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楼主: 樊梨花

驳张雪忠的制度、教育万能论

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 楼主| 发表于 10/10/2016 02:02:17 | 显示全部楼层
人物周刊:你认为现实生活中,中国人的最大问题是什么?

程益中:中国最大的糟粕,就是所谓的做人的学问。中国人缺乏的是率真和纯粹。四周充斥着各式各样、似是而非的做人做官的学问、庸俗管理的学问,其祖师爷都是厚黑学和潜规则。从这些学问里,我看到的都是争先恐后的、创造性的无耻。我经常会觉得不可思议,怎么那么多教人做人的学问里边,都不教人怎样做一个正直、正派和有道义的人,反过来都教人怎么做一个圆滑、世故和不吃亏的人。

人物周刊:是否更隐忍和更妥协?

程益中:过去的锋芒也好,现在的隐忍和妥协也罢,我认为对我来说都是自然而然的事情,并非刻意而为。我对人生的艰难困苦极其敏感,对加诸在所有人身上的不平与不公感同身受,嫉恶如仇,我的锋芒被砥砺而成,如果没有世间的不平和不公,又何来锋芒可言?而所谓的隐忍和妥协,无外乎两种情况,一种是锋芒被折断,另一种是你失去了亮剑的机会,你已经不合时宜了。

人物周刊:你说过“只有不好的制度,没有不好的人性”,现在你对制度和人性之间的关系有新的认知吗?

程益中:最不好的现实是,制度性的败坏与国民性的败坏双重作用于这个时代,一方面制度性的败坏改造和伤害了国民性,加剧了国民性的败坏,另一方面日益败坏的国民性也为制度性的日益败坏提供了肥沃土壤,两者互为因果,又相互推波助澜。
 楼主| 发表于 10/11/2016 01:44:36 | 显示全部楼层
【拜物教】国人以权钱论成功,不择手段不分是非是所谓成功人士的常态。除基督教外所有的宗教在这国都被搞成了拜物教。进道观拜神进寺院拜佛都是为了保佑升官发财。古儒们拜孔是为了求仕今儒们学马是为了当官。为什么被全世界抛弃的马劣能在这国大行其道?拜物教是其肥沃土壤。拜物教是互害型社会的根源。乐圣师旷吴昊
 楼主| 发表于 10/11/2016 01:58:03 | 显示全部楼层
【东瀛西化】东瀛以弹丸之地跻身世界五强绝非偶然,东瀛崛起始于明治维新,明治维新的核心是脱亚入欧即全盘西化。后受米帝托管更是西化到了炉火纯青。然则,全盘西化毁了日本文化吗?没有,反倒使日本文化独步天下。日本料理火遍中华,汉语的现代词汇几乎全盘来之日语。西化核心是自由,自由催生万物。乐圣师旷吴昊
 楼主| 发表于 10/18/2016 20:19:07 | 显示全部楼层
人是被文化奴役的

原创 2016-10-17 猫爸 梁惠王的云梦之泽
  
湖北江陵张家山出土过一批汉简,内容大多是法律文书,其中有一篇《奏谳书》,记载的是当时的疑难案件。在那时,凡是地方官吏拿不准的案件,就要上奏长安,由廷尉府(最高法院)裁决。《奏谳书》就是地方官府和廷尉府之间,就疑难案件来往讨论的记录。有一个案例我初次看就很震惊,说是汉王朝刚建立的时期,有一个蛮夷(少数民族)的男子名字叫毋忧的,被捉住了。原来他在服兵役途中逃跑,算是逃兵,按照当时法律,要判腰斩。毋忧不服,说:“俺是少数民族,按照国家优待少民的政策,有权利不服徭役兵役,只是每年要缴纳五十六块钱。那钱我已经缴纳了,圆满履行了国民义务,凭啥再要我服兵役?我不服,你们抓我,是违反国家法律。”

官吏一听,事情很大,拿不准,就把这事上报长安:“禀告领导:按照国家义务兵役法,该犯确实要判腰斩;但该犯确实又是少数民族,府中官吏经过讨论,有两种意见:1、该人无罪释放。2、判处该犯腰斩。请领导定夺。”

可能处在非常时期,国家确实太缺乏炮灰,廷尉府的批复竟然是:“什么少民多民的,抓他完全合法。对,法律确实有规定,少民可以不服兵役。但是,既然征兵通知已经发到了他手上,他就必须服从(国家是不会错的)。所以,该犯必须判腰斩。另外,这种简单案件,还上什么奏?你们脑子干什么吃的?不会想事吗?”地方官接到这份批复,吓得满头大汗,当即将毋忧拖到市场上,斧头一挥,从腰部砍成了两截。

当然,这是极端情况,若处在和平年月,政府还是多少讲点信用的。那样的话,毋忧的命运应该会不一样。因为优待少数民族,是一直以来的基本国策。那么残暴的秦朝,对少数民族也很优容,据《后汉书》记载,秦惠王吞并巴中,当地的成年男子,都可以获得不更的爵位。又据岳麓秦简,秦国刚吞并楚国的时候,为了怀柔,也为了维稳,大规模给楚国平民赐爵,我想普通的秦国老百姓肯定很嫉妒:“老子在前方卖命,脑袋别在裤腰带上,好不容易挣来一个爵位,凭啥他们得来那么轻松?”但你也没办法,你打得过政府?哦,不对,政府只是个工具,工具本身是不会打人的,但掌握这个工具的人会啊,他们运用政府这个工具,专治各种不服。当然,如果你能拉起一帮人,也建立一个类似的工具,就可以和他们对磕了。项羽刘邦就是靠楚国这个工具,把秦国揍了个稀巴烂的。

总之,汉承秦制,优待少民的政策,也一并继承了。只是这种优待不是无限期的,等被征服地区对新的统治习以为常,优待就收回了。五十年基本不变?想得美,你写汉字说汉话吗?楚国和秦国,都用汉字,文化差别不大,过个十年八年,优惠也就取消,该收赋税就收赋税,该服徭役兵役,全部跟着内地来,一点也不客气。但对付那些没有文字,语言都不一样的少数民族,就不能心急,否则可能出乱子。东汉时发生的一件事,可以说明这一点。

当时湖南一带有个少数民族,叫武陵蛮。按照少民优惠政策,从汉高祖开始,这个民族的人每年贡献点自制的土布,就算完成了对帝国的义务。但在顺帝永和元年,武陵太守突然上书,说大汉征服武陵蛮已经几百年,感觉同化得差不多了,也该把他们和汉人一视同仁了,奏疏上说“可比汉人,增其租赋”。廷议中,朝臣们基本赞同,只有尚书虞诩摇头,他说:“自古圣王,不臣异俗……先帝旧典,贡税多少,所由来久矣。今猥增之,必有怨叛。计其所得,不偿所费,必有后悔。”意思是:人家跟咱们风俗习惯不一样,也不识汉字,课堂上也不教中国史,还没有民族认同;名义上臣服咱们就行了,咱们也别得寸进尺,逼人家狗急跳墙。

