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以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱

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发表于 1/17/2013 00:00:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱
张国堂
2005年12月10日
  解龙先生的《僭主毛泽东及其七个偶像(上)》,我已经读了,这个研究是很有意义的。我以前读过王怡兄弟关于毛泽东是僭主的文章。1998年,我读亚里士多德的《政治学》,就得出毛泽东是僭主的结论,想继续研究,后来读了王怡兄弟的文章,我就希望王怡兄弟能读了亚里士多德的《政治学》之后继续研究。亚里士多德说,有一些野心家攻击一切贵要的著名人士,讨好平民,以获得平民的好感和支持,以建立自己的僭主统治。毛泽东就是这样。马列主义也是攻击贵要阶级的异端邪说。
  现在,有一些人研究毛泽东,往往从毛泽东的个人品性进行研究,这是不对的。这样研究会误导人民,使人民盼望好人政治。我们知道,如果民众希望天使来领导自己,往往会倒在魔鬼的奴役之下。我们不应该从毛泽东的个人品性来研究毛泽东,而要从他所行的道来研究毛泽东。毛泽东如果走正道,他也可以成为好人。毛泽东之所以成为恶人,是因为他走上邪道。
  子曰:“性相近也,习相远也。”人的本性是相近的,差不多的。但人的修为,却相差很远。孟子认为,效法尧舜,就会成为尧舜;效法桀纣,就会成为桀纣。孟子曰:“子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣;子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。”
  基督教认为,人皆有上帝的形象和样式。但都由于始祖亚当夏娃偷吃“禁果”而有了原罪,就有了骄傲、贪婪(贪财、贪权、贪名)、迷色、嫉妒、忿怒、贪吃贪喝、懒惰等罪性或罪根。人有了罪性或罪根,就会犯罪。谁都一样。我们骂毛泽东品性邪恶,但实际上,我们自己的品性与毛泽东是一样的,并没有什么区别。人必须信靠我主耶稣基督,才能脱罪,才能脱离罪恶的辖制。
  圣使徒保罗说:“我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。(原文作人)我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。”(罗7:14~25)这是保罗的见证,我们自己要对照这段经文检查我们自己,是不是这样。文革时,许多人主观上是爱国爱民,而客观结果却祸国殃民。人如果不信天道,主观上想为善,客观上却会作恶。
  人都有自尊心,都希望别人尊重自己。人也有自我肯定的强烈倾向。这是人的本能,人如果遵守正道,这种本能就会转化为责任心。而责任心是可贵的。人如果不守正道,不按孔孟之道或基督教等修养心性,这种本能就会转化为骄傲,转化为野心。我们看到,野心与责任心在外表上是一样的,叫人难以分辨。当然,有人会说,责任心是为国为民,而野心是为自己的权势。这话虽然不错,但有野心的人也会伪装成爱国爱民。有责任心的人也需要权威。这样就难分辨了。毛泽东一辈子都高喊“全心全意地为人民服务!”都高唱爱国主义。“天下为公”的话好说,人人都会说,但真正作到就难了。那些高喊“天下为公”的人,往往希望别人都为公,他自己所谋的却是为自己的权势和名利。
  因此我们要以真理审判毛泽东。毛泽东不走正道,不敬畏天,反对儒学。也抵挡基督。不接受西方正宗政治学,却接受西方的垃圾——马克思主义。这就是毛泽东成为恶人的原因。
  孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”由于孟子是古人,因此孟子所说的今,对我们来说就是古。毛泽东不是修天爵以要人爵,而是以武力和强权抢夺人爵。人爵就是国家公职(或官职),就是名位。共产党垄断国家的人爵,却说自己没有自己的特殊利益。难道垄断国家的公职的任命权,垄断名位的授予权,这不是特殊利益吗?有什么特殊利益还比这项特殊利益更大?我们就是要建立代议制联邦共和政体。建立大选制度,确立“选票里面出政权”的伟大原则,实行出版自由(包括新闻自由)、三权分立等等,使修其天爵的人能获得人爵。使民众敬贤尊能,并选贤择能,从而使俊杰在位。这样才能造福国家,造福民众。这就是孟子的理想,也使孔子“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”的理想成为现实。
