张健力辩盛雪

郭国汀 · 发表于 8/5/2016 21:17:29

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与河清自2001年相识，到2014年他病逝，相交十三年，得河清兄欣赏、喜爱、支持、保护。河清既是师长，又是骑士，不但平时体贴关怀，遇事替我分析权衡，凡我遇到欺辱攻击，必首先挺身而出，为我凛然仗义回击，替我挡住黑枪毒箭。
令我永远感受美好和温暖的，还有河清相赠的数十首诗词。也许是2008年吧，您把平时写下的赠诗一一誊写在自己亲手制作的诗集上，邮寄给我做为生日礼物。您说：听说你过生日有人送过你汽车。我是穷人，送不起珠宝豪车，只有把我写给你的诗再送一遍给你。是我亲手装订的本子，有我的心血和感情。接到诗集，很是喜欢。那之后，才华横溢而又多情的您，仍不断的赠诗予我。您说，等到我也老了，而您还健在，您就把所有写与我的诗抄写一本厚厚的诗集给我。
河清，可是您匆匆就走了。善良率真、正直豪气、温柔敏感、仗义执言的您走了。魔鬼也不会料到，有如此卑鄙的灵魂、龌龊的小人，会利用您的死，利用您再也无法开口讲话，再也不能亲自保护我，来持续的攻击和伤害我。得知河清的死讯是晚上，我在医院里陪护妈妈，伤痛的无法表达。那时，费良勇纠集刘劭夫和陈毅然已经对我展开猛烈攻击，污言秽语、栽赃陷害，接踵而至，似乎一定要置我于死地。我经常陪着妈妈落泪，无法理解为什么二十年的交情，十年的协助，突然变成不共戴天的敌人。那时我不敢给河清电话，不想用这些愤懑的事情去烦他，而且，当初河清像学渊兄一样，多次提醒我费良勇不像好人。我则费尽口舌说服他。现在我无言以对，而河清突然就走了。
我匆匆发给刘真姐几句话：

哭河清，好人一生不平安；

哭友情，两次相聚忙中闲：

哭世事，恶人当道谁出头；

哭中国，灾祸连天都难免。

虽然河清走不是突发事件，但仍如穿心利剑。

特别是这半年多来，我一直没有时间和心情给河清电话，因为不忍让愤懑沉郁的话题，压在他身上更多的伤感。也就想到春暖花开时，河清病情好转，我的情况也舒缓。

他，没有等到春暖花开；而这里晚间还是零下的凛冽。

我只有哭，没有语言。

河清，如果人的精神果然不死，如果人有轮回再生转世，如果你有在天之灵看着这一切，我祈求你，放过费良勇和彭小明这两个畜生吧。他们一定是活得太憋屈、太失败、太缺少爱，才会选择这样邪恶的生活方式。费良勇欺辱师长、霸占师母、诞下孽子、驱离妻子，已经表明他是什么。何况，在这浊恶凶险的世道，我已经伤痕累累，我已经不介意他们狂饮得意，而他们卑微无耻的生命也有好好活下去的权利吧。河清，今夜遥祝您一杯威士忌，祝您在天上安好。祈望天上没有邪恶的中共，也没有费良勇、彭小明这样的恶棍。天快亮了，我也睡去了，今夜为边大卫做了六道素菜，明天是边大卫的葬礼。河清，您还记得他吧，我两次去西班牙看望您，都是大卫、雁子夫妇陪我的。盛雪记被CCTV构陷为“民族败类”的盛雪

[size=14.6667px] 黄河清

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[size=14.6667px] 和友人于2011年11月底去西班牙马德里看望河清兄，河清兄带我们到市区游玩。在皇宫前街咖啡座歇息。
[size=14.6667px] 大陆CCTV网在汶川震灾当国当世之时欲转移国人愤懑，造谣构陷法轮功、魏京生、伍凡、盛雪诸人为“民族败类”。我熟识了解其中的盛雪女士，因有此作。

CCTV的攻击，正是盛雪们的光荣；CCTV的下作，衬托了盛雪们的高尚。

法轮功信众的真善美忍，我早有切身感受，一位叫曾铮的女子，是类秋瑾的巾帼。2006年，我在《阴盛阳刚澳洲美——澳洲行之三》小文中写道：“……深深敬重她对信仰的虔诚执着，痛惜她所遭受的摧残苦难。如此一位从肉体到心灵都经历了炼狱煎熬而屹然挺立着的女性，是勇者、是智者、是彻悟者、是侠之大者。如果说，XX洒脱的着装有秋瑾的影子，那么，曾铮的坚毅、勇敢、无所畏惧和端庄与之重叠，宛然七分现代的秋瑾！”

盛雪堪与秋瑾比，与秋瑾有三同三异。
秋瑾之死不冤，盛雪遭诬不冤，是其一同。
秋瑾以推翻满清帝制为职志，纠众结伙，购置枪弹，阳为办学，阴作巢穴，千里呼应，谋反起义，事泄受擒，授首其宜。可谓求仁得仁，岂有他哉。辛亥元老陶成章祭秋瑾文曰：谋人国不成，唯死而已。盛雪以结束一党专制为鹄的，流亡海外，呐喊著文，奔走集会，任劳怨，罹辱骂，一以贯之，坚持不懈批判抨击中共专制残暴罪恶、谎言愚民、欺国欺世，得到海内外志士仁人和国际社会的肯定鼓励赞扬支持；其遭受中共的无论如何的打压诬陷，也正是得其所哉，半点不冤。

秋瑾英姿飒爽，善诗能文，办学著书，出版刊物，宣传女权革命，上马驰骋，下马演讲，挥笔千言，倚鞍立得。盛雪端庄秀慧，新诗朗吟，古诗斟酌，讨专制檄文，喷薄泉涌，匕首投枪，入木三分；乘银鹰腾霄九万里，游历世界，国会学府，政要学者，街头抗议，下里巴人，无不如鱼入水，谆谆、拳拳、喋喋、哓哓宣讲结束一党专制之种种。此秋瑾盛雪之二同也。

秋瑾巾帼男儿，貂裘换酒，豪气竞雄，义薄云天，以反清复汉为继任，以天下百姓为父母，勇毅果敢，至大无畏，视死如归。盛雪弱柳劲松，外柔内刚；曼声细语，雷霆万钧，顾全大局，牺牲一己，绝不患得患失，摒弃算计小样；污言秽语加身，忍辱置之度外；岂独当仁不让之德，更具当责勇任之义，至诚待友，至公处事。此秋盛之三同也。