但是皇帝没有听他的。这年冬天,武陵蛮们果然因此举兵造反。

说到这里,我们可以想想,如果这些蛮夷都学会了说汉话,写汉字,还会反吗?肯定不会。他们一定认为:给朝廷缴税,服徭役兵役,是臣民天经地义的职责,不该唧唧歪歪。如果有人叽叽歪歪,他们还会集体呵斥:“对祖国不满,还不滚出祖国?太平洋又没加盖,可以游到爪哇去跟猴子作伴啊。”

因此,人归根结底,还是被文化奴役的啊。
 楼主| 发表于 10/21/2016 02:42:55 | 显示全部楼层
秦晖说“文化无高下,制度有差异”。

制度有差异,文化怎么能够没有高下?缠足裹脚,三宫六院72嫔妃,太监与阉割等等,难道都不是文化?

有人讲中华独特价值观,其实每个民族都有独特价值观。例如中国男人纳妾、女人裹小脚就是一种独特价值观;印度新娘出嫁嫁妆少就被夫家百般凌辱甚至杀害也是一种独特价值观。这种独特价值观还是尽早抛弃为好。以独特价值观为幌子拒绝普遍价值,就更是对民族犯罪了。


给传统文化粉丝的忠告:
文化及学问是让人变聪明善良充分发挥生命潜力的,让人变蠢变坏变懦弱变恶毒的东西绝不是文化或学问。

帝王权谋权术是极其恶毒、野蛮、禁锢、停滞、愚昧的巫文化而绝不是人文化。
 楼主| 发表于 10/30/2016 22:23:39 | 显示全部楼层
文化降低人的残忍性
《自然》杂志有一篇关于“人类残暴性的起源和进化”的文章,作者从动物系统进化的角度来讨论,上千种哺乳动物的残忍性进化,视角颇为独特。作者得出了一个结论,说人之残暴比所有动物的均数要高六倍之多,而且人之残暴源于我们的先祖,根植于灵长类动物之中,大概有16万-20万年的历史。这个研究的思考方式和结论着实让人耳目一新。换言之,抛开社会文化背景,从动物系统进化树上看,人其实也是最残忍的动物之一。

灵长类或者人是最残忍的动物,这样的结论是如何得来的呢?首先几位西班牙科学家整理1024种哺乳动物(隶属于137个科)中杀婴、同类残杀、种间杀戮,以及人类的战争,大屠杀,死刑等致死性暴力行为(Lethal Violence),一共400多万个死亡案例。搜索统计出每个动物的致死能力后,将其与哺乳动物的系统进化树比对,分析不同亲缘类群的动物之间的暴力关系。最后发现,在有的动物类群中,很少发生同类相残如鲸鱼、兔子和蝙蝠,而灵长类则常常发生攻击致死的现象。圆圈图中,颜色越深,越长表示动物的残暴程度越高,通过此图我们发现,灵长类动物系统树区一片大红色,都表现出了相当的血性和残暴。我们还可以看出,不同的灵长类动物(如黑猩猩和倭黑猩猩)的残暴程度也不尽相同。其它诸如老虎、狮子、熊、犀牛和大象等等残暴的动物则零零散散地分布在动物进化的系统树上。

那么,是什么让动物变得凶残了呢?我们常听说,说吃肉的比吃素的残暴。佛家也同样认为吃肉比较残忍,进而变成素食主义者。吃肉的真的比吃素的更残忍吗?本文的作者对这1024种哺乳动物的残忍性起源进行了探讨,很遗憾并未发现食性对动物的残暴程度有影响。作者发现,决定哺乳动物残暴性的是社会性和领域性。社会性和领域性强的哺乳动物,致死性攻击比非领域性和独自生活的动物要强。


人的残暴性源自灵长类祖先,也深受文化影响(图为尧帝和陶寺遗址中一名受大辱的女人)

作者还探讨了人的残忍性起源和人类历史上不同时代的残暴性。人类的残暴性起源于灵长类老祖先,人类从“猴祖”那里继承和遗传了杀戮的残忍性。人之残忍与生俱来的。有趣的是这几位研究人员还对比了600多个人群在不同的时代(史前时代、石器时代、青铜时代、铁器时代、中世纪和当代)之间的残暴程度,发现人的残忍性在不同的历史时代并非一成不变的,而是随着时代的社会政治制度变化有所变化的。如在史前时代,人类的残暴程度和系统树上的推断是一样的,人类的残暴性属于生物性。随着人类社会的发展,逐步进入石器时代,采集与狩猎生活模式大大加剧了杀戮,宗族间对部族首长的争夺成了暴力的主要原因之一,而之后社会逐步发展出了严苛的法律和监禁系统,较大限度地限制了人类的暴力行为。人类现在的致死率不足0.01%,比哺乳动物系统进化的模型预测要低200多倍。

显然,文化的发展能够塑造人心,对人类的残忍性起到限制作用。否则,人类应该比现在要凶残得多。
 楼主| 发表于 11/3/2016 20:13:41 | 显示全部楼层
阅读《圣经》使我明白了其实这是一部以神为主线把犹太民族的远古传说、古代历史、诗歌、箴言、道德教悔、先知思想借着神串联起来的鸿篇巨著。一个民族的历史与文化只有变成了信仰才能真正得以传承,成为一个民族永恒的精神。借着基督教信仰,犹太民族还成功地把自己的历史与文化变成了整个西方的历史与文化,变成了两千年来西方的主流价值观的。

我们中华民族虽然也有悠久的历史与文化,但是由于没有上升到信仰层面,便无法根植人们的心灵之中,无法成为民族的强大的凝聚力。无法成为中华民族共同的精神支柱。甚至你还要想办法去复兴它。

人的观念是受其文化背景影响的,我们每个人其实都是被洗脑的,只是被不同的观念洗脑,有的被中华文化,有的被西方思想,有的被共产主义。一旦一个人接受了某种文化与观念,那么在他脑子里再接受其它的文化与观念就不容易了,常常会形成排斥。如中国人认为很正常的忠孝仁义,对西方人来讲就很难理解。同理,西方人认为天经地义的上帝思想,我们也觉得很奇怪。

