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天意運行于互聯網:中国而今出大圣人

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发表于 6/8/2018 01:45:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
天意運行于互聯網:中国而今出大圣

2018-01-30        修行圈        修行圈


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全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方所以很可能西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人。我们似乎将发现中国传统文化中的世界大同梦想终将实现。



以下是本公众号整理的网络上一些关于这位救世圣人的预言集锦。(内容仅供参考,请理性看待。)

而今中国有圣人,这个圣人该怎么出?该从什么地方出?该从哪个领域出?该在什么时间出?


该在一种什么样的场景下出?该以一种怎样的角色和身份出?圣人之出能帮助中国10多亿人及以后子孙树立怎样的生活观念和态度?树立怎样的生活秩序和模式?什么人够资格投胎做圣王呢?十地菩萨中再来,才能做圣王。要有与佛一样的功德,才能为圣王。换句话说,有圣王那样大的福报,才能够得智慧的成就大彻大悟。

佛经告诉我们圣王有三十二相,同佛的功德一样;换句话说,圣王是大彻大悟的肉身佛,故意生于人世作圣王。“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。“所谓圣人,必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵,世间万象融洽无间,自然相处,把天道拓展入自己的性情,内心光明如日月,却如神明般在冥冥之中化育众生,凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”

有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散。“智者不能谋,勇者不能断,慈者不能卫,义者不能决,赖圣人特起而后天下晏然。”



圣王是旷代一人,历史上经过上千年,或者几百年才会出现;所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了,也可以成在家佛。王生于人间,在家则为圣王,出家则得正觉成佛。弥勒只是一种佛的称号,就是“大慈氏”的意思。弥勒佛与释迦牟尼一样是降生在和平盛世,而不是寒门草堂外。万国低头拜弥勒。圣人前世是佛子转世,法号“空明”,为日月当空之象,今再遁轮回,降生人间。


密特拉(Mithra)=光明之神、太阳神、救世主,弥勒(Maitreya)=弥赛亚(Messia)=美善=万王之王,万主之主=“诚信真实”“神之道”=米迦勒(Michael)=天使长。百灵咸仰德,千年一圣人。辰年辰月圣人出,五龙托起上天台。“午未乐堂堂”:到了午未年(2014年与2015年,或者是2026年与2027年),天上天下同庆圣人救世圆满成功。

而且后人所推崇的《弥勒下生经》的内容,上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。告诉人类要生于忧患,自省自制,自强自励,要有信仰和爱心,唯有爱可以穿越时空,唯有爱可以造化苍生。

圣人虽然涉猎传统文化,涉猎宗教,但却不但寺院内,真佛从民间百姓中出世。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,三千年一开,观者受福。三千年一现,现则金轮王出。优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。



优昙,传说中的仙界极品之花,优昙花为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花,此花三千年一开。一统山河四海同(祖国统一)。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。琴瑟和谐成古道,品物咸享化乱源。手执金龙四海定,莲花一笑天下安。


代上帝布道,教导新的救世挽转人心的法门!圣人也阐释了自己来人世的因缘。圣人在出山之前,他的日子既精彩又无奈,既辉煌又黯然。当他认识到他的一切不属于自己,他注定牺牲自己为众生谋幸福的时候会忘记自己,无条件遵从命运的安排。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

寒门草堂外,柴房炉火边。海上寻踪迹,得见先天祖。 欲知圣人名,溪边耕田人。今往他乡住,日隐山林间。 守真志满堂,名在目中藏。花开不经霜,无弹空自放。圣人必定是早已经“知天命”和知“天机”之人,他遵从使命按部就班的走自己的路,

他无须宣布自己是圣人。眉长过目,额有天子气象,呈现四方菱角与气势;手心纹路有一个“田”,其第一夫人是传说中的空行母,也是来世间帮助救度的。
“百灵”者,凤凰之象,四足者,





飞之姿,为龙飞凤舞之瑞兆。足见圣人是夫妇唱和福佑天下也。他的夫人名字跟他的名字相配,合起来预说他的未来,他的夫人右手掌中有颗痣。

治乱循环有定时。根树生枝惟四七。品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临。他以後会在全球建立非常庞大的事业。该圣人的母亲是一位世所罕见的慈母,她将让圣人学会慈悲、正直和勇敢,并培养圣人形成伟大而坚定的信念。
偃武修文日月高。三教圣人同住世。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人。

造福人群是真命=天子,此人原是紫微星,定国安民功德盛。紫薇圣人作为紫微星下凡,有其重要的历史使命。紫薇星古称帝星,是世界级的圣人之星,为全世界所瞩目。既然紫薇圣人是世界的圣人,那么他的事业就应该是针对全世界、全人类的事业,而不仅仅是局限在某个国家的国内事情。世人看见了紫薇圣人,却不一定认得他就是“末世圣君”,殊不知此大圣人是“天地合德之人”,有多少人知道他就是唯一能够救度末世苍生的“末世圣君”呢?!

无论从祥瑞之兆还是预言,都在告诉人们圣人已在世间,你能分辨的出来吗?睁大你的眼睛,用你的善来判断,可别错过了这千载难逢的机缘。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间。日月推迁似转轮,优昙花者,此言灵瑞。





金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,是不用武力用正义来支配世界的理想王。

不论佛教,基督教,道教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。未来佛转轮圣王弥勒(道家称为紫薇圣人)。紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖弥勒,他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,不在寺院内却能统领宗教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走宗教大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生,解脱大劫,再造乾坤。

而轮圣王则是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即不出家而修炼,在家成佛,转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。他是中华人文始祖伏羲重临,是东方天帝转世,亦是来救度释迦佛尚未度化遗留下的诸多弟子,是真正的转轮圣王。转轮圣王的特点是在家成佛。

紫薇圣人站在时代的前沿,把握住时代的脉搏,用发展的眼光看问题,从现实中看到未来,看到人类的希望,给众人提供一个有意义和有用处的思考人类未来发展的视角,揭开玛雅文明并没有消失,而是隐藏和延续在中国。2019年是圣人思想理论的大转折一年。圣人应该此年彻悟自己的历史大使命,以某种方式明确向世界亮出他的路径纲领之类的。