秋瑾以暴抗暴，武装革命。盛雪和平理性非暴力鼓吹民主自由人权宪政以结束一党专制。此乃秋盛之一异也。

秋瑾时代，人犹存基本人性道义，无论其政敌如何凶残，尚不至于在人身上攻击她，更无在女性问题上污言秽语。盛雪处人性道德全体沉沦堕落之际、网络世界之时，中共爪牙匿名极尽污秽诬陷之下作。这是较之当今男性，盛雪额外的承受与担当。此乃秋盛之二异也。

秋瑾疾恶如仇，快人快语，侠气磅礴；陈天华蹈海成仁，东京留学生集会讨论抗议日本政府遣返留学生，议而难决，秋瑾从怀中抽出一刀，插在桌上，厉声曰：谁敢不从，吃我一刀！鲁迅当时在场，感叹自己与她不同。盛雪悲天悯人，与专制誓不两立的同时，以素心、悲悯情怀善待天下人、事，以桩桩件件德行体现人性固有的善、本质的良，恰与专制的虚假、残暴形成鲜明的对照。此乃秋盛之三异也。

盛雪善行甚多，难以一一，略举二三，以见一斑。我曾是独立中文笔会狱中作家委员会最早二成员之一，盛雪后加盟，一加盟，就认了杨子立四君子的长期救助，至今已四年，每年每月，他都会给杨子立四君子家属资助；且借此机会，发动成立了“十元人道救助基金会”，每人每月捐赠十元救助受难同胞，前后已有近百人参加，救助了许多大陆受难同胞。专人负责，账目公开。浙江陈龙德义士，无辜遭监，被逼跳楼，断腿残废，无以为生。每逢敏感日子，公安找他谈话外出请吃饭，陈龙德总是自己掏钱吃一碗阳春面而坚拒公安的好饭好菜，凛然责曰：这是民脂民膏！盛雪知道后，感动异常，立即在基金会内开会讨论在第一时间予以救助，且要求陈的好友劝服素来婉拒任何海外救助的陈接受这次仅仅是敬重的人性之善。金刚怒目，菩萨低眉，悲悯情一，良善意同，义士巾帼，一双俩好。

盛雪有个好妈妈，在大陆帮盛雪送“六四”人道捐款，传递“反革命”情报。这在互联网尚无的年代，作用甚大。1997年，盛母移民加拿大，更给了盛雪许多实质性的帮助。动辄二三十人的民运会议都是在盛雪家里开，盛母悉心帮忙，不辞劳苦，烧好饭菜招待。年逾古稀，自然体力欠健，一次几十人的饭菜几乎成为家常，从未见盛母有半句怨言。去年5月至今，盛雪奔波数万里、15个国家地区呐喊呼号，正职记者工作无法顾及，经常请假。这个记者工作是计件制，少做少拿钱。丈夫因病休养在家，没有收入。以至家用入不敷出。盛母拿出养老金来买菜买粮添补家用。盛母和丈夫是盛雪最贴心的理解者支持者。母慈夫贤，深明大义，后顾无忧，后盾坚强。这恐怕也可算是与秋瑾之一异也。

我与盛雪2004年在美国贺刘宾雁八十寿诞会上凭着胸牌相识打招呼，相晤一分钟，握手五秒，此后至今缘悭二面。那次相晤，盛雪因赶赴会晕机而脸色异常苍白，身材单薄，似弱难禁风，我心生怜悯，有诗记其事曰：

纤掌长握一捧中，忽知失态不脸红。
我怜眼前风中柳，更悯岁寒雪里松。

此前，我读盛雪《远华案黑幕》一书，有律绝感怀：

掀开黑幕摊开书，魍魉魑魅饕餮图。
不是男儿谁敢画，须眉愧对雪中姝。

博士精英多宏论，樱桃檀口起雷霆。
狼毫描鬼俏盛雪，蜂尾蛰人赖昌星。
一页千钧黑幕重，百元万纸花旗轻。
惊天撼地中南海，善恶假真照汗青。

注：据《远华案黑幕》一书序，有人以一百万美元买断此书“永不出版”而未能得逞。

斯人斯世，斯世斯人，秋瑾不死，盛曾继任！善善恶恶，盛雪曾铮；汶川同胞，恶恶善善；人性同一，苍天殷鉴。CCTV，帮凶帮闲，中共罪孽，史秽斑斑；转移视线，嫁祸亦难；网络时代，欺瞒智残，得逞一时，岂能久远？众生醒来，阴谋立穿！余泣汶川，余学盛曾，愿为同调，引以为荣。