当我读完《圣经》后,我在想假如一个人从小读《圣经》他会被《圣经》里的什么思想所影响呢?我认为他至少会接受以下9个方面的思想:1、敬畏 2、律法 3、确信  4、反省  5、盼望  6、信任  7、真爱 8、平等  9、坚守  。

《圣经》的主线可简单概括为:神的创造(世界由造物主创造),人类的堕落(人类的原罪——贪欲造成的恶),神的救赎(神赐律法、神赐王),最后的结局(神的公义得到伸张,神在爱中恢复自己的创造)。

《圣经》里的上帝不是偶像,不是无所作为的泥菩萨,而是有所做为,奖惩分明的最高统治者。这里我重点讲一下神赐律法和神赐王,犹太人认为律法不是人擅自制定的,而是人与神之间的约,是绝对的,不能更改的。最著名的便是“摩西十戒”。犹太人把它刻成石碑,并把碑放在一个柜子里,走到哪里就抬到哪里。这便是著名的“约柜”。

法律的神圣性来自哪里?我们也老提法律面前人人平等,为什么老平等不起来?读了《圣经》我才体会到只要律法是根据人的需要所制定的,就不可能有神圣性。因为既然是人定的,人就可以修改,就可以废除。神主律法和人主律法、党主律法是完全不一样的律法思想。神通过律法治理国家,因为神是全能的,至高的,人就相信神的律法的神圣性,而人因为需要而制定的法律,那么人也可以因为自己不需要而违反法律,所以立法者不会觉得它神圣,接受者也不会觉得它神圣。

当然,神的律法是原则,具体的法律可以在不违反神的原则下由神赐的王来制定,但王也不能违背神的旨意。因为王本身也是神赐的。神赐王是对神赐律法的补充,如果没有神赐王,神的律法就无人贯彻。同时,如果王不是神赐的,王也很容易会把自己当神了。

每个民族在其古代时都敬拜过各种神,但是没有一个民族把自己的命运和神联系得如此紧密。犹太民族在找到了耶和华做为其唯一的神后,这个民族的先知们就把自己的得胜与失败和神联系了起来,他们认为每逢这个民族背离了上帝的旨意,他们就会被打败,被驱赶。每逢他们信靠了神,他们便得胜,便拥有一切。这种对神的信靠是绝对的,不管你是谁,即使是王也一样。千年来亡国灭族的教训,信靠神的得救,让这个民族对神有了深深的敬畏。因为神的旨意是绝对的,是不变的,人有了确信。因为怕违背神的旨意被惩罚,人有了敬畏。因为相信失败是由于做了不蒙神喜悦的事,所以人有了反省。因为相信律法是人和神之间的约,所以有了对法律的尊重。因为相信神的救赎和天堂的恩典,所以人有了盼望。所有这些理念通过《圣经》构成了基督教徒的世界观,也决定了一个民的精神气质。

反观我们民族历史,我们很难找到这样的确信,这样的神与世俗的一元化世界观。我们的神和道德和律法没什么关系。而无神的道德,很容易成为功利的需要。无神的人也很容易把自己当神,或者找一个人当救世主。当然无神的民族也很少懂得反省,懂得敬畏。

3、基督教对西方的影响有多大?
西方文明也被称为“两希文明”(希伯來、希腊)。对于从小接受无神论教育的我们,比较认可希腊文明对西方文明的影响,却往往忽略基督教对西方文明的影响。就算承认基督教的影响,基本也被认为是负面的,一个“黑暗的中世纪”就否定了一切。否定之后,把希腊罗马文明和文艺复兴一对接,就假装基督教影响不存在了。但殊不知,文艺复兴不但没有削弱基督教,反而在文艺复兴时期人文主义思想的影响下,基督教历史上出现了两位伟大的教改家马丁路德和加尔文。由于他们与时俱进的宗教改革,基督教从此被分成了天主教和基督教新教两大派别。新教的教义迅速适应了时代的要求,新教伦理直接催生了资本主义社会的发展(见韦伯《新教伦理与资本主义社会》)。宗教改革最早的国家荷兰建立了欧洲第一个共和国,而英国也在接受了新教后完成了君主立宪。放眼今天的世界,那些最成功的国家,绝大多数都是新教国家。相反,文艺复兴和启蒙运动闹得最厉害的两个国家法国和意大利一个上演了法国大革命,另一个最后成了法西斯。在今天的欧洲,新教国家和天主教国家也存在着明显的不同。与其说今日西方文明的兴盛是文艺复兴的结果不如说是宗教改革的成就。

北大在2003年曾出版了一套“基督教文化译丛”,在序言中有这么一段对基督教的评价:“基督教从创始至今已有两千多年的历史,两千年来,它从发源地巴勒斯坦扩展到世界各地,成为世界上信徒最多(22亿)、影响最大的宗教。两千年来,基督教一直在塑造着人类文明,影响着它传到之处的文化。由于基督教文化已成为西方的主流文化,人们常常把基督教看成西方人的宗教,事实上基督教发源于东方的巴勒斯坦地区,最初传入欧洲时,与希腊罗马文化格格不入,受到强烈抵制,经过两个多世纪的相摩相荡后,才与希腊罗马文化逐渐融合,并最终进入西方文化主流。如今基督教已渗透在西方文化的各个领域,从某种意义上说,不了解基督教,这就无法真正了解西方文化。”我个人非常认同这段话。我认为我们很多生活在美国多年的中国人,依然对美国存在着诸多偏见与不解,很大一部分原因是出于对基督教的排斥和误解。美国是一个典型的基督教国家,其信教人口比例远大于欧洲各国,其行为模式很大程度上受其信仰的影响。有一本书《美国的本质》专门论述了基督教对美国的影响,建议一读。毫不夸张地说假如当年美国的制宪会议没有富兰克林提议让牧师在每天为大家做祷告,那帮彼此互不相让的代表能不能就宪法达成一致都很难说。

再推荐一本书《基督教对文明的影响》书中列举了大量事实告诉你基督教为世界文明带来了什么?