圣人虽然涉猎传统文化,涉猎宗教,但却不在寺院内,不在寺院内却能统领宗教,那么其理论、学说、言行对宗教定然形成一种震撼作用。以周全、周成的理论思想而成就。圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,其超然的理论、学说体系却能震撼、触动各个宗教,并最终实现对宗教的提升,走向宗教大同之路。





显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。他能建立一整套的思想体系,对各种知识融会贯通,逐渐形成了一种全人类信赖的全新的思想价值理论体系;他的信仰是宇宙大道即真理;他目的是拯治人心,讲求奉献;为实现世界之大同而努力。

未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。大道安雪域,佛光聚江南。不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。掌握了弥勒和佛陀救世的法旨和教义。他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路,而是会开创在家修炼的无宗教之路!

紫薇圣人博古通今,拥有远超乎常人的意志和思想,圣人降世的目的应该是会重建价值传统,引导整个人类从对物质的无止境的追求转向到对自身心灵的关注。紫薇圣人为紫薇星下凡,圣人在2009年有很大的转折,即为圣人,他应该具有很强的超前意识,有一定的预知能力和强大的潜力,对任何事情的考虑都十分细致、周到,他应该具有对现实敏锐的观察力,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。他应该饱尝了人间的心灵之苦,在人生中经历过很多常人所不可能事情,或者机缘,也许他是世俗间人们眼中的异类。





目前在受苦,更多地是在受心灵之苦,他几乎要尝遍人类所有精神方面的苦痛,似乎只有这样,他才能找到让人类获得心灵自由的良方。此人备历人间辛苦与折磨,混迹、穷困都不能改变他复兴中华,化解人类悲苦困境的坚强伟大心志。紫薇圣人来到人间以人的身份再造乾坤开辟新天新地使天地复明,人类在宇宙中才真正有了不灭的地位即新人,真正实现了天地人新三才即“世宇三分”。



圣人带着伟大的使命来到人间,掌控天地四方。紫薇圣人将造福全世界,被全人类所称颂。


关于紫薇圣人的历史使命:
1、他将创立辉煌的理论体系和崭新的思想学说,引导人类结束无神和有神、唯物和唯心、物质和精神的对立,使整个人类团结起来,使人类获得空前的解放。

2、他的科学理论和思想体系将冲破现代思想和现代科学的种种藩篱,深刻揭示横亘于天地之间的妖、MO、GUI、怪、神、仙和飞碟、UFO、外星人等问题的实质和核心(三教圣人同住世,群魔妖怪岂能逃),从而引导全人类完成历史性的自我超越,使人类获得空前的解放。

3、他的理论和思想会形成著作问世(书成紫薇动),她的著作会被翻译成多国文字出版(四夷重译称天子,否极泰来九国春),他会成为全世界的精神领袖,她将引导全人类完成历史性跨越,引导人类走向大同。

4、他将结束各个宗教之间的对立,结束各宗教内部的派别对立,结束不同信仰之间的对立,她的思想和理论融会了不同信仰之精华,继承了不同信仰的合理内核,摒弃了各个信仰中不合理、不准确、不正确的部分,从而她将赢得举世尊重和广泛承认,成为全世界、全人类追随的精神领袖,他的思想将成为世界性的普遍信仰,给全人类带来力量,为人类的未来指明方向。

5、随着有神和无神争论的彻底终结,天地之间的一切神明形象完全失去玄机而暴露在人类面前,人们的思想和观念、人类的自我定位等将发生天翻地覆的巨大变化,人类将彻底放弃以自我为中心的观念,建立起崭新的宇宙观。

6、他为人类确立了联系地、发展地、全面地、崭新的宇宙观,将引导人类把地球赤子归入宇宙母亲的怀抱,将引导地球人类归入宇宙人类的怀抱,将引导地球文明归入宇宙文明的怀抱。

7、他将引导人类确立崭新的宇宙观,从此以后,人类将学会站在宇宙看地球,站在宇宙文明看待地球文明,站在宇宙人类的立场上看待地球人类自身……
紫微圣人会在2015——2035年间面世。并且天地在这一年都显示各种征兆配合他的思想言说。

圣人必定有自己辉煌博大的思想体系,他会有自己的著作问世,待到著作问世以后,他可能开始有所动作,登上历史舞台。圣人出世的方式是:基于圣人对于人类做出的使人们有目共睹且赢得广泛承认的历史性贡献,历史和人民必然会选择圣人,这是历史性的选择。

而决不会是哪一个人站出来说“我是圣人”,并要求人民跟他走。圣人的使命是创立恢宏的思想体系,成就影响世界的著作,确立新的意识形态,以挽救人类,拯救人性和人心,从思想上引导人类步入大同。紫薇大帝的使命是落实和实践圣人的思想,把圣人的思想当行动指南和指导思想,从而改造中国与世界,从实践上引导人类步入大同。

他的思想能化解中共思想信仰崩溃的危机,也能化解西方资本主义危机,发展完善提升社会主义,通过实现中华文化复兴,领导世界文化振兴,促进人类远离丛林规则,为迈入真正的文明社会提供了思想基础。末法时代,唯有遵循他思想运行的人们,才有福气消除恶业提升自己的灵魂,胜利跨越已经升级来临的宇宙大生命新陈代谢。

他结束了传统宗教,开窍了“生活即是修行”的大善圆满法门。将有无数众生因他的思想教导而成就正果,或获得灵魂的提升。他的思想影响力,能震撼世界各地的政治家,他是领袖中的领袖;他是大师中的大师;他是真正的万王之王!圣人教导人世守护心念,学会如何发心动念积善行德。而积极跟随、衷心顶礼、爱戴、供养、准确转载翻译印刷等方式传播他思想文章的人们可以结下大善缘都,获得不可思议的大福份。