是为“盛雪记”。

2008年5月22日读CCTV署名文章“衡量人性善恶的标尺”后匆就于地中海畔

盛雪成了一具牺牲！
黃河清
自从蔡楚提出“动议草稿”后，笔会新理事班子就面临着一场危机，盛雪就不可避免地成为牺牲。
因为很有可能蔡楚或其他什么人以会长刘晓波是“六四四君子”、是在大陆写文章最多最厉害抨击大骂当局因而会给笔会带来最不安全因素的理由提出刘晓波应该辞职以使笔会尽量地处在安全系数之内。
因为新理事会若以对“民阵是否政党”作出表决以决定盛雪的去留，以维护章程的严肃性，那无疑是一场闹剧和笑话。
因为新理事会若以盛雪任理事会对笔会的安全（或者是对笔会国内成员的安全、或者是对笔会组织实体的安全……）构成威胁，以盛雪在参选前隐瞒了“民阵”副主席身份的理由否决盛雪的理事或申令盛雪辞职，那么，盛雪和蔡楚或其他什么人完全可以、可能以会长刘晓波的身份对笔会可能构成更大的安全威胁、刘晓波参选前也没有向会员交代“六四四君子”身份和被捕坐牢的经历，提出刘晓波不宜作会长的质疑。
所以，盛雪不作牺牲，这场危机就难以避免。笔会就可能陷入瘫痪。
所以，我们，几乎是全体男儿，都忙着想方设法用各种道理把盛雪推上祭坛。
盛雪一个弱女子，她似乎铁定挡不了这众口之辞、众人之力。
幸亏盛雪是巾帼丈夫，她绵里藏针、柔中寓刚，曼声轻语而雷霆万钧：我没有违背章程！
幸亏盛雪深明大义、忍辱负重、委曲求全，在第一时间就表明态度：为了大局、为了笔会，我可以辞职。
在这个当口，我们，我们这些须眉，我们这些处心积虑（首先是我自己）想说服盛雪走上祭坛，为笔会、为崇高的理想，也就是为我们作牺牲的男儿，该怎么办呢？
我深自惭愧、叹服、敬重！我想，我应该不仅在策略上与盛雪站在一起，至少也要在感情上在良心上公开与盛雪站在一起，给她一点安慰温暖。
我致电盛雪，表示了这一感情。我劝盛雪，既然已定顾全大局为笔会辞去理事一职，不妨从容一些，不要马上写辞呈，也许人的思维会发生变化，事情会有转机。那样，笔会不仅可以避免危机，也可以走向更加成熟。盛雪回曰：那我不就是说话不算话了？！我无言以对，惭愧无地！
我赞同欣赏奎德、王怡、一平、永毅、万之的意见。
我支持郑义顾全大局的议论。我为郑义侧重顾全大局而忽视盛雪实际感受遗憾。
我对张裕的坦率仗义钦佩，对他的尖锐表示有限的保留。
我为同是男儿刘晓波对盛雪的态度感到羞惭。
盛雪提出辞呈，她把自己的圣洁作为牺牲放上了祭坛。笔会的危机也许能暂时得以舒解。
我希望我们能从这件事中看到更远的未来，未来的光明、未来的危机！
我希望我们的会长刘晓波更大器更大度更高瞻远瞩更高屋建瓴更无所畏惧更统筹兼顾，更有胆有识更有声有色！
黄河清 2005、11、2
黄河清：四美俱，二难并
——贺盛雪诗集《觅雪魂》在香港出版奎德序盛雪《觅雪魂》诗集提到盛雪从小会背滕王阁序，至今能诵，联想到盛雪写作、编辑、出版这册诗集的种种情事，我很自然地想起用滕王阁序里的“四美俱、二难并”来为盛雪贺。
王勃的“四美”指良辰、美景、赏心、乐事俱来眼前，“二难”指贤主、嘉宾难得齐聚。
《觅雪魂》诗美、书美、心美、人美，是为“四美”；《觅雪魂》大陆要出，香港要出，都很难，确亦二难。
诗美，奎德的序言已剖析的淋漓尽致、入木三分。不是奎德文字美、意境美的序言也难配盛雪的《觅雪魂》诗集，我就不多说了。
书美，封面设计别具一格，装帧独具匠心，排版别出心裁、清新俊逸，与诗行相辅相成相得益彰。

心美、人美，缪斯吟唱近三十年，低回曼声，缠绵悱恻，高亢激昂，悲歌慷慨，生活、爱情、人间乐事，底层疾苦，音锵旨远，正是心美人美的写照。
《觅雪魂》诗集曾得大陆友人刘真帮助，得北京某大出版社同意出版，事情都已到了出版社为出这本诗集临时挤掉了另一本列入出版计划的书，与作者、代理人商定了删改编辑事宜，盛雪和奎德为了书能顺利出版，同意了删改诗集和序言，三审通过了的地步；却在最后一刻，被新闻出版总署发现了这漏网的大鱼，立即严令全国各地不准出版此书。这可能是大陆书尚未出版就被禁书的第一例。盛雪在诗集的后记里提及此事。是为一难。
笔友阿海古道热肠，闻讯建议盛雪在香港出版，且为诗集的编辑、封面装帧、排版劳力劳神至可谓费尽心机的地步，仍在再四再五再六再七地为诗集的编辑设计排版改来改去。阿海感叹曰：要不是看在书未出就被大陆禁了的份上，我才不会理已好的不能再好了排版设计还要我改呢！是为二难。
四美俱，二难并。留诗心于文字，觅雪魂于故国。望长城于中华，摘枫叶于伦多。奎德刘真，尽嘉言心力；阿海众友，助佳书出版。草贺辞于奎德序后，祝盛雪于地中海畔。
07、12、20正午于地中海畔
——原载《民主论坛》
黄河清：俚词贺盛雪获英女王颁发钻石勋章

作者﹕黄河清

【大纪元2012年10月06日讯】欣悉加拿大移民部长康尼在中秋佳节来到多伦多盛雪寓所，宣布并颁发英女王授予盛雪的钻石勋章，口占俚词致贺。

加国漫山火猛枫，累年做事水柔风。

已栽幼树无穷碧，且助勋章别样红。

份属裙钗时鸣凤，总行仁义常吟龙。

木兰战绩胜男儿，棠棣之花雌铸雄。
黄河清2012、10、4于马德里蜗居

黄河清：且觅丁亥雪魂，聊述戊子衷肠

新春伊始，万象未新。

独立中文笔会会员盛雪所著《觅雪魂》诗集出版发行，丁亥年尾在美国华盛顿和纽约两地分别举行了研讨会和新书发布会。两会开得沸扬，紧随蜚短流长。社会各色人等，登场表演粉妆。黄某权充记者，报道所知真相。且觅丁亥雪魂，聊述戊子衷肠。

丁亥年末廿六日（2008年2月2日），华盛顿举办了盛雪《觅雪魂》诗集的新书研讨会。与会者三十余人，多是作家诗人学者以及盛雪在华盛顿地区的友人。独立中文笔会作为盛雪的娘家人，新会长郑义当仁不让，当了主持；远道赶来满头银丝的会友朱学渊，九尺身躯，堂堂巍巍，以学者的深邃做了深刻的发言；因事赴美来自德国的会友阿海为新书的出版费尽心力，那一头普拉蒂尼式的长发飘飘平添了他简短发言的诗意；前副会长陈奎德作为地主，自然忙前忙后，他为《觅雪魂》写的序言早已传遍世界，雪中炭、锦上花，并为二美；记者北明以盛雪朋友读者的身份所作简短深沉而精彩绝伦的发言给研讨会留下了深远的意义；大陆刘真、西班牙黄河清作为友人，因讯息不灵，迟到的致贺文字未能赶及赴会，奎德会后交给了主人盛雪，在《观察》上发布了刘真的贺文：“《觅雪魂》的另一种荣幸”，尽了刘真、黄河清一番人不到心到的美意。

