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封從德談孫中山的大同理想

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发表于 10/13/2016 19:03:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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10月1日,封從德在「中共沒有資格紀念孫中山」演講會上發言。(梁博/大紀元)



【大紀元2016年10月13日訊】(大紀元記者梁博舊金山報導)前六四學生領袖封從德,從八九之後對中華傳統儒家文化感悟深切,在海外潛心研究孫文學說15年,2011年創辦孫文學校,成為認同三民主義、主張中國大陸回歸中華民國的堅定民國派。




封從德常常感慨自己曲折坎坷的心路歷程。他曾說,誰不認同孫中山,不認同三民主義,不認同國民革命,誰就不是真民運,而是偽民運。
他住在舊金山,這座城市擁有全球最古老、華人人數最多的華埠。在舊金山唐人街的入口處,懸掛著「天下為公」的牌匾,唐人街裡,還留有上世紀孫中山先生來此推動革命的多處遺蹟。
10月2日,在舊金山國父紀念館舉行的「孫中山與洪門在美洲革命歷程」研討會上,封從德應邀演講「孫文與革命」,並在演講中從文化角度談及孫文的大同理想
「大同」一語出自《禮記•禮運大同篇》,「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養……是謂大同。」
「天下大同」是中國傳統文化中最理想的社會狀態。封從德認為,中華民國就是中國歷史上最好的狀態。
現將封從德演講相關內容整理如下:
孫中山集全世界文明精華於一身
縱觀中華五千年歷史,從政統上來講有周公、秦始皇、孫中山三人。
除了政統,中國真正的價值在於道統,因此,從道統上來講,中國歷史唯孔子和孫中山二人。
孔子集春秋至周先秦諸子之大成,內聖外王。而孫中山繼承周孔道統,融合西方文明的內核,從世界範圍上來講遠超孔子,集全世界文明的精華於一身。孫中山的意義遠遠超出世人想像。
「大同」理想超越普世價值
中國的「大同」政治哲學是全世界最優越的,是全世界結束專制後推動文明進步的火車頭,這個時代即將到來。
孫中山先生一生的學問就是「革命」,他把西方革命的思想內核與中國的大同理想融為一爐。
孫中山先生的理想超越了普世價值,「大同」理想才是人類最終的普遍價值。
孫中山先生的價值不僅在於創建了中華民國——中華民國是整個中國歷史中最好的狀態。中國真正的價值就是要在中華民國推進大同,這才是中華文化對整個世界最大的貢獻。
「統一」這個詞兒
歐洲基督教的發展史與華夏文明的發展史非常接近,這個文明的原生態是爭鬥,成熟階段就是禮讓與秩序。
中國文化是個同心圓,一直在被動擴張,入侵的蠻族都被同化。歐洲也是如此,只是二元對立的神學與哲學所形成的思維模式,使它難以帶領世界進入大同境界。
中國文化中,「大一統」真正的含意是「興滅國、繼絕世」、思想多元而形式一統,與美國的民主不謀而合。美國是在一個一統的框架下、多元融合的大熔爐。
中共推崇的哲學是二元對立,其黨文化主要源於西方早已拋棄的、落後而反動的中世紀神學專制教條及其殘暴的組織方式。由於中共的洗腦宣傳,有人將「統一」與「大一統」混為一談。
中共講的「統一」是個糟糕的詞彙,代表專制,也就是自稱代表宇宙真理,於是宣稱任何異議者、反對者都代表謬誤、必須消滅、不能共存。而「大一統」則表示「同一系統,內容多元」,也就是我們常說的「多元、開放、包容」,只有一套選舉系統、政府、軍事、金融與外交等等,但黨派、思想、信仰則是開放而多元的。
責任編輯:王曦


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