圣人才艺思想一通万通,在文学、诗歌、绘画、政治、经济、哲学、宗教等领域都有大成果。而的圣人的绘画将成为天价受到争相热捧收藏;圣人的思想将会翻译成世界各种文字深广流传。2015-2021庚寅年必然是圣人入世开始宣传自己的独特思想体系,唤醒人们通过拯治人心之根本来实施救世。而圣人的思想2019年才开始真正有所作为并推出正式的救世纲领,2019年,整个宇宙,上至九天,下至九泉,都会配合宣传他重焕天道的思想言说。

2015年后的六年左右,中华的就秩序得到改造,走向大治。此后,圣人将赢得全世界对他思想的普遍认同,乃至很多国家领袖拜师,圣人开始领导人们实现中华的复兴,引领全世界对传统秩序的改造。他的一个重要使命是开创新的思想理论体系,统一宗教、提升人类思想认识。



唯有他能使万教归真、万教归善、万教归一。就目前中国及世界的现状来看,要实现“万教归一”,小的宗教暂且不说,要把基督教、佛教和伊斯兰教统一到一起,让人们同时接受都是很困难的。因此,紫微圣人的理论体系必须是别具一格,超出了现有宗教的范畴,以其独特的理论体系来提升各宗教,并实现各宗教信仰上的统一。圣人的关键之处在于:以非常低的成本解决别人破产的时候遇上的问题。


江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上人,必以言下之;欲先人,必以身后之。是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫与之争。他的一个重要使命是开创新的思想理论体系,统一宗教、提升人类思想认识。

要实现“万教归一”,意味着提升宗教,并统一各宗教。紫微圣人的理论体系必须是别具一格,超出了现有宗教的范畴,以其独特的理论体系来提升各宗教,并实现各宗教信仰上的统一。紫薇圣人出世的目的:从中外文化的传承学习,从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累,使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识,他对各种知识融会贯通,逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系,他的信仰是真理,他目的是奉献,他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。

中华紫薇圣人,会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体,围绕宇宙法则,建立了庞大的思想体系。该思想属于学术性,包罗万象,一通万通,融合贯一,是圆满的思想体系。

“书成紫微动,律定凤凰训”, “好把旧书多读到, 义言一出见英明”, 圣人要悉心钻研传统文化,对传统文化有相当的了解与把握。圣人是以传统文化(旧书)为突破口,对宗教进行提升、对人类认识进行推进的。而在传统文化中,能够直击生命底层、宗教底层的就是周易预测背后隐隐约约显露着的人的“命运”、“定数”及其机制问题,突破这个问题是突破、提升一切问题的关键。

圣人心经是最难念的书之一,所以不是谁都能都读懂,正因为这个高级的分工之中存在如此的问题:并不是每一个生命都能跨越极限的,所以人们需要能通过极限的人的辅导,圣人的作用有似于如此。修身养性,可以视为一个课程。


关于紫微圣人的出世理论就应该有以下特征:
1)其理论、学说、观点要涉及到传统文化、传统宗教中的内容,只有与传统文化相传承的东西,才能利于传承、利于理解、利于接纳。

2)其理论、学说、观点又必须突破传统、突破宗教中原有的内容,理论必须有突破的地方,必须有独到之处。

3)最重要的一点:其理论内容必须要震惊到各宗教,足以引起各宗教的关注并产生深度影响。理论体系不仅要有独到之处,还必须对各宗教的理论根基产生冲击,其理论体系必须足以震惊、触及到各宗教,并促使各宗教对圣人的理论体系进行认真思索。


4)圣人的理论不仅对宗教产生冲击,也对整个人类的思想认识产生冲击,中国的圣人,也是世界级的圣人,其理论不仅会对宗教产生冲击与影响,也必然会对全球、整个人类的思想认识产生冲击与深远影响。

5)其理论在初期阶段必然显得“另类”与“不可接受”。 要足以对宗教产生冲击的理论,要足以触及到各宗教根基的理论,并有能力使“万教归一”,把基督、伊斯兰、佛教等各宗教归并起来,绝不是一种简单的理论,一定会是“独特”而“与众不同”。一定与平常的理论、认识不同。
圣人的理论一定是以前没有认识到的,一定是以前没有想到的。这样的理论在圣人初期提出来的时候,必然与我们的常规认识相“冲突”,我们会产生怀疑(因为与我们的常规想法不一样),甚至会误以为是错误的东西。圣人的理论在初期阶段我们会感到“不可思议”、甚至“不可接受”。但经过一段时间的反思与深思之后,我们最终会认同这个理论,并将我们的思维认识提升到一个新的层次。这也体现了圣人出世、圣人理论的巨大作用。


我们要有思想准备,随时准备这种“不可思议”理论的出现。这是圣人出世的必经之路。其中已经阐释了宇宙运行真相,解释了灵魂的本质是什么?什么是神灵?什么是魔?宇宙为何是轮转运行?

万物为何都是有灵的?中国为何是地球中央之国?为何中华子孙将出现全球认祖归宗?西方文明与美国为何将出现罗马式衰败?解释了西方经济危机的根由与超越之道,解释了人类文明为何进入21世纪初期进入了大转型?解释了2012灾难的真正本质原因与拯救之道!