丁亥年末廿九日（2008年2月5日），纽约举办了盛雪《觅雪魂》诗集新书发布会。与会者一百五十余人，唐元隽主持，著名诗人昔日会友黄翔从匹兹堡专程赶来，著名政论家会友胡平出席，会友诗人陈破空、会友社民党主席刘国凯、老右派林希翎也来了。这个发布会已有正式媒体《北京之春》作了正规的专业的报道。我这二百五的业余就不饶舌了。请点击：

http://beijingspring.com/c7/xw/rqmy/20080207111639.htm

http://beijingspring.com/c7/xw/rqmy/20080206213431.htm

初充记者上心，有些幕后新闻，补作花絮报道，牵涉鬼鬼神神，聊备一格存疑，且为雪魂留真。

•两会间，卖了诗集75册，读者排队请盛雪签字留念。盛雪一字十金，得孔方兄逾千大洋。

•多维社2月7日发表了记者吕贤修“诗集《觅雪魂》如何成为禁书”的报道。这篇客观公正的报道文字后一些跟帖对此展开了议论。赞赏鼓励的不少，提出质疑的也有，质疑指斥盛雪新书发布会乃作假秀，说新闻出版总署发文禁她未出版的诗集，纯粹是炒作，不可能有的事，现在大陆出版诗集很方便很容易云云。详情参阅请点击：

http://www.dwnews.com/gb/MainNew ... _7_11_53_4_730.html

无论这些质疑的措辞用语如何，问题既已提出，我作为知情者，在充记者报道之余，聊述事实真相。

•《觅雪魂》诗集与大陆某出版社签约，盛雪方是盛雪大陆代表代签。考虑到大陆友人和出版社的处境，暂时不能提供签约文本。

•大陆新闻出版总署禁书的通知不发给盛雪本人，而是大陆代表得到出版社取消合约的通知和为什么取消合约的说明后转知盛雪。

•大陆省级报刊接到明文通知，查堵和禁止宣传《觅雪魂》一书。我不止从一处获知这一确切讯息。鉴于独立中文笔会会员师涛向《民主论坛》提供官方关于六四问题的文件被判十年的前车，我不能提供这些文件复印本，相信公众是能理解諒解的。

•我向公众提供在网上搜索到的相类文件：

青海省海西州工商行政管理局07年3月7日“关于查堵‘GLOBAL WARNINC’非法出版物的通知”。（其中有《觅雪魂》）

http://www.hx315.gov.cn/Article/ArticleShow.asp?ArticleID=38

北京丰台区文化委员会07年2月27日通告“净化春节文化市场严查出版物市场”。（有《觅雪魂》）

http://ww.bjft.gov.cn/1/2007-02-27/877.htm

•河北省藁城市教育局07年2月7日下发的关于“打黄扫非” “紧急通知”。（有《觅雪魂》）

http://www.gaoedu.net/RLookME.asp?NewsID=1005

•摘抄青海海西州工商局的文件：

【接青海新闻出版局通知，需对以下几种出版物做好查堵工作：

1、（略）
2、（略）
3、《刘宾雁纪念》文集
4、境外敌对分子盛雪拟在境内出版的诗集《觅雪魂》
5、（略）】

有心人、电脑技术熟练者，可以找到更多的类似文件。
任何不怀偏见者，都可以从这些文件得出公正的结论。
借此“且觅丁亥雪魂，聊述戊子衷肠”，谨向诗人盛雪写了一册优秀的新诗诗集致佩，谨向勇者盛雪写了一本令大陆官方恐慌的诗集致敬，谨向会友盛雪为我们笔会增光添彩致谢。向盛雪拜年！

08、2、15午夜于地中海畔

郭国汀 · 发表于 8/5/2016 21:32:16

女神和不像男人

当我提醒辩论对方，不要搞中共式的人物神化（称盛雪为女神）的时候，回应的文字不仅讽刺我不上网，不连微博，而且嘲笑说：“竟然不知道什么是“女神”！看到女神两字，脑子里想到的不是范冰冰、李冰冰，而是江青、毛泽东，可见这个人还生活在四、五十年前的党文化时代。真是笑死人。”

我的确没有九零后青年们那么时髦。但是逻辑还是懂一点的。我确切地知道，盛雪只是政治组织民阵的一位同仁。她不是任何歌手或模特。而且我们是在讨论民阵的人事和工作，不论盛雪有过多少民阵的工作成绩，大概都不至于成为当红歌星或者超级巨模，被粉丝们奉为女神盛冰冰。

大概辩护者以为，把女神说转换一下，说那不是政治偶像神化，而是娱乐明星崇拜，大概荒谬就可以减轻一点。其实适得其反。从社会心理学来看，两者都是愚昧思维的社会表现，但是政治和宗教偶像神化的崇拜中还可能包含一定的合理成分，特别是真理追求和路径信赖的成分，比如对领袖、对神祗所代表的意识形态真理、对理想社会、对高尚精神境界的向往和寄托。也正因为这类崇拜具有这样的社会内涵，所以它的社会效应也相应地更加深刻，可能造成的社会影响也更加巨大，更不易被驱除和消弭。与此相对，通常发生在青年阶段的追星类娱乐型偶像崇拜或神化，其哲理、思维的含量远远低于政治或宗教偶像崇拜。其中可能多少也有一点社会理想和艺术追求的成分，然而毕竟作为青年心理的一部分，其中更多的成分都是声色、容颜、衣装、风格、体态等等的迷醉和追忆，其中更多地附有性心理学上的利比多，即性欲宣泄的成分。但是只要处理得当，对于社会的负面作用仍可能控制在有效管理的范围。只是在思想深度上更低端，更肤浅。

无论如何，面对一位政治社团的负责人竟给予一种粉丝发烧式的神化崇拜，则是可笑的，也绝不是冷峻深思的表现。另外，作为民阵成员，反思审视国家民族历史上的重大人物和事变，并汲取教训，是我们的本分；除了正常的工作生产，业余时间不宜迷醉网上的娱乐八卦男神女神，不宜在微信里过分沉湎，而应利用互联网的方便，学习民主政治的经验。

我写到这里，感觉有一种深重的遗憾。组织内部有争论有批评，应是社团具有活力的表现。但是争论的问题却不是深层次的思考，而是暴力、愚昧、漫骂，例如砍头、女神。骂费良勇先生“不像男人”之类的说法更是典型的市侩陋俗言语，以男尊女卑为前提，好像仍然生活在国内未开发地区，不知道国际上 Emancipation of women妇女解放的进程。这样的思维境界，还口口声声说“女神”。回顾盛雪们的骂人詈语，可以画出一条粗暴愚昧的坐标轨迹。

