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楼主: 郭国汀

[马列斯毛] 习近平秘信

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发表于 10/24/2012 22:36:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 张国堂 于 10/25/2012 12:02 编辑
郭国汀 发表于 10/24/2012 15:34
回复 张国堂 的帖子

“学生对中共领导人的工作不满,闹一闹是可以的,但无节制地闹,遭武力镇压是他们自找 ...

“绝大多数中国人接受了邓小平的做法”,“大多数中国人赞成邓小平的做法”,这是事实。当年积极参与游行示威的学生事后大多都反悔了,他们中的大多数都转而接受了邓小平的领导。这些都是事实!如果你郭国汀连事实都不肯承认,你怎么当大律师?!
你用脚代替脑袋。你郭国汀以政治立场否认事实,这是极其错误的!
对六四事件,应该允许不同的评价。不得以“为暴政辩护”之类的帽子攻击赞成邓小平武力驱散示威人群的人。不得以“汝脑袋有病”之类词句辱骂不同意见的人。
允许不同意见。这是民主自由的基本精神,你郭国汀自称为民主自由奋斗,为什么不允许不同意见?
关于六四的评价,我们必须以“和而不同”为原则!

 楼主| 发表于 10/27/2012 02:50:48 | 显示全部楼层
凌黎 发表于 10/24/2012 20:30
习是个极其平庸之人, 正是因为他的平庸才被各方接纳(因对各方威胁(争斗威胁)都小,谈不上什么可造之材 ...

我说的是:如果秘信确实是习近平本人之作,则表明习是可以谈判妥协之人,因而应当是可能改造之人;其父及其家庭曾吃过共党体制的苦头,加之其人个性突出,而非如胡锦涛那样阴险狡诈,因而是可以争取的人。共党体制内唯有最高当权者才有可能成为变动的力量,温家宝空喊改革多年之所以成为空谈,是因为他没有实权。争取不是指望,没有必要自我堵死一切变革的可能。共党体制的变革前提是外界压力足够强大。若没有反对运动强大的压力,共党罪恶体制完全不可能实质变革,指望依赖民运反对派单独的力量,同样不可能迫使共党还政于民。因此应当争取一切可能的力量合力推翻暴政。
 楼主| 发表于 10/27/2012 03:02:34 | 显示全部楼层
张国堂 发表于 10/24/2012 22:36
“绝大多数中国人接受了邓小平的做法”,“大多数中国人赞成邓小平的做法”,这是事实。当年积极参与游行 ...

张老兄诸论点,已经不是所谓反对派的观念,汝之“大多数中国人赞成邓小平的做法“纯属为共匪瞎辩的歪理,所谓学生们反悔,那是在铁血暴政胁迫下不得以的自我保护措施,根本不是真实意思表示。有关政府无权任意枪杀和平示威抗议民众,乃是政治学基本常识,因为政府仅是人民同意授权组建旨在保障公民权利和财产的临时机构。拘留或逮捕与屠杀是性质完全不同的事;我说汝时而疯言疯语是指汝之妄称”上帝“,耶稣再世之类的;按理说老兄平时言语逻辑性相当强,可是老兄论及上述涉嫌五毛之论,则逻辑混乱到无以复加地步,到底是怎么回事? 我确实没有时间具体批驳汝近期一系列谬论,因学业过于繁重实在没有精力。至于中共体制人良心未泯之士批毛批共文论,能印证我们揭批中共暴政的主要论点,当然值得肯定。无论如何,希望老兄放弃继续为中共暴政瞎辩的任何做法,那只会彻底毁了汝之政治声誉。
发表于 10/27/2012 09:21:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 张国堂 于 10/28/2012 16:16 编辑

