成功,因为《圣经》又说:“他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜。”(启17:14)
  在十七大之前,胡锦涛为了与江泽民斗,他利用左派,讨好左派。十七大之后,胡家帮全面掌权之后,会转向儒家,抛弃左派,还会打击左派,甚至会清算中共历史上的罪行,特别是清算毛泽东的罪行。现在提出建设“和谐社会”的新政策就是过度。这当然是我所欢迎的。胡锦涛也可能会利用我作为打击毛左派的先锋。因此我与胡锦涛会有一段时间的合作。但是,他颠覆中华人民共和国之后,要建立以胡锦涛为君主的儒教国家,这必然与我要建立代议制联邦共和政体的主张相冲突。但这是以后的事。
  《圣经》说:“然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类(党类原文作儿女),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。”(启2:20)这里的“那自称是先知的妇人耶洗别”就是预指中国共产党。我以前爱江泽民,教育江泽民。现在爱胡锦涛,教育胡锦涛。这都是为了给中共悔改的机会。但中共不会悔改,上帝耶和华会亲自惩罚中共的领导人。
  《圣经》说:“指斥亵慢人的,必受辱骂。责备恶人的,必被玷污。不要责备亵慢人,恐怕他恨你。要责备智慧人,他必爱你。教导智慧人,他就越发有智慧。指示义人,他就增长学问。敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。”(箴9:7~10)我们要遵照《圣经》的教导,把恶人交给上帝亲自惩处,把义人留给我责备管教。上帝是公义的上帝,祂决不会以有罪的为无罪。
  在我知道2001年春节北京“天安门自焚事件”真相之前,我严厉地责备江泽民,这表明我仍然爱江泽民。我在2001年7月1日发表的《关于时局的声明》中说:“江泽民必须明白,在所有中国人中,我是最爱您的。我比曾庆红更爱您,也比您的儿子更爱您。如果您听从我的话,您的儿孙都必有尊荣、富贵和安乐,您也有可能获得诺贝尔和平奖。如果您不听从我的忠言,贫穷和灾祸就必将降临到您的儿孙,您也可能身首异处。”我接着说:“我劝您停止镇压法轮功,并释放被关押的民运人士。我劝您不要为已经失败的社会主义得罪天下人。实现中华民族的和解,这是当前最大的政治任务。”在同篇文章还说:“江泽民迫害‘法轮功’如果不是冤案,那就应该在法庭对法轮人员进行公开的审判,应允许中外记者自由采访、自由报道。满清王朝也主张光明正大,今天,江泽民连光明正大都做不到,这实在太过份。”你为了攻击我,只引用“江泽民先生,我比曾庆红更爱你,我比你的儿子更爱你...”这一小段,你如此断章取义,是不是太过分?
  后来,当我得知“天安门自焚”事件的真相之后,我就再也不责备江泽民了。让上帝亲自审判他,惩处他。
  现在,胡锦涛、温家宝的所做所为是出于历史的惯性。而且他们还没有完全摆脱江家帮的束缚,他们也没有做出比以前的中共领导人更大的罪恶。就算他们最终不肯改悔,我们也要真心实意爱他们,教育他们。要给充足的机会让他们悔改。就算胡温是坏人,我们现在也要把他们当作好人来爱,来教育。我对他们必须做到仁至义尽。
  主耶稣基督说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14)我听从主耶稣基督的教导,饶恕因政治而迫害我的人,我也劝所有政治迫害的受害者听从我主耶稣基督的教训,而饶恕迫害自己的人。但我没有祈求上帝耶和华赦免恶人的罪恶。我相信上帝耶和华是公义的,祂必按祂的律法惩罚作恶的人。
  《圣经》说:“逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人(人或作事)。不要自以为聪明。不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作让人发怒)。因为经上记着,主说:‘伸冤在我。我必报应。’所以:‘你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”(罗12:14~21)我自己严格遵守这一圣经的教导,我也劝法轮功学员也遵守这一圣经的教导。不要因为中共邪恶,我们就可以以暴力和仇恨对付中共。如果我们以暴力和仇恨对付中共,那我们与中共又有什么区别?我们是上天堂的人,就应该以自己的苦难和真理感化共产党人。我们必须相信上帝耶和华说的:“伸冤在我。我必报应。”我们要相信上帝必报应恶人。
  经过中国共产党自称的民主革命和长期的专制暴政,中国人普遍有强烈的恐惧心理,这也是中共能维持统治的重大原因之一。如何消除恐惧心理呢?《圣经》说:“惧怕人的,陷入网罗。惟有倚靠耶和华的,必得安稳。”(箴29:25)虔诚的基督徒是勇敢的,没有惧怕。我倚靠上帝耶和华,毫无惧怕。我没有惧怕,怎么会“战栗”?你说我在“在斯德哥尔摩战栗中恶性膨胀”,这是完全错误的。
  你不是心理学家,不要胡乱运用一知半解的心理学知识来分析政治人物。斯德哥尔摩综合症的条件是:“1.人质必须有真正感到绑匪(加害者)威胁到自己的存活。2.在遭挟持过程中,人质必须体认出绑匪(加害者)可能略施小惠的举动。3.除了绑匪的单一看法之外,人质必须与所有其他观点隔离(通常得不到外界的讯息)。4.人质必须相信,要脱逃是不可能的。”中共虽然邪恶残暴,但绝对不会威胁到我的生命。而且我经常通过动态网浏览海外的网站,我也不认同中共的看法或观点。因此,我绝无可能患“斯德哥尔摩综合症”。我爱共产党人是由于我接受《圣经》的教导。我效法主耶稣基督,耶稣基督爱罪人,我也要爱罪人。
  在2001年的文章中,我声称我比江泽民的儿子更爱江泽民,这是真诚的。我象孝子谏父亲一样规谏江泽民,同时警告江泽民,如果不听我的意见,就有可能身首异处。而接受我的意见,对他的本人和家族都是最有利的,当然对国家和民众也是最有利的。你现在读我当时的文章,就知道我的意见是完全正确的。我当时爱江泽民,教育江泽民,不是出于对他的恐惧,而是出于对国家和人民的爱,更是出于对受迫害的法轮功学员的爱。
  我也绝对没有膨胀。你只看到法轮功的力量,看不到中国共和党的力量,这是完全错误的。现在法轮功与中共势不两立,法轮功的力量再大,也没有中共的力量大。法轮功的力量被中共的力量一抵消,中国共和党的力量比法轮功的力量要大得多。虽然,中国共和党的力量还暂时比中共小,但从长远看,本党的力量一定会超过中共。如果你看不到这个趋势,那只能说明你愚蠢!
  目前我们民运人士与中共决战的时机还没有成熟,如果袁红冰、李洪志、陈泱潮等盲动蛮干,吃亏的一定是国内法轮功学员和民运人士。他们现在的路线类似中共历史上“立三路线”和“王明路线”,就是所谓“左倾盲动路线”。历史将证明我是唯一正确的!
  海外法轮功应该大力宣传我的文章,使我“树大招风”,成为国内法轮功学员“挡风的墙”。中国共和党发展壮大之后,中共中央为了避免“为渊驱鱼”,就会放松对国内法轮功学员的迫害,也会放松对维权人士的迫害。
  我在此顺便也对维权律师提出忠告:弱者不能为弱者维权,只有正直的强者才能为弱者维权。维权律师要加入中国共和党,使本党发展壮大,这样才能使自己成为正直的强者,这样才能维护弱者的正当权利。否则,不但自己吃亏,也使被维权的人们吃亏。
  此致