到底是谁不能客观公正事实求是？

对于盛雪只是批评而已。没有任何暴力威胁，最严重的后果顶多也就是自我批评和辞职。可是她却把批评夸大成中共在延安的抢救运动恐怖行为。这是干什么？其实她才是把内部不同意见者说成是中共特务，说成了敌我矛盾。民主监督就是允许人民批评领导人。现在民阵内部有了批评，她就搞“坚决捍卫”，甚至不惜使用暴力语言；要不然就是颂圣、颂神。这不是不正之风是什么呢？跟中共的做派有何区别？

我们讨论的是民阵工作。按照章程和宗旨，这是一个准政党型的民主抗争团体。我们的事业大概分成大破大立的两大块，一块是反抗和揭露中共的一党专制，另一块是建设自己的新型民主团体。在某种程度上说，在海外场合喊一些反对一党专制的口号，呼喊一下民主自由，是比较容易的。真正地身体力行，建设一种新型的民主行为方式，包括民主社团、从政个人的言行规范，倒是相当不容易的。

德国彭小明

2015. 9.14

郭国汀 · 发表于 8/5/2016 21:54:56

[size=14.6667px]费良勇：对于盛雪所提五点问题的答复[size=14.6667px]

对盛雪提出的一些问题，我已经在民阵网络会议上做过多次解释。但盛雪一再纠缠，反复要求我回答。我现在就其中五个问题书面再解释一次。但我要声明一点，我只是回答问题。因为我不说话，就被认为我是理亏不敢回应，或者说是不负责任。而我一说话，就被扣上“挑起内斗”的大帽子。民阵问题的症结在哪里，大家自有论断。

1．关于民阵网站遭关闭的问题

民阵长期没有网站。2003年10月我接任民阵主席后，私人出钱请一位朋友编写和管理网站。但网站运行一分公款。民阵网站当时使用的服务器是德国最大的服务器1&1。这家服务器在2013年软件升级过程中，出现重大问题。很多网站因为不被新的升级软件支持而无法运行，1&1也因此一度时间被评为最糟糕的服务器。民阵网站也因此无法启用，里面的内容无法显示。我和1&1交涉多次无果。这件事，我在民阵总部网络会议上已经解释过多次了。盛雪却一再攻击我有意破坏了民阵网站。我为民阵工作了25年，担任了四届民阵主席，如今还是民阵理事，我和家人花费了许多钱财和精力建立起民阵网站，网站的管理和使用权都在我手上，我愿意破坏自己辛辛苦苦建立起来的网站吗？盛雪是什么心态才会说出这样的话来呢？

如果盛雪或其他人士对此有疑问，完全可以向1&1求证。1&1的联系电话是：+49 721 96 00。

至于后来新建的论坛网站，使用了另外的服务器，但也没有动用论坛的一分钱。论坛的网站上同时介绍了民阵，放上了许多民阵的资料。盛雪指责网站上的内容都是我自己的。论坛和民阵的大量公告和介绍内容都是我写的。难道因为是我写的，就不应该放在网站上吗？如果盛雪为论坛和民阵写过什么文章，我也很乐意放在网页上。盛雪还说因为民阵的网站遭到破坏，影响了她的工作。请问，民阵没有网站前，盛雪是如何工作的？长期担任民阵分部主席、总部理事、副主席和主席的人，自己电脑中竟然没有民阵资料，如果真是这样，能怪别人吗？如果不是这样，为什么要这样说呢？

2．民阵的资料、文件、档案移交问题

我在接任民阵主席后，没有从前主席齐墨那里得到任何民阵资料。在我任民阵主席9年期间，各项活动报道及年终活动总结等都大量群发过，许多网站都进行了转载，民阵的网站也进行了刊登。但民阵网站因服务器公司软件升级出现重大问题导致网页不能使用。我的电脑里面还有许多民阵的公告和文章等，以后有时间，我会逐渐找出放到论坛网页上，也欢迎民阵新网站和其他网站转载。

关于民阵会员花名册，我任总部主席期间曾经让各分部上报会员名册，但除了2007年新建立的香港分部上报过会员名单，其他各分部都没有报过。加拿大分部有人说上报过入会登记表，但我从来没有收到过。我问过秘书长潘永忠，他说，他也从来没有收到过。不知加拿大分部是谁负责上报的，何时报的，报给谁了？

多年来，民阵总部并没有掌握各分部会员人数。分部不向总部报备会员名册表，说来是违背民阵章程的。这也是民阵工作中的疏漏。民阵章程第七条规定：“凡认同民阵纲领，承认民阵章程者，均可自愿报名，经所在地民阵基层组织，接受并报备总部後，成为民阵会员。在没有民阵基层组织的地区，可直接向总部报名，经批准後成为会员。”

3．多伦多会议经费问题

2013年10月多伦多会议后，盛雪曾经数次拒绝交出原始单据。我和潘永忠劝说无果，我不得不让梁友灿出面继续劝说。后来通过多次催促，我甚至在民阵理监事会上严肃地批评了这种做法，多伦多会议的账单才寄到潘永忠那里。潘永忠加班加点把会议收支帐目做好，再用快件寄给了赞助会议的基金会。这份文件潘永忠完整地传给了盛雪。盛雪应该看得很清楚。

“第六届论坛会议总支出是42866,89 加元。会议募捐的款额为32948,06美元。交会务费人数七十八人（每人200加元，嘉宾免交会务费），收到会务费为是7995,00美元，7425加元（约为7057美元）。”

会议募得的捐款是32948美元，加上收到的会务费15052美元，共计48000美元。大会的总支出是42866,89 加元，报表日期是2013年11月25日，当时的汇率是1加元相当于0,9504美元,那么总支出就是 40740,69美元。

收入48000美元 – 开支40741 美元 = 结余 7259 美元

这就是说，目前盛雪手中还有开会结余7259美元。这些结余的钱盛雪没有交回论坛负责管理财务的潘永忠处。那么请问盛雪，这些钱在哪里？有什么单据说明？按照财务通例，这些钱必须汇到到论坛的账号上（该账号由潘永忠和彭小明签名设立于Commerz Bank）。盛雪一再索要基金会的6000美元赞助，请问理由是什么？

一个NGO组织召开会议，开支由该组织负责，结余也归该组织所有。入不敷出，组织负责人需要自掏腰包或者再去争取追加捐助。但是，若有余款，则归该组织所有，不能转为任何私人所有。这是财务原则。