只要不带偏见相信每个人都能得出基督教深刻改变了西方世界的结论,直到今天它依然是整个西方社会的信仰基础。

4、上帝存在吗?
讨论信仰必然涉及到一个最基本的问题,就是上帝存在吗?我认为这个问题可以分为信仰者的视角和无神论者视角来看:

对于已经信仰上帝的人来说,上帝毋庸置疑是一种客观存在。如果上帝不存在他们怎么可能信?既然已经相信上帝的存在了,那么当然就没有必要证明了。这部分人我称之为宗教易感人群。在人类中比例应该超过70%(我看到的一个统计数字是真正的彻底的唯物主义者的比例不到15%)。很多人没有确切的宗教信仰,但却相信有一种非物质力量在左右着自己。如中国人相信风水,相信算命,相信星座,相信妈祖,相信周易等等。要真的算起来,中国的有神论者也是占多数。我把这样的信仰者称之为“弱信仰者”,就是相信有一种超验的力量的存在,但没有没有上升到信仰某种宗教。他们有别于什么都不信的“无信仰者”,也有别于非常明确自己信什么宗教的“强信仰者”。

我相信在人类的早期,科学不发达的时候,有神论者是绝大多数。信仰上帝在那个年代根本不是问题。反正你不信上帝也会信别的差不多的东西。

随着科学的发展,人类对大自然的认识越来越多,理性开始慢慢占了上风,这样的人才有所减少。一些理性主义者才把上帝存在与否的问题当作一个问题提了出来。

从无神论者视角看,上帝的存在必须要获得证明,否则很难相信。大部分非理性的信徒采取神迹见证法来证明,类似我受洗后眼前突然出现一道亮光或我祷告完癌细胞不见了之类的。这种见证由于很容易被证伪,因此始终无法说服无神论者相信,甚至反让不信者更加不信了。

哲学家和神学家一般不会以神迹来证明上帝的存在,而是采用逻辑推理法,如阿奎那“五个证明上帝存在的方法”和路易斯在《返璞归真》中用逻辑推理所做的证明,但逻辑推理只能从理论上证明上帝的存在,即使你的推理无懈可击也无法让人看见上帝。所以从无神论者的视角依然是个无力的证明。

我的问题是上帝一定要以物质存在为基础吗?物质是上帝创造的,如果上帝也是一种物质,那么上帝这种物质又是谁创造的呢?因此上帝一定不是物质,而不是物质的上帝自然也无法用证明物质存在的方法去证明。

我认为世界上有两种存在,一种是物质的存在,另一种是非物质的存在。如:爱、美、正义。我们无法见到抽象的爱,但我们能从相爱的人的行为中看到爱的存在,我们无法看到抽象的美,但我们能从美的事物中感到美的存在。同理,我没有见过上帝,但我从信仰者的行为中,从相信上帝的国家的行为中感到了上帝的存在。

上帝是一种特殊的非物质存在,因此不需要证明只需要感受。信仰的基础不是怀疑而是确信,只有你怀疑的东西才需要证明,你确信的东西并不需要证明。

上帝是不需要证明的非物质存在,如果你相信它,你就能感受到它的存在。

5、宗教和迷信有什么区别
在很多没有宗教信仰的人眼里,宗教无非是大号的迷信,他们神神叨叨用各种完全没有科学依据的神迹来证明上帝的存在以及上帝的无所不能,任何有点科学知识的人都不可能相信。如果真的是这样,我们便无法解释在科学已经如此普及的今天,为什么人类中的大多数依然信仰宗教?为什么科学最发达的国家也是信仰最坚定的国家?

宗教不是迷信,它和迷信有着本质的区别。宗教是对人的终极存在问题进行思考后的必然产物,它试图为我们无意义的人生寻找实在的意义,它试图在自然界与人类之间寻找内在的关联,它试图以超然的信念来为人类树立绝对的善恶,建立不变的道德。

而迷信则更侧重于利用人类对未知世界的恐惧与迷惑来制定一些仪规,告诉你相信了那些东西你就能改变现状。当然在你相信它的同时,你也有可能被他把钱骗走了。归纳说,宗教一般不直接解决你的实际需求,如能给你看好病,能让你发财上大学。而迷信一般都对应你的直接需求,让你即刻付钱即刻见效。

我认为在远古时代,迷信、宗教、科学是不分的,他们共同源自于对大自然的不解与探索。都是由人类的好奇心使然。随着文明的发展,三者才渐渐区分开来,宗教致力与解决人和自然的关系问题,是行而上层面的思考,它的使命是为人类寻求生活的真理和意义;科学致力与探索我们的物质世界究竟是什么?寻找物质世界的规律,发现物质世界的构成;而迷信则原地踏步,继续用那些神神鬼鬼的方式欺骗那些对科学无知又缺乏信仰的人……

当然,由于人的文化程度和信仰方式的不同,在信宗教的人中依然存在着大量把宗教当迷信的人,他们庸俗理解上帝的神迹,在证道中偏面强调我祷告我的癌症就没了,我女朋友就找到了等等。这样的人求的不是神的道而是神的利。在严肃的宗教聚会中,是不鼓励这样的做法的。我所参加的宗教聚会中也很少有人会这样说。他们更多强调的是信仰的力量,是信念导致奇迹的出现。上帝的恩赐不是你能求来的,而是你的善行,你的信心所带来的回报。坚信上帝是为了让你在人生最困难的时候能够抱有盼望,抱有信心,保持喜乐。一个典型的例子是有一个信徒问牧师:当我的船在海上漏了,我应该祷告还是掏水?牧师的回答是:一边祷告一边掏水。祷告能让你在掏水时建立信心,在绝望中看到希望。这就是信仰的力量。

如同在科学的大旗下会有伪科学的存在一样,在宗教的大旗下也会有伪宗教的存在。伪科学是迷信,伪宗教也是迷信。我们不能因为存在伪科学就拿伪科学来否定科学,同理,我们也不能因为信教者中有迷信的人而否定宗教本身。

6、基督教反科学吗?
很多反对宗教的人认为宗教和科学是水火不相容的。宗教的兴盛必然阻碍科学的发展,而科学的发展也必然消解宗教的意义。如果这个假设成立的话,那么有宗教信仰的国家应该是科学最不发达的,而无神论国家应该是科学的天堂。但事实恰恰相反,现代科学不是诞生在无神论国家,而是诞生在有神论国家,甚至诞生在宗教氛围最浓厚的中世纪。那个时代的很多大科学家其实也是虔诚的基督徒,他们相信存在着一位理性的全能的上帝,它所创造的世界必然是有规律可寻的。正是基于这样的预设和认知,人类才有了去寻找上帝创造的世界的规律的冲动。著名的科学哲学家怀特海指出:“对科学可能性的相信,发生在现代科学原理发展之前,它是从中世纪的神学中无意识地派生出来的。”有关上面的论述,大家可以看一下《基督教对文明的影响》一书的第九章“科学与基督教的关系”,书中详细列举了基督徒科学家在生物学、天文学、助理学、化学、医学等领域所做出的巨大贡献。当然,我特指的是基督教而不是所有的宗教,有些宗教并不和科学兼容,甚至还是反科学的。