2012年地球从O开始,从此开启了地球的新文化新文明真相!2012年后的世界新文明是世界万物共有规律的文明和全球文明,是人类统一的精神信仰。圣人首先应该是一个思想家、教育家。也只有教育大众,才可以留芳百世。

故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。”不是在一个国家为政治,而是“周游天下”。圣人必定是周游天下的,而不是为一国服务的!会出现一个旅游家和教育家。圣人能够安身立命,不是靠各国的当事者施舍的。而是随着社会大生产,需要一个人物解决各种心理及学识问题。这个人物,正方需要他,反方也需要他,连鬼神也需要他。这个人物应该是能融通各个矛盾的,恐怕是一个“八面玲珑”的高手。

为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。不但能够在秦国生存,还能在六国生存,并广受欢迎。这才是三教九流都会认同的人物。如果能够得到各国认同,必定是一个团结高手,否则各方不会认同。
这个人物见到江湖人就说江湖话,见神说神话,见鬼说鬼话。但是又不偏离一定的标准,否则无以为准,再说如果理解各方面的利益,就有一个公平的问题。不可能左边偏来右边偏,因为这样会很辛苦。那么就只剩下一个办法:把事情都放下来。

只有群雄都不能解决问题的时候,才会产生需要性:历史需要新的人物出现才能解决种种心结的问题,当大家都不能解决的时候,就是送钱给圣人使用的时候。这也是存生之道。然后,发现如果不能团结这个“圣人”会后果十分严重,那么这个人物的价值就存在了。天下大乱,天时乱,地利乱,全球不和,然后才有圣人周游列国的问题。高手出招,无往不利。因为你发现无论如何打败她(他),你都将不是利益的获得者。这就是关键和窍门:否则不可能周游天下而各国还要十分欢迎和支持。

是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不恃,成功不居。夫唯不居,是以不去。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”,岂虚语?故成全而归之。

圣人何以无敌,以其无争,故天下莫能与之争。为其不争,天下无以与其争。不争天下事能成,那是因为群雄的缘故。圣人无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信。圣人在天下,怵怵;为天下,浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

治世能人一张弓(引),执中守一定乾坤,玄色其冠,龙张其服。此人头顶一瓮(平民),两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。南河吐云气,北斗降星辰。
木子弓口,王治天下,天地大樂,一種九收。拯患救难,是唯圣人。

阳复而治,晦极生明。天地复明,处治万物。四海讴歌,荫受其福。

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

诸多预言均提到“弓乙灵符”或“中天印符”,这种印符究竟是什么?

天降弓乙救世人,拯济苍生惟心印。此印符既是“弓乙灵符”或“中天印符”,乃圣人依据末世后的时空特点所创。末世之前的宇宙为十方宇宙,以“卍”、“十”或太极八卦可以表述,而末世日月星辰已经发生偏移,故此时空也发生了改变,故以“心”记之,读作“心”字。但愿此心印能为真实善良的百姓人家带来福运!

圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。於己不足,安得名圣!

是故,有事则用,无事则归之於民,唯圣人为善托业於民。民之生也,辟则愚,闭则类。上为一,下为二。佛道神三家都在期待的大圣人"三神帝王"将出世救度世人,而大圣人传出的“弓乙道”是衡量好坏人的唯一标准,那些作恶多端、反对圣人之道的人,将逃不过入地狱的下场而进入死门,那些积德行善、顺从圣人之道的人,将获得拯救进入生门,终有分别人与兽的那一天。

紫薇圣人出掌最高权力的时期大约在2025—2040之间,他似乎并不迷恋权力,他最终将主动让出自己的权力,天主大圣人在最高处建立威德,用万事万物之唯一法理“弓乙道”更新天地。“天降弓符天意在拯济苍生谁可知”、“欲识苍生保命处吉星照临真十胜”、“时言时言不差言广济苍生活人符”当我们通过破译窥视到东方人之始祖伏羲氏就是所有预言中提到的末世大圣人紫薇圣人弥勒佛时,我们惊奇地发现一个天机,之所以本次人类之始之末都有这位大圣人降世,是为了救度众生而早已安排好了的!最让人震撼的是,中国将出现互爱的社会。
中华文化在圣人领导下实现复兴,人们的心灵发生巨大的改变。四海有政治家来中华拜师学习中华天道文化;圣人将会大布施财富,身体力行带领大家转化观念,救济众生。这种全新的信仰会将儒、道、基督信仰与民主文化与科学文化都能有机的结合在一起。





数点梅花天地春,欲将剥复问前因;寰中自有承平日,四海为家孰主宾。出现能与宇宙意识共鸣并觉醒的新人类、地球的净化与再生。更新期内地球将会被净化,包括人心也会被净化,腐败物会被剔除被淘汰,而好的、健康的则将被留下来并最终与银河系同步,更新期后地球将走出银河射线的范围,整个太阳系将进入预言中的同化银河系(GalaticSynchronization)的新阶段,人类将迈向另一新的文明。

因为肉体死亡后,灵魂将跨越一座桥,光明者上天堂,黑暗者下地狱。于是在交战中,一个被净化了的灵魂,将能在新的世界中圆融一体。暗示全人类在精神和意识方面的觉醒和飞跃。人类的灵性或宇宙意识达到了一个更高的高度;地球也将从现在的第三维度进入第四维度。紫薇圣人不仅是中国的圣人,也是世界的圣人,要提升宗教、实现宗教大同,实现全人类认识进程的重大跨越。

紫薇圣人是来自民间,不是通过武力称王称帝来建功立业,而是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。这个人物将像以往的配称圣人的人物一样,创立了一种宗教或意识形态或价值伦理体系,为人们所信奉和敬仰,他的思想将影响全国,改变一代民风,成为一种多数人所信奉的价值伦理。

结合到中国的现实状况,也就是说这个人物将会给当今的中国带来一场深刻的思想意识革命,这场革命之深刻,影响之深远,堪与2000年前孔儒主导中国思想时相比,它将为中国带来一种新的道德伦理和思维习惯,新的一套价值观。

这个人物将会被尊为圣人,与孔圣人的当年的地位相仿。这个人一定是主要作用范围是在“全球”的。局部可以直到中国,全局应该思考世界。时代在呼唤中国的圣人再出,时代期盼圣人再出而能给这个民族指出一个正确的方向,特别是给这个民族以心灵的一个归宿,这似乎是历史深沉的呼唤,也是这个中华民族巨龙演绎几千年的运行轨迹到这样一个阶段必然要产生的东西。中国在这一时代会出现一位可以立一代宗言、成众人师表的人物。