4．德国募捐到的五千美元赞助支出的具体项目如下：

1.）姚监复先生机票签证等：1854.19 US$，实付 1855 US$
2.）高瑜女士机票签证等： 1781.20 US$，实付 1782 US$
3.）李伟东先生机票签证等：1800.00 US$
（经澳洲转美洲，总机票款21186元人民币，只按照直飞美洲的费用报销1800美元）。
4.）王进忠、牧野圣修和白井大辅的机票均自行解决，按照我们预先商定，他们不交会务费。但报到时，让他们交了会务费。王进忠交给我他们三人的会务费收据，我给了王进忠600美元。
5.）姚监复、高瑜和李伟东的旅游费，每人240美元。我交给张小刚720美元。但没有收据。
上述5项支出合计6757美元，已经远远超出募捐的5000美元。

5．2013年论坛理事邹海霞前往蒙古共和国参加会议一事

首先要说明的是，论坛和民阵是两个独立的组织，论坛不隶属于民阵。论坛成员应邀参加会议不需要民阵主席、副主席、理监事会的同意。如果盛雪还在民阵和论坛的关系上纠缠，那就不可理喻了。

盛雪所指的2013年在蒙古共和国举行的会议，被邀请的组织是全球支持中国和亚洲民主化论坛，而非民主中国阵线。被邀请人是费良勇。邀请方首先是台湾民主基金会，去参加的首先是台湾民主基金会在蒙古举办的会议。我因为腰部受伤，遵医嘱不可长途旅行，所以未能亲自前往。之前我征求过论坛主席Dr. Rose的意见，也同论坛秘书长潘永忠商量过。因为Dr. Rose另有安排，不能去蒙古开会。他们认为邹海霞可以作为论坛代表前往。邹海霞是论坛创始会员，理事。论坛从筹备到注册，组织数次国际会议，进行许多外事交流，邹海霞大事小事都做，其工作是有目共睹的。论坛出版的两本文集，很多翻译和校对工作是邹海霞完成的。另外，论坛的英文和德文信函及公告等大部分都是邹海霞翻译的。那么，就对论坛的了解，对论坛的贡献和个人的外语及其它能力，邹海霞不够资格去参加大会吗？盛雪说，我派了自己的女友去参加会议。请问，盛雪不知道邹海霞是论坛成员吗？邹海霞仅仅是因为我的女友而出席会议的吗？论坛每次开会，大家做了大量的准备工作后，把盛雪抬上主持人的位置，那是大家出于尊重和谦让，并非因为盛雪有杰出才能，对论坛有特殊贡献，或在论坛占据要职。

2015年1月26日写于纽伦堡

郭国汀 · 发表于 8/17/2016 20:02:58

2015/12/3 6:12, 张健 wrote:

            各位民主中国阵线朋友，你们好。
            刚刚参加完支持习海明主席的蒙汉对话的科隆研讨会。和到会的民阵各界朋友做了很多的沟通，交流了很多的看法。主要都是民主运动发展。
            我个人在圣诞节以后和明年的一月底没有时间，有很多的教会和社会的事情要做。这和诸位沟通一下。
            关于民阵发生的一些事情，我现在明确表达我的看法。我的看法就是法国民阵的看法，我就不一一列出名单了。

            1.民主中国阵线前任主席费良勇先生和现任主席盛雪女士，以及德国潘永忠先生，德国彭小明先生，以及民阵老会员廖天琪女士过去长期合作。为推动民主中国阵线和支持中国与亚洲民主化大会，做出许多的工作，取得很大的成绩。特别是2006年柏林大会以后，我们看到很多有水平有成绩的研讨会和交流会。以及纪念活动。以及对中国国内人士的声援，帮助。

            2.最近一段时间，费良勇先生和盛雪女士的发生及其严重的冲突，这些由误会和交通引起的问题，越演越烈，而且被大规模的群发转载。有民阵内部转到民阵外部。被别有用心的人和中共五毛线特推波助澜，给民主中国阵线造成极其恶略的影响。民主中国阵线理监事会，无法正常的运作。

            3. 民主中国阵线本是一个松散的流亡海外人士的团体。民阵的一些地区会员含混复杂，一些人长期来往于中国大陆，台湾，有些其成分早已及其复杂。这个团体不具备严格的纪律约束力。过去的工作完全是民阵的朋友理性包容，合作共荣的一个工作方式。过去长时间积累的问题，都是在彼此包容理解下遮盖住了。这次民阵主要参与者翻脸，陈芝麻烂谷子全部扯出来。无法取证，无法难以协调。靠民阵的内部会议举手表决，以民主少数服从多数形式解决这样的问题。难以服人，也不能解决任何问题。

            4.我们认为费良勇先生和盛雪女士，在政治面目绝对是反对共产独裁专制，且不会被中共收买。你们之间的问题，最好的方式和方法，就是在你们之间去解决。如果需要，找双方信得过的中间人，协调。而除了这二位当事人本身之外。其他任何人的积极和所谓善意参与，只能是使得问题更加复杂化。其他任何人的貌似公允的评说，都会有失偏颇。

            5.我们认为费良勇先生和盛雪女士，是在一些事情就做事规矩方面产生不同认识，这最初完全可以很好的沟通协调。所以我们认为费良勇先生和盛雪女士，以及其周围的支持或者反对者，特别是二位本身。停止攻击，找机会和解。

            6. 下一次民阵的大会，只是就民阵的未来理监事会的选举以及选举的规矩好好谈谈。其中长期可以回国，两边自由来回走，我们不知道其本身的身份情况等等。是不可以成为民阵理监事或者各地民阵分部的领导，但是民阵可以有成为秘密会员。秘密会员也不可以参与投票、

            7. 民阵在这段看似混乱的局面下，无论是欧洲，还是美洲，还是日本，还是其他地区，甚至是泰国，该做了都做了。就是这些纷争没有影响我们继续做民阵的工作。这非常重要。

            8.  如果民阵的纷争最终有什么中共的黑手的话，那么最大的对付他们方法，就是时间。时间可以证明一切。任何争端也不可以影响民阵和各界朋友为结束中共一党独裁专政的前进方向和力量。

            9.民阵是一个民主的团体，鸡一嘴鸭一嘴，没有问题。当我受到攻击的时候，首先站出来支持我的法轮功修炼者和法国人。还有教会的朋友。之后才是民阵的朋友。时间过去这么久了。我张健倒了吗。损失什么了吗。他们以为找一个八九的，再搞一个民主墙的就可以如何。时间，时间，像锋利的刻刀和飞转的沙石，也是燃烧的烈火，隐藏的没有不显露的。是草木禾秸，就会被烧尽，而留下总是金银宝石。

