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楼主: wuji

宗教问题是中国问题的根本

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 楼主| 发表于 5/2/2014 05:29:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 wuji 于 5/2/2014 05:40 编辑

一个国家或民族,剔除或故意抵挡上帝的结果无疑是沉沦,即比死更彻底的是灭亡。
 楼主| 发表于 6/26/2014 21:02:18 | 显示全部楼层
@赵晓:
诺贝尔经济学奖得主North通过研究发现:“意识形态、宗教决定了一个国家的政治秩序、道德准则,决定了可以接受和不可以受的行为……是信仰和意识形态影响到人,使人认为什么行为可以接受,什么不可以接受。”这说明,宗教非常重要,影响力非常巨大。
发表于 7/11/2014 01:26:02 | 显示全部楼层
wuji 发表于 5/19/2013 19:32
基督真理,改变人心,改造人类。

唯独信仰真神才会得到神的祝福。
发表于 7/16/2014 04:31:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 8/19/2014 18:19:21 | 显示全部楼层
佛教在日本侵华战争中的作用

日本佛教(Japanese Buddhism) 北传佛教之一。佛教传入日本,已有1400余年的历史。

日本在统计上约9600万人乃佛教徒,居日本人口的七成五,可谓佛教之国。约7万5000座寺院、30万尊以上的佛像。世界最古老的木造寺院法隆寺,最古老的佛典古文书都在日本。

现在日本佛教的概略,根据文化厅编纂的“宗教年鉴”等统计,现在日本的佛教徒大半属于镰仓佛教。净土宗系(含净土真宗)的宗派和日莲宗系的宗派占绝大比例,以大乘佛教占大多数。

剩下的日本人,以信奉神道教的居多,但不管你生前信什么,死后却一律要变成佛教徒上西天。这个仪式在日本是必须的,那就是到寺庙请和尚为死人起个法号,法号可不是白起的,通常一个名字要价六位数。你可以豁出去了,说我就是不爱上西天,也不要什么法号。那也可以,但有规矩,您不是佛教徒,就不卖给你墓地,因为日本墓地由佛教徒世袭掌管。

近代以来,日本佛教积极支持日本政府的侵略战争,充当了军国主义者帮凶的角色。明治维新后,日本奉行对外扩张政策,从明治时代的甲午战争经大政时代到昭和时代的日本全面侵华的历次侵略战争中,日本政府都将包括佛教在内的宗教纳入对外侵略战争体系。日本佛教则以其“二谛相资”教义出发,积极迎合政府,不遗余力地支持和拥护日本官方对外侵略国策,表现出典型的政教合一特点。甲午战争、八国联军侵华战争、日俄战争、西伯利亚战争、1928年的“济南事变”、20世纪30年代初的“九一八”、“一二八”事变、1937年至1945年的侵华战争,都有日本僧侣在其中推波助澜,充当帮凶。

从总体上看,近代日本佛教的绝大部分宗派都积极追随军国主义政府,提倡迎合统治者需要的“忠皇爱国”思想,宣传“护国”精神,为政府推行军国主义政策、建立法西斯集权统治和对外发动侵略战争服务。他们用佛教思想美化法西斯统治,将侵略战争说成是“以大道征服不道”;帮助政府进行愚民教育;随着日本对朝鲜、中国的侵略扩张,佛教各宗也加紧组织对出战人员家庭、战死者亲属的慰问和援助,对伤残士兵进行救护;此外还向前线军队派遣随军僧,让他们在战地传教、慰问士兵,为死者安葬和举行法会等。日本佛教徒为虎作伥,罪孽深重。

参考:
日本佛教 http://baike.baidu.com/view/64979.htm
《鲜为人知的日本随军僧》
 楼主| 发表于 8/19/2014 18:20:45 | 显示全部楼层
佛教在日本侵华战争中的作用

    侵华战争逐步扩大和深入,日本佛教的法西斯化也不断加速和深化。日本全国“佛教恳话会”被改组成“佛教联合会”,规定每月月半为“托钵修行日”,向战死日军行“慰灵法会”、“效劳大会”。各宗派还联合成立了“兴亚宗教同盟”,其总裁竟是陆军大将林铣十郎。军方完全控制了佛教。1939年3月,日本众议会通过《宗教团体法》,规定“宗教不能违背皇道精神”,以法律形式确立天皇、神道教在各教中至高无上的权威。佛教联合会召集各宗各派魁首五百余人聚集东京,举行“大日本宗教报国会”,宣称接受“皇国佛教”的旨意,“天皇与宗祖结合”,佛教要为“建立大东亚共荣圈和树立世界新秩序作贡献”,并号召全国佛教徒投入“灭私奉公”的“兴亚行动”。

