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[国学论道] 徐沛:民國君子—陳立夫

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发表于 1/16/2017 21:22:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
民國君子—陳立夫



在德國獲得學位卻回不了自己的故鄉後,我開始研讀中國史料。最大的感慨是以魯迅為榜樣的筆桿子的無恥。他們像魯迅一樣違背「仁義禮智信」的傳統價值,顛倒黑白,欺世盜名。

一九四六年,推崇魯迅的陳伯達(一九〇四至一九八九)發表《中國四大家族》,對民國政要蔣中正、宋子文、孔祥熙和陳果夫家族竭盡誣蔑之能事,用惡毒的謊言為共產國際發射了一枚炸毀中華民國的重磅炮彈。

鑒於紅色媒體總是把民族敗類吹捧成君子,周恩來甚至被封為「民國君子」,我樂於向大家介紹被誣蔑的陳立夫。他不僅是正人君子,還像宋美齡一樣長命百歲。

書生報國

陳立夫(一九〇〇至二〇〇一)的叔叔是辛亥群雄之一陳其美(一八七八至一九一六)。陳其美、黃郛與蔣中正是「桃園三結義」的民國版。他們都推崇孫中山的革命理想—三民主義,為了實現民族獨立、國家統一和民主共和而出生入死。大哥陳其美被袁世凱視為眼中釘,在利誘不成後,將其暗殺。二哥黃郛(一八八〇至一九三六 )反對聯俄的策略,認為「中日關係與中蘇關係比,無論如何不應該放棄日本這一條路」。可惜黃郛早逝,與他志同道合的妻子沈氏三姐妹中的大姐沈亦雲在專著《亦雲回憶》中展現了這位第一代民國君子的風範。蔣中正通過大哥陳其美結識孫中山後彼此賞識。孫中山去世後,蔣中正後來居上,成為革命領袖。

一九二五年,懷抱「科學救國」的陳立夫在美國留學時,眼見異邦的發展與建設,接受了以三民主義統一中國的革命理想,申請加入國民黨。陳立夫獲得美國匹茲堡大學採礦學碩士後返國,哥哥陳果夫(一八九二至一九五一)力主他聽從蔣中正的召喚,去廣州擔任這位黃埔陸軍官校校長的辦公廳機要秘書,獻身國民革命。陳立夫放棄自己當工程師的理想,從此像他哥哥一樣忠心耿耿地輔佐他們心中的革命領袖蔣三叔。

一九二六年,陳立夫赴任後,發現蔣中正有時脾氣很壞,特別是對軍人。所以,他就對蔣中正說:「如果有人對我發脾氣,我會立刻辭職。」蔣中正在其合作的廿五年裡尊重他的人格,沒有對他出言不遜。

陳立夫在其自傳《成敗之鑒》中表示,「假如我來寫中國近代史,我一定要這樣說:對於中國的統一及廢除不平等條約等等艱巨事項,七成以上都是蔣先生個人的功勞」。這是那時中華志士的共同理想,也是他們效忠蔣中正的原因。

一九九二年,九十四歲的陳立夫在家接見首批大陸記者,表示他的人生觀是以創造與服務為中心,並且引以為樂。有親友求字,他也常題「創造與服務是人生兩大樂事」。

所以,當國民政府敗退台灣後,陳立夫甘當替罪羊,引咎辭職,去美國自謀生路,開辦雞場。一九六九年,他在拒絕了聯合國代表等六個民國官位後,又聽從蔣中正的召喚,回台灣做中華文化復興委員會副會長。從陳立夫一生的言行來看,他堪稱中國文化的守護者,孔子的推崇者和實踐者。他一九三九年就建議以孔子誕辰為全國教師節;一九六一年,他把以往士人所必讀的四書系統整理出版,名之曰《四書道貫》;他還為後人把孔教總結為「公以顯道,誠以律已,仁以待人,中以處事,行以成物」。

陳立夫長命百歲的養生秘訣,頭一句是「養身在動,養心在靜」,末八字為「知足常樂,無求常安」。陳立夫與哥哥就象陳其美與他倆的父親一樣和睦,陳氏家族在大中華民國位高權重,但陳氏兄弟秉承祖訓:「壽本乎仁,樂生於智,勤能補拙,儉可養廉。」