         10.这一封是我们给民阵内部的。估计五毛不会转发，他们抓发都是那些苦毒嫉妒纷争谩骂揭露的东西。因为这些共产猪狗支那国的苍蝇喜欢找有缝的蛋。

郭国汀 · 发表于 8/18/2016 14:33:29

我还是坚持不给那些卑鄙者回应一个字，因为卑鄙者就是卑鄙者的墓志铭，她们的口如毒蛇。那个所谓网名李郁有没有这个人都当另算。就是民运黑洞那几个马甲，互相呼应转换。如果诸位龌龊一点，给那几个造谣包容群组负责人发一些私人邮件，你就可以换一个几个马甲进去。然后装成基督徒，正义光明或者懵懂未经识时务者。但是最后结成群，群狗恶咬。                依然是老样子，造谣，传谣，赞美谣。而他们唯一感兴趣的事情，就是窑子铺的事情。这是他们吸引观众和读者的一个好方法。                我都没有注意，他们竟然攻击到建立兄。多亏公民力量建立的朋友韩连潮兄出面指证。他们诬告盛女士变乱杨建立家庭关系是造谣。可是我们早知道答案，那个自称贞洁圣洁处女的读者，就会回答。这和我没有关系，我是读者，不管事实。尽管这个是错误，这是小问题，小疏漏。其他的造谣都是真实的，她的灵她的魂她的有被狗叼走的良心告诉她，黑洞邪教宝典民运黑洞及其续集是千真万确的。

                  在自由民主的国家，人民是善良的。他们首先信任一个人。但是只要你欺骗他一次，哪怕一次。你就是失去了信用，然后就是在整个的信用体系就是降级。就是没有人信任你。黑洞邪教徒们写的民运黑洞，就是这个马甲李郁写了一堆没有人证，物证，指证，见证。全部是主观臆测的东西。那几个假基督徒和文革女们。如获至宝。他们甚至认为就是韩连潮先生指证是正确，但是其他是对了。狡辩，造谣，再狡辩，再造谣。反正可以没有裁判，反正就是不要脸也无所谓。

                  最为卑鄙的，我们举出例子堕入云彩般的那些诸如李旺阳，诸如刘贤斌等等为自由中国民主运动牺牲奉献民主斗士，自由英雄，她们依然还是做一件事，主观臆测造谣攻击某女士私德私人生活如何淫乱败坏，中国自由民运动就是淫乱败坏，民运很丑躲得远一点吧。不要加入海外民运。最后结论民主胜利你们也是独裁者，我也不投你们票。光脚的民运败坏不如穿鞋变性的共产党好。

                  最最无耻的，她们理亏词穷的时候，就假惺惺的写点灵修分享。把上帝耶稣圣母抬来。而那些十个里面满是邪教的歪理和韵味。什么上帝的圣洁眼泪是耶稣，是感动玛利亚受孕的圣灵，然后一顿云山雾罩，结尾圣洁的子宫许多孩子等等。这不是邪教是什么。黑洞邪教徒可以在基督的救恩做老处女的抒情，无耻胆大妄为，臭气薰天。

                  所以陆文和先生，黑洞邪教徒他们当然知道他们在借着盛雪生活或者工作上的瑕疵大做文章，大规模造谣。他们当然知道这种辩论铺天盖地，每每还要提醒你她在工作忙里偷闲，不是五毛线人专业。这样谎话说一千遍就变成真理。它们当然知道你们会回应。至少可以造成民运内斗假象。它们甚至突然积极组织参加六四民运活动，为自己造谣污蔑找合法性。它们当然知道你们要回应狗，就要学会如同狗一样咬人，不然你做文明人一定会输掉。他们知道盛女士不代表海外民运，但是这是要给借题发挥的一个好噱头，可以长期消耗海外民运。它们当然知道海外民运现在没有力量取代共产党。海外民运做的是为国内朋友停供信息支持。同时把国内朋友的信息传递出来，他们知道海外民运会组织高调的抗议和示威活动，揭露中故宫专制政府弊端。它们都知道，他们就是借着无限制不择手段污名盛雪进而污名整体民运。叫海外民运失去支持也没有能力支持国内。揭露中共，这就是它们的目的。

               所以就是在六四期间，这些黑洞邪教徒们依然在放着毒气。可是他们没有任何效果。时间一长。一个个都露出狰狞的面目，外表丑陋内心阴损手段低劣。所以陆文和兄，他们就不是五毛。其手法和作为，比五毛的破坏力和阴毒性作用还大。它们不是误导而是就是造谣引导入黑洞。

               谁是圣洁的眼泪呢，我觉得需要从中国自由民主斗士找出一位女性，比较一下就知道人比人有人要死。这样的女士在中国不只是一个。这些不与魔鬼立约，可以掐死花朵，但是无法掐死春天的人。

                  考拉，原名赵威，91年出生，今年仅24岁，毕业于江西师范大学新闻专业，大学开始就从事于公益活动。2014年10月起任著名人权律师李和平的助手，从事法律维权工作，曾参加过“平冤大鹏车”、“江西高院门口律师捍卫阅卷权”等维权活动，包括与民主运动人士一起身穿国民旗特征的T恤参加聚会活动。

2015年7月，因被指控犯有煽动颠覆国家政权罪，考拉被北京警方从家中带走，2016年1月6日被正式以煽动颠覆国家政权罪逮捕。“90后” 中国最年轻政治犯考拉涉“颠覆国家政权罪

张健 2016年6月8日

郭国汀 · 发表于 8/18/2016 15:50:35

[size=13.3333px]黑洞邪教徒不是议事规则问题而是意识形态问题

[size=13.3333px]             中山先生將議事規則撰寫成《民權初步》，以及在西方从小学就开始普及的人权知识的教育。在这里是行不通的。在过去民运队伍里面，每一次的内斗，最终都是证明民运的内斗实际是共产极权海外特线在名里暗地里的怂恿，撺掇，散布谣言制造矛盾产生的。

            在革命党人的时代，如同民运黑洞这些可以造谣污蔑的黑洞邪教徒，他们的命已经没有几次了。他们要感谢现在不是民阵革命的时代，可以任意造谣污蔑而不用付出死亡的代价。也正因为此，他们才是似乎忌惮。