科学研究也是一种信念,一种认识论,现代科学为什么没有产生在中国?和中国人的认识论不无关系。因为中国没有一个造物主的预设,不相信世界是由一个理性的造物主所创造。所以他们便自己发明了一套天人合一的巧妙的解说,这套解说通过《周易》得以流传。它穷尽了一切,也能解释一切。于是,人们不再需要探究,只需要把不知道的事情解释就行了。一套阴阳理论可以解释天文地理,也可以解释人体疾病。直到今天还有人自豪地认为计算机的二进位制在《周易》中早有记载,是中国人发明了计算机的原理。总之,我们的祖先什么都知道了,就是没有发明什么。

基督徒不是去解释上帝创造的世界,而是亲自动手去探索上帝所创造的世界。他们认为上帝通过他所创造的世界来展现他的大能,因此探索上帝所创造的世界自然是基督徒的使命,这一探索不是为了功利的需要,而是为了搞清楚上帝是如何创造世界的,这种去功利的探索精神恰恰为科学的发展提供了最强大的动力。而在中国,因为没有信仰的支撑,自然也就没有人会去干那些吃力不讨好的傻事。解释一下就完了,何必去费力探究呢?

当然,在基督教的历史上也发生过阻碍科学发展的事件,也有过对科学家的迫害。但我们必须要把教会的所作所为和基督教的精神区分开来。

如果基督教真的与科学水火不容,我们便无法解释中国最早的现代医院和大学为什么全部由教会创办?难道他们是搬起石头砸自己的脚吗?

我们已经形成的固有观念往往会影响我们对所看看的实物的判断。当我们受无神论的教育长大,我们自然就无法相信基督教不但不反科学还倡导科学。但只要你放弃偏见,认认真真去了解事实的真相,也许你和我一样也会得出不一样的结论。有一句话叫:偏见比无知更可怕。我时常提醒自己不要做一个有偏见的人。但人真的要做到没有偏见是很困难的。

7、如果没有宗教信仰我们能信什么?
一个没有宗教信仰的人,对于信仰问题的回答比较常见的有三个答案。第一个“什么都不信”,第二个“信科学”,第三个“信自己”。也有人会说信真理。但真理是很抽象的,宗教有宗教的真理,科学有科学的真理。你依然无法回答你的真理是什么?

什么都不信的怀疑论者认为世界本来就没有意义,意义都是人创造的,因此没有什么可以相信的,所有的信仰都是忽悠,于是最真实的只有自己,第一种人最后就变成了第三种人了,就是信自己。信科学的是大部分无神论知识分子。他们认为当代科学已经能解释所有的关于自然界的秘密了,我们已经不再需要一位上帝了,而且科学告诉我们其实没有上帝。因此,科学是最可靠的,人类本持自己的理性就可以建立一个美好的社会。而宗教在当代社会已不再需要。在没有信基督教之前我也是这么认为的。我自认为是一个科学主义者(直到今天也是,只是变成了有信仰的科学主义者)。我反对一切迷信,反对伪科学,反对中医,不信算命不信风水。但是,科学却无法告诉我什么是对,什么是错?什么是善,什么是恶?按着达尔文进化论的思想,我们很容易变成社会达尔文主义者,既然大自然的生存法则是适者生存,我们为什么还要保护那些不适合生存的残疾人,弱智者?让他们安乐死对社会对人类的未来会不会更好?为了人类有更完美的未来,科学能不能干预人类的进化?创造一些优等人种?既然我们能计划生育的多少,是否也能计划生育的优劣?干涉的边界在哪里?科学能回答这些问题吗?如果能,它的依据是什么?它是不是也要服从一种绝对的标准?当然,有人会认为科学指的只是人类的理性,通过人类的理性就能设计出一个更好的价值模式。但事实是没有一种哲学思想或主义能成为普世的价值观的。而当今世界的普世价值观自由与平等恰恰是源自于基督教的伦理。因为神爱世人,给了人自由意志,所以人有了对自由的向往,因为神创造了每一个人,每一个人在神的面前都是平等的,所以平等是人类的共同追求。假如用理性做为衡量标准的话,那么自由和平等都不能使世界达致最优。这也是中国不认可普世价值的最根本的原因。因为普世价值并不能给中华民族的伟大崛起提供直接帮助。

第三种信仰自己的人,更不能把自己当成一种信仰,因为信仰自己的直接结果就是个人利益最大化,如果一个民族信仰自己的民族,那么民族利益最大化就是必然的结果。每一个民族如果都以民族主义做指导,那么难免会发生各种战争,世界也将无法走向和平。

放眼世界,至少到今天为止,还没有一个国家可以靠人类自身的哲学思想和主义建立起新的信仰的。这是不能忽略的事实。

我承认面对现代社会,传统宗教存在着巨大的滞后,尤其是进入了互联网时代,高速发展的社会和缓慢适应的宗教存在着巨大的落差。但我们同时也要看到两点:

第一、宗教本身就是在应对社会发展过程中不断变革的产物,基督教神学的任务之一就是按照流行的哲学和伦理思潮给予宗教意义以新的解释。圣保罗和圣奥古斯丁都是按照他们时代的希腊哲学解释耶稣的重要性,十三世纪的托马斯阿奎那曾使基督教信仰和亚里士多德哲学相适应,基督教新教的诞生也是对文艺复兴和启蒙运动的回应。而新教伦理直接催生了资本主义社会。基督教人文主义与清教徒社会秩序存在着直接的因果关系。我们时代更有很多神学家试图从当代的哲学思潮中为基督教注入新的活力。

从教会的赞美诗中我们也能看到这种与时俱进的变化,最早的教会圣乐都是管风琴伴奏的,曲式也是以崇拜敬仰的风格为主。现在摇滚乐和现代音乐也已经是教会聚会时常用的音乐了。吸引年轻人,帮助年轻人始终是教会的使命之一。

第二、虽然科学发展了,但人们的生活目的不是更清晰了而是更糊涂了。挣脱了“宗教的枷锁”,人们并没有找到更好的信仰依托。宗教是人类早期文明所积淀的产物,一旦人类过了那个时期,新的宗教便很难产生了。就是你想这么做,你也做不到。我认为让宗教适合时代的发展,而不是取消宗教拿别的东西取而代之,才是解决信仰问题的根本出路。

8、为什么是基督教
对于不是从小生活在某种宗教社会,而是后来选择宗教信仰的人,必须面对的一个问题是你选择信仰什么宗教?我的选择是比较功利的,就是哪种宗教能给信仰它的人带来快乐和向上的动力?哪种宗教能给信仰它的国家带来繁荣与强大。基于此,选择基督教便成为必然。

佛教的“四真谛八正道”,虽然也是解决人生终极问题的答案,但过于消极和脱世,不论对生活的正面指导意义和传播都不如基督教。

伊斯兰教过于极端,它不但没有像基督教新教那样顺应时代的发展,相反还想回到一千年前,试图用一本古兰经来解决一切问题。

以儒家文化为代表的中华文明能不能成为一种信仰?目前来看非常困难,其核心价值观连自己的国家都无法接受,何况走向世界?49年以来我们基本是一个领导一种思想从马列主义到毛泽东思想,从邓小平理论到三个代表,从科学发展观到中国梦。究竟哪一个靠谱?哪一个能成为全体中国人共同的信仰?