‘天道’是宇宙的最高程序,2012.12.21后‘天门’是宇宙的最高程序,只有打开了天的大门,我们看到的不是天‘空’,而是天‘人’。“辰巳圣人出”表示2012壬辰年与2013癸巳年间圣人开始觉醒,但并不为世人所知。2012年之后,天地正负能量都开始越来越强大,在新的一轮正邪交战后地球将开始被净化,人心也会被净化,腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰,而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步,进入人类最美好的全新的未来。2012年后的30年中,只有那些忠诚信任他,遵循他教导在生活和工作事业中去行善运心的人们,才能避免末法时代大恶果爆发带来的死亡之患。

通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现,中国将成为世界上最强大的国家,共产主义也可能在未来变为现实。圣人会提升传统社会主义、共产主义社会的意识形态,破除中国旧有的意识形态僵硬格局,他有极强的爱党爱国爱民族爱人类的博爱无我的精神。

真正之道义乃是大公,而大公则无亲疏之别,无物我之分,其于大不偏,于小不遗,广慈博大,至诚不移。既不可能得到它额外的亲近,也不可能得到额外的疏远;既不可能得到额外的利益,也不可能得到额外的妨害;既不可能得到额外的崇贵,也不可能得到额外的卑贱。

大公为什么这样做?因为所谓亲疏、利害、贵贱,都是相对而显。如有所亲,必有所疏;如有所利,必有所害;如有所贵,必有所贱。故而大公者不为。 所以,治世应以大德,不以小惠。为政以德,则本仁以育万物,本义而正万民,本中和以处万事。


所谓恭己正南面而已,乃是自己以身作则,则百工各尽其职,庶务尽修,上如同无所作为然,故大德者,乃是不言之化、自然之治、以无为为之者。“东方出现了新的曙光”就是指东方出现了紫薇圣人,紫薇圣人弥勒佛以大慈悲普度众生,紫薇圣人的跟随者就是彩虹战士

在彩虹的旗帜下,所有种族和所有信仰的人们都将联合起来,向四处传播人类应与大自然和睦相处的观念。具有这种意识的人将成为“彩虹战士”。

他们虽然被称作战士,却继承了祖先的精神,头脑中有智慧的光辉,心中有慈悲的力量。他们还会带来一种新的类似宗教的信仰,他们惩恶扬善,统一世界。他们不会伤害任何生命。这些彩虹战士通过非暴力的激烈斗争,最终制止了地球的毁灭和解体,和平与富足长久地统治世界,欢乐祥和的黄金时代终于来到人间。

资料整理
道家的预言
一九三三年的《武侯百年乩》预言
民国二十二年(1933年)癸酉吉日在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示,因为乩示者自称诸葛孔明,共预言前后100年事,遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情,预言分为三段,前两段预言了二战、国共内战、文革,最后一段预言了救世圣人会出现,即2033年前紫薇圣人会造福人群并被众人所熟知,而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”,即儒释道(或者说佛道神)三教预言的是同一位圣人紫薇圣人。
《武侯百年乩》第三段摘录如下:
“偃武修文日月高。三教圣人同住世。“
“群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。”
“田间再出华盛顿。造福人群是真命。”
“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”
“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”
“百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。”
第三段前有几句话“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。”
有人可能会说预言都是后人编的,其实不尽然,网上可以找到民国二十二年报纸上刊登新界粉岭《武侯百年乩》的图证。只有真正的预言才能够世代流传下来而经久不衰,并且各种真正的预言会互相印证而不会自相矛盾。

三国时期诸葛亮的《马前课》预言


相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。

诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译,因为这些预言讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,没有《马前课》那样有规律。
三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代,第十课预言了民国,第十一课预言了文革,第十二课预言了紫薇圣人,所以紫薇圣人会在我们这个时代出现。
第十课 中下“豕后牛前 千人一口 五二倒置 朋来无咎”
解曰:豕后牛前辛亥也,千人一口为和,五二倒置是民也,朋者外邦也,预言民国
第十一课中下“四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰”
解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放
第十二课上中“拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明”
解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故,预言紫薇圣人
  
唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言
唐代出了两位易学奇士,一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风,一位是隐士袁天罡,亦为初唐名士。这两位均是博学名士,其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外,李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱,所以历代为世人瞩目,争相揭密。

《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一,相传唐太宗贞观年中天象家李淳风和袁天罡所著,预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。
书名《推背图》是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。因为《推背图》预测的实在太准了,后面的很多像在流传过程中可能被历代统治者打乱了次序,以防百姓揣测天机。
第四十四象谶曰:“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足” 
颂曰:“而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春”
解:预言中国有紫薇圣人出现,“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”这是《推背图》最为经典的一句话。
我们一定要对国家的未来充满信心。“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就或指虽然不是豪杰的特点但是也能让未来一切美好圆满。“四夷重译称天子”,指四方各国称其为天子,可见其对世界的影响力之大。
第四十七象谶曰:“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君” 
颂曰:“无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”
解:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,。“好把旧书多读到”,幸好能把一些重要的知识和信息有些了解。显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。
第五十二象谶曰:“慧星乍见不利东北踽踽何之瞻彼乐国”
颂曰:“搀枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”
解:古代“搀枪星”就是彗星的意思,指代大灾难。“。“角亢”是借传统上的东方青龙七宿,“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化,统治中国的时间不会长久。
总的意思是:大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”,然后一个大人物(紫薇圣人)因此出世救难,再造乾坤。
很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人。这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情,不只是涉及到中国和世界,还涉及到乾坤宇宙的再造,所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇圣人!而且也许《推背图》这么多象本来是连在一起去描述圣人,后来被人为打乱了。
 
明朝《刘伯温烧饼歌》预言
明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言,这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢?在《烧饼歌》其中也有提及,当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼,朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被推翻以后。
下面是《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录:
“品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临”
对于紫薇圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。
“帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”
“帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散. { 金} 就是重要的 必须的,需要的,规定的 要做的 道路。”
“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”
结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出,紫薇圣人就是转轮圣王--如来佛祖,他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,不在寺院内却能统领宗教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走宗教大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生,再造乾坤。

《陕西太白山刘伯温碑记》预言
明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了天大的难关!
“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”
“三点加一勾,八王二十口,人人喜笑,个个平安。”
解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字,“八王二十口”即“善”字),过了某年的七月初一、十三,和某"龙蛇年",才是真正的过了难关。