张国堂
2006年10月9日
  2013年2月13日说明:我曾经说“胡锦涛就是‘那先前有,如今没有的兽,就是第八位’”,现在看来这个说法是错误的,习近平才是“那先前有,如今没有的兽,就是第八位”。
  我们来查考《圣经》:“智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,又是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。那先前有、如今没有的兽,就是第八位,他也和那七位同列,并且归于沉沦。”(启17:9~11)“那七头就是女人所坐的七座山,又是七位王”是指:马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民。而这里的“女人”指中共政府。文革失败之后,马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东这五位就已经倾倒了;在2006年,邓小平已经死了,江泽民还在,并且还掌有实权,因此,江泽民是“一位还在”;胡锦涛虽然名义上是中共党的总书记、国家主席和军委主席,但胡锦涛实质上是江泽民的傀儡,因此,胡锦涛是“一位还没有到”;2012年,王立军叛逃美国驻成都领事馆之后,胡锦涛暂时短期掌权,在中共十八大,由于江泽民和习近平的权谋,逼胡锦涛全面退休,这就是“他来的时候,必须暂时存留”;习近平才是“那先前有,如今没有的兽,就是第八位”。目前,习近平试图调和毛左派与邓右派,他高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论等,因此是“那先前有,如今没有的兽”,胡锦涛虽然名义上当政十年,任军委主席八年,但始终不是中共党的核心,江泽民才是真正的核心。习近平现在由于胡锦涛退休,江泽民年老,习近平已经掌握实权,因此,习近平“就是第八位,他也和那七位同列”。习近平因为死不悔改,因此他必“归于沉沦”。由于毛左派与邓右派的矛盾冲突是不可调和的,形势的发展必迫使习近平镇压毛左派,抛弃马列毛主义,沿着邓小平的修正主义走向所谓的“普世价值”。那时,中国必乱。这是应验《启示录》第十七章和第十八章的预言。巴比伦大淫妇、巴比伦大城都是指中华人民共和国。

 楼主| 发表于 2/16/2013 01:04:20 | 显示全部楼层
有修改,有修改。

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