我认为做为个人其实你信什么或不信什么并不重要,社会也不应该强迫你非要信什么,信不信是你的自由。但是对于国家,对于民族来讲没有信仰就是一件十分可怕的事情。没有共同的信仰就没有共同的目标,没有共同的目标就没有民族的凝聚力,没有民族的凝聚力就没有强大的国家。

以民族主义为信仰,你的信仰就走不出民族,就无法和其它国家建立互相信任,因为共同的信仰是信任的前提。欧盟能够建立,欧洲能够联合,和他们拥有共同的信仰有着密切的关系,假如欧洲国家如同亚洲国家各有各的信仰,恐怕就很难联合。这也是我认为亚洲无法变成“亚盟”的很重要的原因。在全球化的今天,如果一定要建立共同的信仰和普世的价值来做为共同合作的基础,那么基督教将是唯一的选择。文化可以多样,信仰最好一致。

基督教是一个跨越种族的宗教,它发源于东方,壮大于西方。由它来完成东西方的整合应该是最顺理成章的,也是最切实可行的。

成立于1948年的世界基督教联合会到1992年已经有102个国家和地区的322个教会组织成为其会员。他们的口号是“教会合一,世界合一,人类合一。” 他们宣称教会是超越国家,超越民族,超越阶级的普世性实体。唯有基督教会才能担当起传播普世价值的使命。

基督教国家也是人类最早完成政教分离的国家,也就是把意识形态和政府统治相分离,目前的基督教国家没有一个是政教合一的(梵蒂冈除外)。但是大部分伊斯兰国家是政教合一的,全部的社会主义国家是政教合一的,所谓政教合一就是国家宪法规定某种信仰是国家信仰,是指导一切的根本思想,它的地位高于其它所有信仰,该信仰的执行组织是国家最高机构,其地位高于政府。凡附合这些的,不管叫不叫宗教,都是政教合一。

一个全球化的信仰必须是政教分离的,必须是能够为全人类接受的,必须是宽容的,在信仰该宗教的国家里能保护所有宗教的信仰者拥有平等的地位,在这一点上基督教是做得最好的。当我看到911灾难发生后,三大宗教可以在同一个场所共同祷告,包括伊斯兰教,你就会发现这种宽容的力量。这种宽容只有基督教能做到。

9、基督教在中国的现状
我主要是参加深圳国际教会的聚会,这是一个已经有五年历史的国际教会,每个周末的上午都会有来自深圳各处的500多人参加聚会。不需要打广告,不需要促销,来者没有任何好处,还必须偷偷摸摸不能拍照,入场时不能把《圣经》暴露在外面。因为他们担心政府回来干涉。事实上他们刚刚被迫变更了场地。全深圳这样的主日崇拜活动大大小小不下100个。在中国,没有确切的统计数字到底有多少基督徒,一般估计在6000万到8000万之间。和我党人数大致相当。

在中国,各种地下教会的发展速度超过我们的想象,我曾参加过北京,上海,厦门,广州,深圳的多个地下教会的聚会,虽然组织者能力有差异,信众文化程度不同,但总体上大家对上帝的理解还是一致的。唱圣歌,分享彼此的信主体会,探讨关于爱,关于信靠,关于家庭的各种感悟。用世俗的眼光看,这就是一个大号的心灵鸡汤,但它真真实实让信仰者得到了心灵的感动。每年,大量的教会人员会参加各种宣教活动、扶贫活动,其中有事业有成的私企老板,也有收入微薄的年轻人,但在教会里,他们是平等的。刚参加教会活动时,总怀疑那些人的单纯是装给大家看的,后来渐渐发现那是真实的流露。其实当人真的相信一种东西时,你是会被它改变的。

在地下教会的组建过程中,不但有本土的力量,还有来自香港、台湾、韩国、美国、英国、新加坡、菲律宾等地教会的支持。他们经常会派传教士来中国传福音。

我认识一个在中国地下教会服侍的年轻人,他们居然会定期去埃塞俄比亚传福音,因为那里有中国民工。

教会的形式与组织是经过千年锤炼和优化的,他们能够在不断变化的世界中流传至今是有其内在的合理性的。每周末的主日崇拜,每周三或四晚上的小组团契,小组内成员平时的相互帮助,让组织内部具有很强的凝聚力,这在很多以理念,同乡,同学,生意为纽带的组织中很难做到。

当然,目前中国的教会也存在着一些问题,由于组织者素质的参差不齐,以及半地下的状态,很多教会以功利性的证道为吸引力,使教会偏离了以信仰为主的轨道。

中国的教会急需高素质的人才,急需有大量的中国神学家来为中国的基督教传道事业服务。

10、中国能不能成为一个基督教国家?
假如放弃对宗教的偏见,假如能够以事实求是的态度来解决中国人的信仰问题,我认为基督教将是中国人最好的信仰选择。信仰其实不仅仅是一个理性选择问题,还有一个可操作性的问题。不是说你设计了一个堪称完美的信仰就会有人来信的。信仰是一种传统,是一种文化,甚至是一种传播技术。基督教经过上千年的传道实践,早已形成了一套成熟的传播体系。假如宗教注定是超越民族的全球化现象,那么中国接受基督教又有什么不可以?佛教也是外来宗教,但是现在有多少人会认为它是“洋教”?

前一段去韩国,发现教堂已经成为你视野里无法躲过的景色。有一个韩国朋友告诉我,曾经有人统计韩国的教堂数量和炸鸡快餐店数量看看哪个多,最后发现不相上下。韩国的基督徒占人口的三分之一,是亚洲基督徒人口比例最高的国家。

在最近100年里,基督徒占全球人口的比例从32%上升到了35%。其中增长最快的是亚太和撒哈拉以南的非洲地区。未来基督教在亚洲的发展是一个必然趋势,也是全球化的必然结果。

中国人其实接受西方思想是没有多少障碍的,要不然马克思主义和共产主义也不会成为中国的主流意识形态,哪个国家的货币上会把四个外国人印在上面?