   “佛教兴亚同盟”又称“兴亚会”,担负着向中国沦陷区从事奴化宣传的“布教”任务。日本佛教联合会在沦陷区致力建立汉奸佛教团体,然后由“兴亚会”统一进行奴化宣传。当时的汉奸佛教团体,汪伪中央一级的有“中华佛教会”(由潘宁濂任会长)和“日华佛教协会”(由汉奸刘秀梅即铁禅和尚任会长)。华北有“北支日本佛教联合会”、“兴亚佛教会”、“日支真言密教研究会”;华中有“光明思想普及会”、“东亚佛教大同盟”。在东北则“强化”“神佛结合”,佛教完全是神道教的附庸。1940年,在所谓“满洲国”修建神宫、神社达127处之多,祭祀的是天照大神和明治天皇,说“日本诸神已降临这块土地”,把满洲视同日本领土,强迫中国百姓参拜。

参见:《侵华战争中的日本佛教徒》
 楼主| 发表于 8/19/2014 18:28:24 | 显示全部楼层
神化释迦牟尼,可算是中国历史上最旷日持久的造神运动

中国佛教觉生杂志在社论中坚称:「先就佛陀言,小乘分派前,释迦牟尼世尊是被千万信徒目为一位人间圣者,……后来,渐次神圣化、神秘化,无形中人间的、历史的佛陀,慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间的寓言的佛陀了。有人(也许大多数的人是如此)以为这样能增加信仰者的虔诚心,并能提高佛陀的地位。其实,效果适得其反,佛教在印度灭亡,这点未尝不是原因之一,……反观今日的信仰佛陀者,或视诸为神明,或比诸为上帝,神佛不分,黑白混淆,不知所信者是什么。如不是千余年来教徒自己积非成是,把佛陀精神隐灭,反把佛陀事迹神话化,那有今日的混沌现象?因此,应还佛陀的真面目,使他再活现于人间世界之前,这实为我们应努力的第一件事」。

关于释迦的被神化,一位佛教大学的教授亦说:「释尊诚然是千古稀有的一位崇高的人格者,他是脱离了凡俗的束缚的一位圣者。当释迦在世和他入灭后的不久,佛弟子们思慕释筹在世的情景,他们以释尊作为一位人间的教主来看,但是并未把释尊作为超人格的存在来看。但是佛灭后经过了多年,渐渐的把释尊的人格理想化了起来,成为了超人间的绝对者——佛陀。于是说释尊的伟大,不单是他一生修行的结果,而是由过去世的功德集积而来……随着佛传的发展,把释尊理想化,信仰为佛,于是发展出来了佛身观。这是除了人间的释尊之外,倘有佛的法身存在。释尊佛陀的本质论的法身,到了后世的大乘佛教时代,佛身观更发展为由法、色二身建立起法、报、应的三身。这时期制造佛像,佛陀成为了礼拜的对象。
 楼主| 发表于 8/26/2014 15:04:54 | 显示全部楼层
中国有这么两派人:一派拼命地想揭露真相,让国人看清现实,让子孙后代不被蒙骗;另一派拼命地掩盖真相,蒙国人的眼睛,堵国人的耳朵,封国人的嘴巴,而且还想蒙骗国人的子孙后代。
发表于 8/31/2014 11:55:27 | 显示全部楼层
什么是信仰?FAITH 是指相信看不见摸不着听不清触不到的超自然神灵。

基督教之“因信称义”,英语原文是:God is not acceptable by obeying the law, he accepts peopleonly because they have faith in Jesus Christ. (CE  Romans 3:22)  so that by faith in Jesus we could come toGod.(25) 和合本译文为:“神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别(322)。借着人的信,要显明神的义”(25)。令人不知其所云。按英文原意,“因信称义”很可能是错译,此处的“义”本身含义不清,极易引人误解。确实含义应指:因信神而被其接纳。

 楼主| 发表于 8/31/2014 13:06:10 | 显示全部楼层
美国的分权统治的根本原因是“人的罪性”。圣经明言,人都是有罪性的,人人都是自私的。我们若诚实,就会承认这一点。所以,权力若不受制约,就会变成吃人的猛兽。这就是所谓“绝对的权力造成绝对的腐败”。这就是为什么要把权力关进制度的笼子里。
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