姜太公《乾坤万年歌》预言
在中国的预言中,也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名,也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言,而且至今仍有很多部份没被破解。《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始,直至未来大同世界。
姜子牙就是姜太公被尊为“百家宗师”,同时他还是一个大预言家,《乾坤万年歌》就是他留给后世的预测朝代兴衰的奇书。这个预言虽然总共只有110个句子共770字,却概括了中国文明一万多年的历史,它从宇宙起源洪荒的浑沌时期开始说起,经过三皇五帝之后,直接讲到了关于周代的预言,预言周代历史是800年,代替周代兴起的是秦朝,而秦朝的命运不会长久,只有20年左右。预言中还提到我国历史演变中的许多大势,并预言了到今天都还没有发生的事件,构架出万年之久的历史发展历程。姜子牙通过拆字、解字,预设了历代王朝的动乱兴替年份及帝王姓氏,一一神奇应验。总之,一部《万年歌》蕴意无穷,它不仅覆盖过去了的历史,还隐藏着许多未来的秘密,亟待后来人去见证。
万年歌对圣人预言在其末尾的一段话,这段话的所预言的时间正好是我们这个时代:
大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一张弓(不少预言都提到圣人与“弓”有关,到底是什么关系就不得而知)。江南江北各平定。一统山河四海同(祖国统一)。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。

佛家预言
一九零四年《步虚大师预言诗》预言
步虚大师:隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文,为清光绪三十年(1904年)正月初七静涵居士请得步虚大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时,所以不是编造的,至于文句不合韵律者,恰是乩文之特点。预言对近代历史讲的尤为详细,而明智者不难看出,最后一段才是步虚大师真正要表达的,却又显出不敢明言之隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史,实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言,又何尝不是如此。
下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言:
“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”
“盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。”
“世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。”
解: 此句乃预言之终结,历史之归宿。
“世宇三分,有圣人出”乃顶极大事,千古以来,有天下三分,何人可将世界乃至宇宙三分?唯有紫薇圣人出世可以实现。“有圣人出”是说有圣人住世,教化众生。
中国自古便有圣贤之分。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人,如老子、释迦牟尼和耶稣等等。
“玄色其冠,龙张其服”从字面上说:汉语中有“天地玄黄”一词,故“玄色其冠”,可以表示其带有天赋的伟大使命;而历代的龙袍都是黄色,黄色五行属土,且居中以控四方,而佛家的衣服也是黄色的。因此这句话的意思可以理解为:圣人带着伟大的使命来到人间,掌控天地四方。
如果从另一方面解释:我们中国人属东方人种,头发是黑的,“玄”有黑色的意思,这样也可理解为圣人在人间的发色是黑的;中国人是“龙的传人”,那么“龙张其服”可理解为圣人降生在中国,是东方人,紫气东来,所以圣人被称为紫薇圣人、。这也正好印证了《推背图》“中国而今有圣人”这一句。 “天地复明,处治万物”指万物将由所表现出的善恶定功过,唯善者得福也。“四海讴歌,荫受其福”指紫薇圣人将造福全世界,被全人类所称颂。

唐朝《黄蘖禅师诗》预言
黄蘖字希运,唐朝时福建福清僧人,在洪州高安县鸶峰山建寺弘法,并改其名为黄蘖山,在大中四年(公元850年)园寂于宛陵开元寺。黄蘖禅师是名句“不经一番彻骨寒,那得梅花扑鼻香”的作者。《黄蘖禅师诗》是最容易解读的一个预言,。他的预言,严格按照历史事件,逐层推进,因此容易解读。或许有人会说这是后人的编排,但是,这个预言见于民国元年出版的一部线装书中,民国元年以前的事可以编排,民国元年以后的历史事件是编排不来的。唐朝高僧黄檗作了十四首《禅师诗》,对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测。
“日月推迁似转轮  嗟予出世更无因  老僧从此休饶舌  后事还须问后人”
解:人类社会是循环的,“转轮”二字暗含了紫薇圣人的佛家称号“转轮圣王”,天数茫茫,宇宙真理不易为人所知。历史的一切预言,到一定之时即当结束。更久远的未来,就要看人自己了。
“老僧从此休饶舌  后事还须问后人”,因为宇宙在更新,未来的宇宙与现在有根本的区别,所以以后的事还要问以后的人才知道,现在的人是无法知道的,预言也只能到此为止。
   
佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王,转轮圣王的特点是在家成佛。
关于优昙花,《法华文句》四上中说:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明:“优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载:优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,三千年一开,观者受福。《涅盘经》卷三十二:“人身难得,如优昙花。”《大知度论》云,佛世难值,如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。佛经无量寿经中记载:人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载,优昙花为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花,此花三千年一开。

最早发现优昙花开现象的是韩国,在一九九七年七月,一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初,人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上,发现了十朵优昙花。之后,世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花,但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么,然后就没有下文了。
须弥山禅院法长和尚说:我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花,才能看到它的内涵。现在,须弥山禅院高僧终于作出鉴定,并郑重告诉世人:人世间真的存在这种佛花;并且就在当世,她千真万确的开了!
据此,须弥山的高僧欣然肯定:转轮圣王已经出生。


据佛经记载:金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,不用武力而是用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王。

不论佛教,基督教,道教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。

自汉唐以来,如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书,皆依《周书异记》记载:佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世,灭于周穆之世,该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数,比如2012年为佛历三千零三十九年。当然,这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法,与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾,正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年,圣诞节并非是耶稣出生的那一天,都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次,这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法。(道家称为紫薇圣人)。
现在这个时代正好是佛历三千年左右,优昙花开,三千年到,如来下世,金轮王现!