影响基督教在中国传播的主要是无神论的主流意识形态和民族主义。但是这两种意识形态与基督教相比基督教应该更能体现“三个代表”。

基督教对于当政者是无害的,它最多也就是温和的反对派,在民众与暴政的对立中,它能起到很好的调和作用,图图大主教获得诺贝尔和平奖就是因为他在南非的转型过程中所提出的宽容与和解。

基督教不是一个极端宗教,它所倡导的以信望爱为核心的信仰体系很好地契合了现代文明的需要,弥补了当科学高度发展,社会极剧变化时人们的心灵的空缺。

假如中国政府能够以一种开放心态来践行其宗教自由的承诺,那么我敢保证基督教将会在中国迅速发展,其达到人口总数的10%应该是指日可待的,甚至达到人口的20%也不是不可能的。

自由、平等、民主、法制等在中国的传播是需要载体的,他不能只是一群知识分子的奔走呼喊,成为书斋里的革命。它应该拥有广泛的群众基础,让所有的中国人相信在上帝的国度里人人平等,没有人可以凌架于上帝的律法之上。这就是民主的基础,这就是自由的保障。
 楼主| 发表于 11/22/2016 00:32:09 | 显示全部楼层
文化是根本

欧洲的沦陷,穆斯林用女人的子宫征服世界

女人的子宫是穆斯林征服世界绝对的大杀器,胜过任何核生化武器。信奉真主的利比亚独裁者卡扎菲曾宣称:“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,会把它变成伊斯兰的洲际大陆。”

  伊斯兰教最初其实在中东也只是很小一块地方信奉,但是由于他们有强烈的排他性和传播意识,结果慢慢占据了几乎整个中东,吞噬了古巴比伦文化。然后扩展到北部非洲,整个消灭了古埃及的文化,接着继续扩展到欧洲,亚洲其它地方。

  西方早晚会被穆斯林搞死。对于社会的进步,科技的发展,他们是没有一点正面贡献的。相反,他们的繁殖速度,是相当惊人的,而在欧洲这种高福利的地方,孩子多就意味着你可以从政府领导更多的抚养费,于是他们拿着别人的纳税,心安理得的偷窃,抢劫,甚至杀人。最后归结的理由就是,我们有宗教信仰。



  

荷兰篇:

  阿姆斯特丹和鹿特丹三分之一的人口如今是外国裔。

  2012年11月2日﹐在荷兰发生了一个意外的事件﹐使欧洲人感到震惊﹐他们好像突然觉醒。欧洲著名画家的孙子西奥·梵高是一位著名的电影导演﹐出生在书香门第﹐因为对穆斯林的生活方式非常不满﹐制作了一部纪录片电影《屈服》。电影中汇集了许多穆斯林国家妇女不自由的落后画面﹐并且借用电影中的角色谩骂伊斯兰是人类的文化“垃圾”。导演梵高在这部本来应当是具有客观学术性的纪录片中﹐表现了个人过份的情绪﹐例如他在一个裸体妇女的肉体上显现《古兰经》的经文﹐这个举动也许对于其它宗教不算过份﹐可以被容忍﹐但对于穆斯林绝对不可能宽容。

  电影播放后﹐激起了穆斯林的广泛愤怒。11月2日﹐两名年青的枪手在商场附近打死了电影导演梵高。




  更可悲的是事情处理的结局:杀害梵高的凶手对两位议员发出死亡威胁,令当局惊恐万状。当局自认为无力保护他们,只好把其中一位女议员送到美国去了6个月,把另一个议员送进牢房一段时间!也就是说,在荷兰的土地上,梵高的孙子被白杀,自己的议员都要去坐牢,就是因为穆斯林觉得他们的主受到了侮辱。

  在梵高遇害周年日前几天,他的好友叹息道:“恐怖分子赢了。他们杀害言论自由的领袖人物梵高,比引爆几列火车还要有效。如今没有一个幽默家再敢对古兰经开一句玩笑。然而,放弃一点点言论自由,就等于放弃了整个民主。

  英国篇:

  根据英国一项全国性调查,26%的穆斯林表示,无论如何他们也不会忠于英国;40%支持用伊斯兰宗教法代替英国的法律;13%支持盖达恐怖活动。在有些英国城镇,穆斯林甚至讨论建立“伊斯兰议会”,为将来在英国境内建立“穆斯林省”做准备。英国的红十字会甚至把圣诞树等标志从他们办的“慈善中心”拿掉,怕冒犯当地的穆斯林。英国穆斯林要求取消大屠杀纪念日,因为这个纪念日只纪念被屠杀的犹太人,而不纪念被以色列屠杀的巴勒斯坦人。


  极端分子甚至放话说早晚要用民主手段在唐宁街10号悬挂伊斯兰旗帜。其实现在英国已经不知道该挂什么旗了。2005年英国监狱已经禁止悬挂英国国旗,国旗可能会令穆斯林联想到十字军。驾照与车辆注册局,以及Heathrow机场,也都禁止悬挂国旗。恐怖分子如果只是爆炸建筑物和交通设施的话不可怕,最可怕的是让你一点一点感觉不舒服,然后慢慢妥协。

  另:英国现在新生儿的最常见姓是:穆罕穆德

  法国篇:

  所有的西欧国家都面临着同样穆斯林人口剧增的问题﹐如法国﹑英国﹑德国﹑荷兰﹑比利时﹑瑞士﹑西班牙﹑瑞典﹑丹麦等﹐法国最感到棘手。法国穆斯林人口25年后过半数,极有可能变成伊斯兰帝国。

  六十年代的法国是安全的,但随着穆斯林移民的涌入,犯罪率直线上升。据“国家统计研究所”(INS)的数字,1960年法国犯罪率是12%,到2000年时增长70%;警方说,法国境内的60%罪犯,90%以上的犯罪活动主谋,都是(穆斯林)移民。

  法国曾经是北非伊斯兰国家的主要殖民主义宗主国﹐为法国对外开拓﹑占有和掠夺这些古老的国家而骄傲。法国的殖民主义政策与其它欧洲国家有所不同﹐不许可那里人民高度自治﹐而实行全面法国化改造﹐强制他们学习法语﹐社会制度法国化﹐甚至把一些殖民地看作是法国领土的一部分﹐称为“海外省”﹐把以法国为中心的所有海外殖民地称为“法语世界”﹐以维护永固的殖民制度﹐成为一个世界霸权。二战之后﹐反殖民主义浪潮高涨﹐法国被迫允许他们名义上获得独立﹐但仍旧维持不平等的经济关系﹐并且引进廉价劳动力。这些会说法语的北非穆斯林大量涌入法国本土﹐半个世纪来﹐法国的穆斯林人口增加了五十倍﹐如今超过六百万。

