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应以张国堂学说取代孙文主义——致徐文立先生

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发表于 12/21/2012 03:22:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
应以张国堂学说取代孙文主义——致徐文立先生
徐文立先生:
  我是中国共和党的主席。我的奋斗目标就是解散中国共产党及其附属的各政党,由中国共和党和中国民主党的两党轮流执政。我以前以王有才先生为中国民主党的领袖,有轻视您的倾向,在此我向您道歉。我现在承认您徐文立先生为中国民主党的领袖,而视王有才为中国民主党的叛徒,因为他背叛了“和平、理性、公义、公开”的原则。
  从道德和人品上说,孙中山先生无疑是高尚的爱国者。我非常敬佩孙中山先生。但由于他是先行者,加上历史实践的局限,孙中山先生的政治理论有重大的缺陷和错误。因此,我们应该总结辛亥革命百年来、以及世界历史近三百年来的经验教训,在继承中西方正统政教学说的基础上创新。张国堂学说就是继承、综合中国儒教、基督教和西方正宗政治学,并总结中国和世界历史实践的经验教训的创新。
  实践是检验真理的标准。理论指导实践的结果检验真假先知。孙中山先生的三民主义指导的民主革命不能说是成功的,假如孙中山的民主革命成功了,就不必我们来实现宪政民主了。对孙中山先生失败的教训,我们必须反思。
  孙中山先生对洛克、孟德斯鸠的民主学说与卢梭主义的区别认识不清。他对卢梭主义的危害性也没有清醒的认识,对马克思列宁主义的邪恶和危害也没有清醒的认识。我提出西方正宗政治学的概念,就是要继承亚里士多德、托马斯·阿奎那、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔的政治学说,否定伏尔泰、卢梭、马克思、列宁、斯大林、毛泽东等革命家的民主理论。
  马克思列宁主义煽动人民仇恨政府,煽动普通人仇恨富人;共产党动员和组织下层民众武装叛乱,颠覆政府;还教唆普通人迫害富人。他们用乌托邦的邪恶理想迷惑骄傲自大的狂徒,用不劳而获的不义之利引诱下层民众。孙中山先生没有识破列宁、斯大林的诡计,这是孙中山先生的重大错误。
  当年孙中山先生提出不伦不类的所谓“三民主义”,想唤醒下层民众搞民主革命,导致当时中上层社会人士的强烈抵制,造成中国内讧、内战,这是孙中山先生失败的根本原因。
  今天,也不宜提倡孙中山先生的“三民主义”,因为“三民主义”不利于人民的和睦。
  为了各民族的人民的和睦,不宜提倡民族主义。要强调国家、公民、以及个人的宗教信仰自由。公民个人有宗教信仰的自由,任何民族都无权把本民族的传统宗教信仰强加给本民族的个人。任何人都有信教传教的自由。任何人都有批评任何宗教的自由。当然,国家要明确立法禁止煽动暴力和仇恨的言论。一些人主张毫无限制的言论自由,这是极其错误的。希特勒的言论自由导致第二次世界大战,导致数百万犹太人惨死;当年马克思、列宁等人的言论自由,导致前苏联陷入极权主义专制,无数人惨死;当年陈独秀、李大钊等人的言论自由,导致中国腥风血雨几十年,其后陷入极权主义专制,中国人民长期生活于贫穷和恐怖之中。由此可见:邪恶的言论对国家和民众的危害极大!
  按西方正宗政治学设计政治体制,建立大选制度、三权分立、新闻自由和文官制度的宪政民主的政治制度,同时以儒教约束政府官员,就能保障民权或人权,因此,不宜提倡民权主义。民权主义的提倡会导致官民分裂和对立。二十世纪中国历史表明:官民分裂和对立不是国家之福,也更非民众之福。
  我们相信:公平竞争的私有制基础上的市场经济能保障民生。民生主义的提倡会导致相对贫穷的人与富人的分裂和对立。富人与普通人的分裂和对立,也不是国家和民众之福。
  必须说明:孙中山的三民主义被戴季陶和蒋介石先生作过重大的修正。蒋介石是基督徒,也是儒教徒。
  假如孙中山先生当年坚持儒教、并大力宣传基督教和西方正宗政治学,那么中国早已实现了宪政民主,也不会有长期的内讧、内战、以及后来的中共极权主义专制。当然,这个认识是过后诸葛亮的事后认识。今天,我们得到这个认识还不算晚。
  当然,中国读书人和民众都叛逆中国儒教,不接受基督教和西方正宗政治学,受马列主义的迷惑,这是导致孙中山先生失败的主要原因。
  总结二十世纪的教训,我们要在思想、文化上回归中国和西方正统的政教学说。中国儒教是中国的正统,基督教和西方正宗政治学是西方的正统。今天我们从事政治活动,实现宪政民主,要纠正上一个世纪中国人民的错误。
  不能丢弃中国的儒教传统,并以美国为师,效法华盛顿时代的美国人,虔诚信仰耶稣基督,并信奉西方正宗政治学。是华盛顿时代的美国人奠定了今日美国强盛的基础,因此,我们要谦卑地以华盛顿为师。
  我们主张教权、政权和公共舆论权的大三权分离,在政权中,我们又主张立法权、行政权和司法权的三权分立。