弦歌不輟

陳氏家族與共產黨的誣蔑恰恰相反,清廉得難以想像。陳立夫兄弟之所以遭共黨大肆誹謗也恰恰因為他們是仁義之士,愛國愛民,是共黨天敵。陳立夫對做官無興趣,一直求去而不得,但為了實現三民主義的國民革命大業,他忍辱負重,先從軍,後主持國民黨黨務,為了抵制蘇俄滲透組建中統,促使一萬五千多名誤入共黨的民國青年改過自新……可惜他的諸如提防共特冀朝鼎損害民國信譽等多項良策沒有被採納。蔣中正還把匪首邀請到重慶談判。在毛澤東上門去拜訪陳立夫時,他趁機向毛坦誠他的理念:三民主義集各種主義之所長,又合乎中國文化道統之精神,才能救中國;而馬列主義來自侵略中國的蘇俄,文化思想之侵略較之任何其他種侵略為最危險。簡言之,他為了維護民族和國家利益而反共剿匪。那時陳立夫就在為實現軍隊國家化,政治民主化而殫精竭慮了。

在抗日的艱難時期(一九三八至一九四四),陳立夫在教育部部長任上,不僅發展國民教育,為國民尤其是窮困子弟提供就學機會,還聘請專家把中國人應知的中國歷史納入必修科,使中國的大學不淪為殖民者的附庸,在民國政府收回租界前先收回「文化租界」。那時的學者比如吳宓等被教育部聘請為教授。然而,中共奪取政權後,吳宓等專家學者都被迫接受外來馬列邪說,後來還被剝奪教學資格;下一輩則要麼像遇羅克一樣因出身被剝奪接受教育的權利,要麼像劉曉波一樣通過高等教育被赤化。民國政府在戰爭年代還堅持辦學,「弦歌不輟」;而馬列紅朝在和平年代居然「停課鬧革命」,鼓動學生鬥老師。

陳立夫因未能如願當採礦工程師而抱憾終生。可是他雖沒能發掘地下物質資源,卻用採礦的精神和方法,既發掘了潛在的人力資源,又開採了中國的文化寶藏並被譽為中醫的保護神。為了捍衛中醫,他曾表示,「我是採礦工程師,對於科學並不陌生,我深惡不學而好武斷的人,所以我反對對於未讀過一本中醫藥書籍的人,就一口認定中醫為‘不科學’。科學必鬚根據事實,無事實而遽作結論,其本身頭腦就是不科學」。

在一百年的生涯中,陳立夫五十歲前投身於國民革命,創建和捍衛中華民國,五十歲後致力於復興中華文化。一九七三年,為了抵擋中共統戰的糖衣炮彈,陳立夫建議以三民主義統一中國之號召向大陸作政治反攻。

夫婦和順





陳立夫不僅忠孝兩全,而且夫婦和順,雖然他與妻子是包辦婚姻。十三歲時,家裡就給他和同齡的孫祿卿(一九〇〇至一九九二)訂了婚。 他大學畢業出國前夕才在親友的陪同下與未婚妻正式見面。廿七歲時他們結婚,白頭偕老。八十歲時,夫婦在民國國立歷史博物館舉辦書畫展。九十歲時,他表示,  「我與內人結婚已六十三年,從未吵過架」。因為他遵從,「愛其所同,敬其所異」。夫婦和順對下一代影響不小,所以,一九九四年出版的自傳中他表示達成了祖父「五世其昌」的心願。他九十歲生日的全家福上,二老被廿五個子孫簇擁,可謂根深葉茂。



他的三子陳澤寵,繼承父親遺志,接手擔任立夫醫藥研究文教基金會董事長。二〇〇五年八月赴北京旅遊,因感冒不適就醫,被大陸庸醫建議切除肝腫瘤,術後又被迫換肝,花費七十萬元人民幣後痛苦離世,享年六十四歲。但願陳氏家族能從痛苦中明白中共極權專制的危害,不解體中共,中國不可能統一,也難以在大陸復興中華文化。



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