  令法国当局和殖民主义学者们感到意外的是﹐这些穆斯林愿意学习法语﹐在法国读书工作挣法郎﹐但不愿意放弃伊斯兰﹐不接受法国的西方世俗文化﹐严格保持穆斯林的生活方式和伊斯兰特征。他们虽然脱去了阿拉伯大袍﹐穿牛仔裤﹐说标准的法语﹐但伊斯兰的思想没有被改造﹐成为地道的法国穆斯林。根据学者们的政治设计和规划﹐进入法国的移民不承认他们的宗教信仰﹐所以在历来的人口普查中﹐没有“宗教”这个项目﹐他们以为不给他们信仰的地位﹐以后就自然消融不存在了﹐都接受了法国的“美好自由的生活”。社会学研究和人口统计学的专家们发现﹐不承认他们的信仰是掩耳盗铃﹐潜伏危险﹐例如生活在法国的穆斯林人群中﹐25岁的年轻人占三分之一﹐他们坚持是穆斯林﹐信仰伊斯兰﹐不接受西方生活方式的改造﹐以伊斯兰的传统体制组织活动。法国爱猫扑,爱生活曾经鼓励过穆斯林与法国人通婚﹐来消化穆斯林﹐结果发现世界各地来的穆斯林都遵守伊斯兰的婚姻法制﹐以要求对方归信伊斯兰为结婚条件﹐所以凡是与穆斯林结婚的法国女子或男孩都变成了新穆斯林﹐更加增加了穆斯林的人口。专家警告说﹕这是一个可怕的趋势﹐因为根据计算﹐这样下去﹐再过25年﹐法国的穆斯林人口将超过半数﹐法国的西方文明将无法维持﹐到那时﹐按照大多数人口的选举民主﹐他们可能宣布﹐法国是一个伊斯兰国家。


  穆斯林人口迅速增长的趋势在大部份西欧国家是普遍现象﹐许多国家都在努力控制穆斯林的组织和社会团体﹐但伊斯兰的教义有充份抵制外来文化改造的固有潜力﹐使大多数设想和规划都化为泡影。法国和欧洲其它国家的穆斯林﹐普遍的思想是﹐他们是“生活在异教徒国家的穆斯林”﹐不但不接受社会融入﹐而且决心用伊斯兰改造西方社会。

  当前这些前法国殖民地的穆斯林移民们﹐他们进入法国是为了就业﹑安家﹑定居﹐在法国生儿育女﹐建立稳固的穆斯林社会﹐绝不会放弃伊斯兰信仰和文化。战后有两千万穆斯林迁移到西欧国家﹐他们来寻求美好的生活﹐也承担着传播伊斯兰的神圣使命﹐因此﹐希望用西方的生活方式改造穆斯林﹐纯属痴心妄想。

  基督教的欧洲人的生育率在西方世俗生活方式下越来越低,现在只有1.6,远低于维持人口数量所需的2.3,而由于欧洲穆斯林的生育率远高于信仰基督教的欧洲人,因此,整个欧洲可以预见的结局是最终伊斯兰化。问题是如果将来欧洲真的伊斯兰化,那世界将如何?是否会最终也将全面伊斯兰化?恐惧…

  德国篇:

  默克尔称德国建立战后多元文化社会的努力彻底失败:

  国际在线专稿:据英国《每日邮报》报道,德国总理默克尔表示,德国试图建立一个战后的多元化社会的努力“彻底失败了”。

  默克尔在波茨坦举行的一次集会上发表演说,这被认为是一次具有里程碑意义的讲话,她表示希望打破来自不同背景的人在德国和当地人和谐共处的隔阂,但是这个努力彻底失败了。据统计,目前大约有700万外国人居住在德国,其中430万是穆斯林,并建有超过3000座清真寺。

  默克尔表示: “所谓‘多元文化主义(multikulti)’的概念,即‘我们一起快快乐乐地生活’。但这一想法已经行不通了。”但默克尔同时强调,伊斯兰社区是德国的一部分,穆斯林移民需要学习德语,努力融入德国社会。而仅仅几天前有一项民调显示,三分之一的德国人希望定居德国的外国人回国,认为他们除了用欺骗方式获得更多的移民福利,什么好处也不能为德国带来。


  尽管不少人认为移民增加了社会体系负担,但默克尔称德国需要海外专家来维持经济发展。德国共商总会会长德里夫特曼表示,目前德国急需40万名工程师和合格劳工。

  之前德国央行德意志联邦银行的董事萨拉辛在一本名为《德国的自我毁灭》的书中称,400万穆斯林涌入德国,德国整体识字率和数学能力都“大幅下降”,德国正逐渐变成一个“笨蛋国家”。随后一项民调显示,有五分之一的人表示,如果萨拉辛要组建一个自己的党派,那么他们将会支持这个党派。
 楼主| 发表于 1/3/2017 18:14:46 | 显示全部楼层
审判东德警察杀害跨越柏林墙的人的时候,并没把责任都推给共产党制度,警察开枪可以打偏,你打死人,就得担责,判刑。

所谓的制度决定,都是为了推卸人的责任,人的悔改。
这样,人不受任何处理,何以吸取教训。
象雷洋,死了屁民,不就是刍狗吗?
请道粉说圣人不仁怎么是民主法治的基础?


中共中央政治局于12月26日至27日召开民主生活会,向习近平表忠心,纷纷表示要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,维护习的权威


刘备说,兄弟如手足,老婆如衣服。
斤平说,警察乃手足,人民乃衣服。死一雷洋,丟一件衣服而已,岂能伤我警察兄弟?!


中国人真爱钱

官方赔钱给雷洋家,这么多人针对钱发难,说不能用民脂民膏赔,官方可说是用红十字的钱赔的
曾听说,中国人被阿人枪杀了,以色列国专门赔巨款给中国人家属。难道那些钱是以国抢的阿拉伯人的?


以国可推掉!它可说,是阿人恐怖袭击,你找阿拉伯赔。
或曰,恐怖袭击死了与地震死了相当,以色列国最多出点安慰费,岂能赔巨款?
以国赔巨款给中国人,说明人最大。人命最大
美国人不惜一切代价到越南森林找美军遗骨,说明他们价值观,人命最贵
中国人历来视民如草,人命不值钱。赔点巨款,无数人眼红


许多人说,不能用国库的钱赔,要官员个人掏腰包陪。
针对河北错杀案与雷洋案。
这不现实。
最后就是不赔钱。
追求公平正义
一党制不倒,公平正义永远不会有。
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