  我张国堂是永恒天子和永恒皇帝,拥有教权、政权和引导公共舆论权,但这只限于我张国堂一人。由于我的肉身生命是必然要死的,我死后,中国的政教体制就与美国大体一样。我把管理政教学说的教权委托给教会,把政权委托给政府。教会和政府彼此分立,互不干预。总统和议员按宪法选举产生。等等。而从小接受张国堂学说的教化、并受圣灵感动和引导的公民的言论自由、出版自由形成公共舆论。这就是教权、政权和公共舆论权的大三权分离。
  孙中山先生的五权宪法是画蛇添足。对总统的弹劾权应属于行使立法权的议会。对议会的立法由总统批准后公布施行。最高法院也有权宣布议会的某项立法违宪。三权分立又相互制约是完善的。孙中山先生在立法权、行政权和司法权之外提出监察权,实际上弱化了议会对总统的制约。与议会独立的监察院根本没有权威和力量监督总统。只有议会才有足够的权威和力量制约总统。对其他行政官员的监察由总统负责。也没有必要在立法权、行政权和司法权之外再提考试权。对行政官员的考试,应由议会立法,由总统负责组织施行。由民众选举的总统和议员不必经过考试。竞选人之间的政治辩论,这就是考试。
  饭要一口一口地吃,路要一步一步地走。从五层楼的窗口一步跳下楼落地,不死也是重伤。如果从楼梯一步一步地走下楼,却是安全的。因此,孙中山先生关于民权主义的政治革命和民生主义的社会革命一起搞的主张,是极其错误的。这种毕其功于一役的做法,导致无数革命者的流血牺牲。孙中山先生自己发动的起义暴动,总是是以失败告终,而且牺牲惨重。武汉辛亥革命之所以一举成功,是由于武汉的革命领导人拒绝了孙中山先生的民生主义的社会革命,而只搞“推翻清朝,创立民国”的政治革命。作为政治家,要分析政治形势,了解各类人士的心愿,要折中调和各方的利益要求,提出各方都不强烈抵制的政纲政策,去说服各方接受。要把大的政治目标分解为多个步骤,一步一步地实现自己的政治目标。对自己不能完成的步骤,要留给后人。
  我们总结孙中山先生的经验教训,是为了我们今天的民主运动。
  中共有枪、有钱、而且人多势众。我们无枪、无钱、也人少力弱。我们应该知道:只有宗教才能赢得人心。因此,我们要大力传播耶稣基督的福音,复兴中国儒教,并普及西方正宗政治学,同时以共产党人的巨大牺牲和中国人民的血泪、苦难为证据论证马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说,彻底否定中共的历史。中共的历史就是害人害己、祸国殃民的血泪史。只有这样,我们才能战胜中共,并逐步提高我们的声望、扩大我们的影响。
  为了在中国实现宪政民主,也为了我们民运人士的出路,必须树立我张国堂的权威。否则,我们所有民运人士都必将一辈子贫穷卑贱,对不起自己的父母、妻儿。
  如果我们提倡孙中山先生的“三民主义”,势必导致官民分裂和对立,导致富人与普通人的分裂和对立,就如当年孙中山先生一样,遭到中上层社会人士的强烈抵制。虽然胡锦涛等中共高官在口头上高调纪念孙中山先生,但他们心中更恐惧孙中山先生“三民主义”。就如他们表面高唱毛泽东思想,内心却恐惧毛泽东思想一样。
  官民和睦、互养互助,富人与普通人和睦、互养互助,是国家和民众之福。官民分裂和对立,普通人与富人的分裂和对立,是国家和民众的最大祸患。我们要追求国泰民安,要树立“人命关天”的理念。我们要告别孙中山先生,要打倒毛泽东,驱逐马克思、列宁、斯大林;我们要高举耶稣基督,推崇孔子、孟子和华盛顿。我们决不能走二十世纪中国的老路。我们要在张国堂学说的指导下,走基督作王的宪政民主的新路。
  此致
张国堂
2012年8月9日
回复 郭国汀 的帖子
  我关于政府有权以武力驱散无节制的示威游行的主张,是为了我们当权之后,对毛左派及被裁减的中共官员进行威慑。如果你要反驳我,请你以美国宪法和法律来作证据来反驳我,不要用脚思考(政治立场决定自己的政治主张,就是用脚思考)。中国需要蒋介石式的铁腕统治,然后导向宪政民主。这是我坚定的主张。
  请你研究一下胡佛总统。他也曾经用武力驱散过民众和平示威。胡佛总统是否不懂法律?
回复 郭国汀 的帖子
  中共有枪、有钱、还人多势众。我们有什么?我们只有《圣经》。除《圣经》之外,我们一无所有。《圣经》预言和历史事实证明我是再来的耶稣基督。你不信,是你愚蠢。是你因骄傲、主观、武断而变得愚蠢。
  一个女人自称基督、全能神,她也有上百万的信徒。东方闪电你知道吗?你郭国汀有几个信徒?
  伪季三赎一个小学毕业生,自称基督,他也发展了几十万的信徒。旷野窄门你知道吗?你郭国汀有几个信徒?
  随着中共崩溃趋势的日益明显,信我的基督徒会越来越多。
  中共必然是地震式的突然垮台。那时中国将陷入无政府状态。我需要救世主的名号来号令基督徒,来安定人心。
  你只有常人的智慧。这不是你能理解的。你郭国汀懂什么?

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