回复 郭国汀 的帖子

  “政府无权任意枪杀和平示威抗议民众”,这个说法我赞同。但在不得已的情况下,政府有权武力驱散无节制的民众示威。八九的学生要求政府承认学潮是伟大的爱国民主运动,政府不答应,就坚持示威,这是无理取闹。因此邓小平是不得已才用武力驱散示威的人群。如果政府答应学生的要求,等于承认“闹事光荣”,就成了政府鼓励闹事。
  在4.26社论发表之后,如果学生能忍耐不再示威,那么,随着中共的垮台,八九学潮肯定可以平反。学生当时不承认自己反共反社会主义,坚持要求中共承认学生爱国,就是爱中共,到中共垮台之后,八九学潮也难以平反。因为学潮没有反共反社会主义。4.26社论之后,学潮基本上是无理取闹,而且谣言满天飞。因此学潮就是动乱,遭武力驱散是学生自找!
  《圣经》说:“亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作‘让人发怒’)。因为经上记着:‘主说:伸冤在我,我必报应。’”(罗12:19)恶人强加给自己的罪名,是荣耀冠冕。强求恶人清除罪名,是失去荣耀冠冕,而且会招致恶人更大的打击。4.26社论之后,学生强求中共推翻4.26社论,继续示威游行,是根本错误的。王丹、丁子霖一再要求中共平反六四,则更是愚蠢。王丹至今还想以街头抗争强求中共为六四翻案,这必招致武力镇压,而且,还激怒反共人士否定八九学潮。
  对于暴政,你有本事你就取代,你没有本事取代,你就得忍耐!
  大多数人赞成邓小平的做法。这是事实。如果邓小平的做法遭到大多数人的反对,邓小平不可能统治中国。
  你根本不了解大多数人的心愿。你追求民主,但你却不尊重民意。
  没有政府会喜欢民众闹事。未来中国政府为了维护国家的安宁和秩序,也不喜欢民众闹事。平反六四事件,就是鼓励民众闹事。
  闹事对国家和民众没有任何好处。
  民众有权示威游行,但要政府赞成民众示威游行,显然是强人所难。如果示威游行的人要求政府赞扬他们,而且无节制的示威游行,则政府有权而且必须以武力镇压!
  民众有权示威游行,但政府有权指责示威游行的民众。如果示威游行的人不许政府指责他们,而且无节制地示威游行,则政府也有权武力驱散。
  关于我是再来的耶稣基督的问题,这是最大最重要的问题。我反复研究过,我对《圣经》预言的讲解没有错。你不重视《圣经》预言,是你无福。这个问题不是你一个非基督徒所能了解的。
发表于 10/27/2012 11:07:12 | 显示全部楼层
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  亚里士多德说:“天道厌恶混乱。”
  人民可以接受专制暴政,但决不接受混乱。如果你不明白这个道理,你就只能失败和贫穷。八九学潮就是混乱。八九学生领袖已经被中国人民抛弃。现在的民运人士群体也很混乱。这就是民运团体陷入困境的根本原因。如果你们固执自见,刚愎自用,不肯接受我的主张,你们必将被淘汰。不是我淘汰你们,而是中国主流社会淘汰你们。

 楼主| 发表于 11/2/2012 22:53:35 | 显示全部楼层
”八九的学生要求政府承认学潮是伟大的爱国民主运动,政府不答应,就坚持示威,这是无理取闹。因此邓小平是不得已才用武力驱散示威的人群。如果政府答应学生的要求,等于承认“闹事光荣”,就成了政府鼓励闹事。 “

你纯属断章取义歪曲解释八九民运的来龙去脉,有关八九民运的主体诉求远非汝所称之那么简单,仅要求中共承认是爱国民主运动。有数十部专著专门研究。王丹及天安门母亲如果真有那些主张,那仅是他们个人的意思,并不能代表八九民运整体的诉求。政府无权武力镇压和平示威抗议民众无需争辩,而你居然反复为中共暴政六四屠城辩护着实令人吃惊自由民主国度,民众有正当渠道表达诉求,根本无需无限制示威游行。
 楼主| 发表于 1/2/2013 19:40:10 | 显示全部楼层
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邓小平“打左灯,向右拐。”

此论似乎似是而非;请参阅郭苏建教授的详尽分析与论证。后毛邓江胡党国体制的实质并没有丝毫改变,所变的不过是经济领域改革,及政治“治理层面”的支节性改良,而政治治理改良,并非政治体制改革。因此,本质上言,邓江胡专权时代仍然是马列毛共党意识形态主导,也就谈不上向右拐。
发表于 1/3/2013 09:24:35 | 显示全部楼层
郭国汀 发表于 11/3/2012 11:53
”八九的学生要求政府承认学潮是伟大的爱国民主运动,政府不答应,就坚持示威,这是无理取闹。因此邓小平是 ...

  4.26社论之前,学生反腐败、为胡耀邦鸣不平、要求言论自由,这有正当性。因此,学生闹一闹指可以,但应该有所节制。4.26社论表示理解学生的爱国热情,表示接受反腐败的要求,同时说指责学生不明真相,被少数坏人利用搞动乱。学生不接受动乱的指控,学生坚持认为八九学潮是伟大的爱国民主运动,要求政府修改该社论,并要求对话。邓小平不接受学生的要求,为了平息学潮,因此以武力驱散示威的学生。
发表于 1/3/2013 21:51:57 | 显示全部楼层
今天再看了一次,分析来分析去,这封信是真的可能性很大。
发表于 1/5/2013 14:31:45 | 显示全部楼层
回复 荆楚 的帖子

莫名其妙, 有什么正当理由这样认为? 再说把精力放在说谎成性的中共官员的这些连普通国民都不信了的只言片语举止行为上毫无意义,有时间不如多考虑如何早日把共魔送入坟墓. 
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