五百年前的韩国《格庵遗录》预言
《格庵遗录》是李氏朝鲜明宗时期的大学者(天文学家1509年~1571年)南师古先生少年时去金刚山遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。
南师古号格庵,故叫格庵遗录。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。《格庵遗录》在世间隐身长达450年,1986年韩国辛先生首先着手对此破译,80年代末期此书成为南韩热门话题,2002年韩国正浩先生给出全新破译。《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书,他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过,几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。

“辰巳之生统一天下复何在洲江”(第二篇“世论视”)
“辰巳圣人出午未乐堂堂”(第五篇“末运论”)
“释迦之运三千年弥勒出世郑(正)氏运”(第五篇“末运论”)
“世末圣君木人何木上句谋见字欲知生命处心觉金鸠木兔”(第二十一篇“隐秘歌”)
解:世末圣君是“木人”,五行为木也。“欲知生命处”从内心觉悟,你可要知道这位大圣人是“金鸠木兔”。何为“金鸠木兔”?“金鸠”,金即西,鸠即象征和平的鸽子,《格庵遗录》常用“西气东来”描述人,“金鸠”是从西方飞来的凤凰,指圣人前世某一个时期曾是西方国家君王,根据《武侯百年乩》“田间再出华盛顿”“此人原是紫微星”可知紫薇圣人前世可能曾经是华盛顿。
“木兔”,对于甄别真假大圣人也极为重要。那么“木兔”年何年?最近的一百年中属于木兔年的只有两个年份,1951年与2011年是辛卯年生松柏木命,而圣人不可能2011年才出生,所以这可能是指圣人是1951年出生,或者是2011年开始为拯救世界而努力。一九五一年辛卯年,天干属“松柏木”,是兔年,故称圣人为“木兔”,刘伯温《金陵塔碑文》中也有“能逢木兔方为寿”。
“鸡龙都邑非山名诞生青林正道士末世圣君视不知其圣天地合其德”(第二十二篇“弄弓歌”)
解:所谓的“鸡龙都邑”并非是山名,而是指圣人出生的国度,龙指代中国,地图上的现代中国是一只鸡的形状,鸡龙指代我们这个时代的中国;“青林正道士”即紫薇圣人将诞生在中国。世人看见了紫薇圣人,却不一定认得他就是“末世圣君”,殊不知此大圣人是“天地合德之人”,有多少人知道他就是唯一能够救度末世苍生的“末世圣君”呢?!


佛教预言中的转轮圣王
转轮圣王的特点:
据《中阿含经》记载,转轮圣王在位时,有轮宝出现于王前,色如火焰,光明晃耀,并能指导他的统治行为。
经中说,王生于人间,在家则为圣王,出家则得正觉成佛。佛在华严经及各种大经中说,什么人够资格投胎做圣王呢?十地菩萨中再来,才能做圣王。要有与佛一样的功德,才能为圣王。换句话说,有圣王那样大的福报,才能够得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相,同佛的功德一样;换句话说,圣王是大彻大悟的肉身佛,故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人,历史上经过上千年,或者几百年才会出现;所以孟子说五百年必有王者兴。
圣王如果明心见性了,也可以成在家佛。
转轮圣王与释迦牟尼佛的关系:
在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王;而佛陀又预言弥勒佛将住世传法度人。释迦牟尼佛生下来的时候,他的父亲找来的看相师就讲,这位太子三十二相,不出家就是一代的转轮圣王;如果出家,就是万世的佛,后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即不出家而修炼,在家成佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。


国外预言

玛雅预言中的圣人以及彩虹战士

玛雅预言2012之后的全新文明
在一个久远的年代,美洲的玛雅人,令人难以置信地预见到了今天人类社会所要发生的事情。这就是玛雅圣历“卓金历”中所描述的有关“大周期”的预言。
“大周期”(Great Cycle)指的是,时间从西元前三一一三年起到西元二零一二年止这段五一二五地球年历史时期中,运动着的地球以及太阳系正通过一束来自银河核心的银河射线。 同时预言在“大周期”的最后二十年——西元一九九二~二零一二年的地球更新期(Earth RegenerationPeriod)中,人类将有两个重大事件要发生——出现能与宇宙意识共鸣并觉醒的新人类、地球的净化与再生。更新期内地球将会被净化,包括人心也会被净化,腐败物会被剔除被淘汰,而好的、健康的则将被留下来并最终与银河系同步,玛雅人认为这是银河季候运动的必然规律,它就像地球上的四季更替一样无可抗拒。更新期后地球将走出银河射线的范围,整个太阳系将进入预言中的同化银河系(GalaticSynchronization)的新阶段,人类将迈向另一新的文明。


彩虹战士——玛雅古老预言
在一九九五年十一月玛雅所有土著部落长老的一次庄严的聚会仪式上,危地马拉的玛雅长老唐·阿莱坚德罗宣布了一个振奋人心的消息:“彩虹战士就要诞生!”
什么是彩虹战士呢?这要追溯到玛雅人世代相传的一个古老预言。
预言说:浅色皮肤的人(白人)将从美洲东岸登陆征服印第安人。后来由于人们无休止的对物质的欲望,地球上的情况变得越来越糟糕。对这些灾难,印第安人几乎无能为力。但就在这时,东方出现了新的曙光,印第安人重新获得了力量,自尊和智慧。
预言说他们与许多浅色皮肤的兄弟姐妹一起开始努力改变地球。
在彩虹的旗帜下,所有种族和所有信仰的人们都将联合起来,向四处传播人类应与大自然和睦相处的观念。具有这种意识的人将成为“彩虹战士”。
他们虽然被称作战士,却继承了祖先的精神,头脑中有智慧的光辉,心中有慈悲的力量。他们不会伤害任何生命。
传说这些彩虹战士通过非暴力的激烈斗争,最终制止了地球的毁灭和解体,和平与富足长久地统治世界,欢乐祥和的黄金时代终于来到人间。
那么,玛雅人预言的彩虹战士,究竟是指哪个团体呢?
彩虹战士预言提到了是东方带来的曙光之后,才出现了众多的彩虹战士,联系上面玛雅圣人的形象很像各种预言中提到的来自东方的紫薇圣人的形象,可见“东方出现了新的曙光”就是指东方出现了紫薇圣人,紫薇圣人以大慈悲普度众生,紫薇圣人的跟随者就是彩虹战士。