  二十世纪的中国是大动乱、大内讧、大内战、大血腥、大饥荒、大恐怖、大苦难的中国。这不是由毛泽东的个人品性所造成的,而是由于他走错了路。不仅是他走错了路,而是中华民族走错了路。所有中国人都有责任,都有罪。如果没有人追随毛泽东,毛泽东有力量作恶吗?基督教和西方正宗政治学比马克思主义先传到中国来,但中国人不接受西方人认为是好的政教学说,却接受西方的垃圾——马列主义。中国本有的孔孟之道,也象垃圾一样地抛弃了。这就是中国的悲剧的根源。文革时谁没有唱《东方红》?谁没有喊毛主席万岁?唱《东方红》和喊毛主席万岁的人扩张了毛泽东的威势,使毛泽东在作恶时信心十足,这难道没有罪吗?有人会说我不责备大歼大恶的毛泽东,反而责备普通民众,这不公平。我告诉你们:上帝爱谁,祂就责备谁。祂所爱的,祂必管教。对大歼大恶的人,不是责备,而是刑罚。我是上帝耶和华的仆人,自然要按上帝耶和华的旨意而行。我严厉地责备我所爱的人,是要救他们。只有耶稣基督福音才能救有罪的中国人。我实在告诉你们:毛泽东已经被我主耶稣基督丢入地狱了,那里是烧着硫磺的火湖,是最可怕的地方。那些追随毛泽东死不改悔的人,也丢入地狱了。他们在地狱受痛苦。他们受痛苦的烟直往上冒,昼夜不得安宁。既然你们都有罪,就该信主耶稣基督。信主耶稣基督,你们的罪就赦免了,就可以得救、得永生上天堂,免下地狱了。
  我们研究毛泽东的目的,是要中国人吸取历史的教训。要引导中国人确立正确的信仰,同时,建立代议制联邦共和政体。这样才能造福国家和民众。如果我们追究毛泽东的个人品性,就会使人民继续依赖领导人的个人品性,同时也会使人民过分挑剔领导人的品性。这都不好。因为狡诈的人善于伪装,人民难以分辨领导人的品性。毛泽东在世时,谁不说毛泽东品性优良呢?我们要以《圣经》和《四书》来分别好人与坏人:谁的言行不符合圣道,他就是不好的人。他或者愚昧,或者邪恶。总之,不让不守圣道的下流人得势。因为《圣经》说如果下流人高升,必然会恶人遍地而行。同时按西方正宗政治学建立科学的政治制度。这样就万无一失了。
  俗话说:“英雄不论出身。”出身卑贱的人不是下流人。而且出身卑贱的人如果按圣道修养自己心性,就可以成为高贵的人。出身王族贵胄或贵族的人如果不守圣道,也会成为下流人或下贱人。这在古今中外有许多例子。我们知道:耶稣基督的许多使徒是出身于卑贱的渔民。他们难道不是高贵的人吗?林肯的出身也不高贵,他被称为劈栅栏条的林肯。孟子的出身也不高贵,但却成为亚圣。桀纣都出身于王族贵胄,却由于不守圣道而成为下贱的人。舜也出身贫寒。颜回出身贫寒,而且一直都贫寒,他也是高贵的人。上帝不偏待人。祂立极卑微的人执掌国权。祂也废除国王的位。祂“扶持谦卑人,将恶人倾覆于地。”上帝拣选谦卑的人,丢弃高傲狡诈的人。上帝喜悦寻求自己的人,祂向不寻求自己的人背脸。因此,人是否高贵不在乎出身,而在乎是否遵守圣道。

回复 凌黎 的帖子
  至少我知道信耶稣基督才能得救。我信了耶稣基督,我已经得救了。
  我严厉责备那些自以为是、自以为义的人,就是要他们抛弃他们自己的义,以得信耶稣基督的义。

  主耶稣基督说:“信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。”(可16:16 )
  我责备人也是凭《圣经》。

  上帝叫我拯救中国。上帝给我权柄管教、责备中国人。上帝也赐智慧给我,让我管教所有中国人。上帝耶和华赐给我的智慧高于所有人!没有人比我更懂《圣经》。
  你能拯救中国吗?其他人谁能拯救中国?
  如果上帝没有叫我拯救中国,那是叫谁拯救中国?难道上帝耶和华不爱中国吗?
  我就是圣人!我就是再来的耶稣基督。我有圣灵充满的特殊经历,也有《圣经》预言和历史事实的证据。你凌黎懂什么?你知道什么?
  你可以报告教会。但你凌黎没有权柄管我!你凌黎是谁?你是基督吗?你是真理吗?
  你不是教会的负责人,你凭什么管我。你没有权柄定罪我!
  你凌黎不要妨碍我拯救中国!

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