            就他们对盛雪的攻击造谣污蔑。早已经超出一个民运团队的内部的矛盾。过去海外民运也有过矛盾，处理问题非常简单，就是分开另过。早期也有黄兴这样的人，不同意孙中山先生的做法，但是也不会到处散布妖言惑众，而是默默推出。

            黑洞邪教徒，甚至包括小平头在内，都自称是基督徒，几个黑洞邪教徒彼此互称弟兄姊妹。而每次都是做的婊子和无赖之徒都不会做的事情。

                  如果没有认识到这一点，还继续以民运内部的矛盾，是因为规则没有制定好，所以产生乱局，这就是政治上极端的幼稚和短视。

            请问黑洞邪教徒小平头们制作的盛雪的高清晰的色情PS照片，他们不知道是虚假的吗。我们这里许多生活在自由世界的天天玩计算机的朋友们不清楚这是中级的水平的PS吗。面对徐水良，王龙蒙等黑洞邪教徒们，煞有介事的肯定，这是真实的照片不是PS，诸位没有起码的反应吗。这种行为也是议事规则问题吗。

            请问黑洞邪教被美国人婊子陈卫珍煞有介事的写了一些满嘴人理道德的文章，最为小平头PS照片的补充，另外一个黑洞邪教的婊子克里斯蒂娜煞有介事的说传播，欢喜雀跃。这种行为也是议事规则问题吗。

            请问黑洞邪教的多次离异，且在刘晓东，陈毅然等人在刘邵夫的润笔之下，造谣盛雪不是六四见证人，他们举证的证人又是造谣者们自身。请问一群黑洞邪教徒长期做这样一件事情，就是造谣攻击侮辱盛雪女士，打着基督徒的幌子，滥用基督教义，却自称百分百的相信黑洞邪教宝典。这种行为也是议事规则问题吗。

            请问民阵多年的主席。今天公然站出来，谩骂民阵监事会监事，法国民阵的主席。实际情况是其在幕后一首导演一处攻击盛雪，分裂民阵的大戏。支持中国民主化大会没有海内外民阵的同志作为依托，就是一个空壳。就是凭着关系去台湾民主基金会要点开会费用，也不过是民阵的一个外围团体。但是今天机构成为费家的私人协会。这种行为也是议事规则问题吗。这就是民阵的内奸的问题。

               请问费良勇，在齐墨卸任民阵主席之后，最后投奔共匪，也就罢了，还写了一个明着回忆民运实际是抹黑民运的《我的民运路》。原名修海涛的前民阵主席齐墨出版新书《我的民运路》，系统整理「六四」后海外中国民运发展的状况，成为了解民运兴衰的一把钥匙。齐墨确信中国迟早要走民主之路，但海外民运的历史使命已结束。

               费良勇接任民阵主席之前，就已经是民阵总部的高层理事，那时候，此人已经可以来回游走于中国做生意，考察交流，费良勇成为民阵主席之后，在2005年我们召开的魏京生的海外民运联席会议上，公开表达他回去中国，看到的欣欣尚荣的景象。所以我们现在才非常清楚，就是民阵早已经是中共的外围组织，民主总部和一些地方的负责人，都是可以自由往来中国大陆的我党信任的海外华侨。这是一个什么样的组织，这是一个什么样的团体。这种行为也是议事规则问题吗。
            黑洞邪教徒们，所有的这些造谣污蔑的急先锋，朱瑞，陈毅然，刘邵夫，陈卫珍，小平头萧红，克里斯蒂娜等人，都是自由来往于中国大陆，个人感情生活悲催，不是一次离婚就是三次离婚，没有人性，更加没有人情。就是典型黑洞邪教的婊子和畜生。他们常年累牍的做一件事情，造谣划拨民运，进而亵渎民运整体。这种行为也是议事规则问题吗。

            黑洞邪教们的问题不是议事问题而是思想意识问题。曾经共匪的沧海就难为水的意识问题。就是文革欲孽和封建糟粕，共匪余毒的综合品种。黑洞邪教徒们早已经不是什么海内外民运同仁，现在这些东西就是民运里面的蛀虫和垃圾，只有除掉，现在任何的理性文明的解释和说明都是苍白无力。他们不要脸，无耻之极，如同黑洞婊子陈卫珍还自称某人犯罪自觉于基督救恩，你是女魔头吗，你是什么东西。这种行为也是议事规则。

            我奉劝一些朋友要不谁清楚一些事情，专业认知抹着良心，如果下结论的话，只有谁在撒谎，是在作恶，不存在规则。因为就是有规则，对于黑洞邪教徒这些无耻的，草泥马共产猪狗马列邪教支那国豢养出来的黑洞邪教的婊子们和无赖们来说，等于没有。因为没有执行者和裁判员。

                                             黑洞邪教徒没有议事问题，只有意识问题。

郭国汀 · 发表于 8/20/2016 18:44:06

卫珍女士：您好。您的观点具有一定的代表性，我深知做事先做人的道理。但是：

1、有的人士曾提出体制内也有好人，搞民运的也有恶人，大陆现阶段不能进行宪政民主共和转型。殊不知，美式宪政民主共和体制的一个落脚点，正是设法有效防范掌握公权力的人的人性之恶，美国开国国父杰斐逊性欲很强、私生活曾经不检点，有人性恶的一面，比尔·克林顿及希拉里都有恶的一面，而我们所谓的一些好人却在这个体制下干着邪恶的勾当，这不令人反思吗？与其提倡所谓道德教化下的好人，不如有效防范掌握公权力人的人性之恶。

2、为了进行宪政民主共和建构，我们必须学会辩论的规则，陈女士的意见我充分理解和尊重，但是，一些人士通过辩论搞人身攻击我表示反对：

辩论四大铁律：
a. 文明表达：禁止人身攻击，扣帽子，贴标签。
b. 一时一件：不跑题。
c. 限时限次：不超时，禁止一言堂，比如设定每人只能发言n次，每次m分钟。
d. 发言完整：不得打断别人的正常发言。
面向主持人规则：参与者之间不能直接辩论，只能对主持人发言

3、我是个基督徒，我崇尚美德，我要求自己自律，尽量行善事，但我不能要求他人也能做到。我们不能等待每个个体都成为圣人才进行宪政民主转型。

南京毕康2016-08-16

如何没有底线的人身攻击，都是不道德的。请好自为之吧！目前，针对盛雪女士的言论，已经非常非常让我们国内的民运人反感、恶心……。

重庆：许万平20160817

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