北美印第安霍比部落的霍比预言
北美印第安古老的霍比(Hopi)部落因著名的霍比预言而闻名,“霍比”的原意是“和平的人民”(People of Peace)。霍比人从祖先那里流传下了许多关于人类的起源、历史及未来的预言。约在一九五○年代,有人把它第一次用英语公布于世,其中包含很多关于历史的预言,如前两次世界大战都预测得十分准确。
霍比预言中的巴哈那(Pahana)——来自东方的神圣力量
霍比预言讲到,地球将会面临大的灾难,虽然生存会很艰难,但是如果我们能够走过来,那之后,地球将开始新一轮的人类周期循环。谈到灾难,很多人都曾经问过:“我们能不能避免它?”答案是巴哈那(Pahana)——来自东方的神圣力量可以避免灾难。巴哈那就是远古时期与印第安霍比部落分散的他们真正的白人兄弟,当时去了东方,以后会从东方再回来。(值得一提的是,一些考古证据发现蒙古人与北美印第安的玛雅文化有关系,而美洲也发现了一些中国文化的器具。)但巴哈那并不是现在西方的这种白人,霍比人说“现在的这些白人贪婪占有,掠夺我们的财物。”而巴哈那真正的白人兄弟从东方回来的时候,肤色已经改变,不再是白色,但头发还将保持是黑颜色的。回来的时候他们还会带来一种新的类似宗教的信仰,他们惩恶扬善,统一世界。 霍比预言中明确无争议的一点是,巴哈那代表来自东方的神圣力量,联系其它预言可知,巴哈那(Pahana)就是东方紫薇圣人的跟随者彩虹战士,他们从东方带来一种新的类似宗教的信仰。

古代波斯预言
古代波斯宗教对犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。
古波斯宗教中的一神论、二元论、对天使与魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说,无疑都对当时的犹太教产生了一定的影响,后来更为基督教所继承。“密特拉”(Mithra)是一个古老的印度-伊朗神祇,是古代雅利安人信仰的契约与光明之神、太阳神、救世主,随着雅利安人分化为古波斯人和古印度人,“密特拉”神在印度吠陀中分化为密多罗(Mitra),后来又在佛教中分化为弥勒(Maitreya);而古波斯宗教的“密特拉”神也进入到罗马帝国的宗教中,太阳神密特拉的生日12月25日成为了基督教的圣诞节(圣诞节并不是耶稣基督的生日),犹太教与基督教将救世主称为弥赛亚(Messia),从名称的演化可见密特拉与弥赛亚、弥勒的关系密切。
大约3000年前的萨偌塞思彻预言了一场善恶的较量。他说,他秉承了智慧、光明之神的天命,要将真理传布人间。他提到,因为宇宙中一股黑暗的恶势力对抗光明,于是整个世界都陷入正邪交战中,世界在正邪交战中创生,人人都有权选择善恶的道路。不过,最后邪恶的魔军终将溃败,光明的力量将来到人间。他们将世界的进程以每三千年为单位分为四个阶段。第一个三千年,创造了这个物质的世界;第二个三千年结束时,恶神阿力曼要毁灭这个世界;第三个三千年时,恶神阿力曼成功了,但是也自己走向他一手主导的自我毁灭中;在第四个三千年的开始,经由萨偌塞思彻的重生,将有一个新的信仰来到人间。这当中人们要经历一次最后的检验,抛弃不道德的特质,并在新世界中担当先驱与引领。
在萨偌塞思彻的预言中,人性是光明与道德的,而恶神阿力曼却要毁灭一切,因而产生了正邪并立的世界让人选择光明或是黑暗。因为肉体死亡后,灵魂将跨越一座桥,光明者上天堂,黑暗者下地狱。于是在交战中,一个被净化了的灵魂,将能在新的世界中圆融一体。
在(《东方圣书》)中我们可以找到关于现在(大约公元2000 年)的一些描述,供大家参考: “所有人都在崇尚贪婪,相信错误的信仰。他们身体变胖,但是灵魂饥饿。”“乌云和青蛙弄黑了整个天空。”“热风、冷风交替而来,吹落所有果实、谷物。”“雨总也不下在该下的地方。” 根据波斯预言,在萨偌塞思彻之后的3000年,也就是我们这个末世时代,将有救世主密特拉进行最后的审判、再造未来,那些压迫圣人及其跟随者的恶势力将被彻底销毁,邪恶者会受到惩罚,善恶将会有报。

《圣经》末世预言
①《马太福音》“基督再临”(Second coming--马太福音第二十四章)“24:32你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。24:33这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。24:34我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。24:35天地要废去,我的话却不能废去。”
②圣经中有关末世(end time 或latter days)预言很多,其中最著名的也是最后的一部预言,叫做圣经《启示录》(Book of Revelation)。圣经《启的。圣经《启示录》预言共有二十二章,预言在一定时期人类将要面临的天灾,病疫,战争,正邪之战,上帝大审判,和人类每个人的根本归宿。
《启示录》我观看,见天开了。有一匹白马。骑在马上的,称为诚信真实。他审判争战都按著公义。”“19:13他的名称为神之道。““19:15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国。”“19:16 在他衣服和大腿上,有名写著说,万王之王,万主之主。”12:7说“在天上就有了争战。米迦勒和他的天使跟龙争战,龙和它的天使也来争战”。
《帖撒罗尼迦前书》4:16描述弥赛亚再来“主必亲自从天而降,带着发令的呼唤、天使长的声音”。
《启示录》22: 13 “我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。”
《启示录》7:2 说“我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。”“21:1 我又看见一个新天新地。”“21:5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。”
中国紫薇圣人就是永生神弥赛亚,”以及《武侯百年乩》“三教圣人同住世”。
救世圣人弥赛亚将一切都更新了印证了《推背图》中的“乾坤再造在角亢”。



让我们共同期待,一个更美好的时代。

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