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楼主: wuji

宗教问题是中国问题的根本

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 楼主| 发表于 5/22/2013 12:09:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭国汀 于 12/29/2014 04:46 编辑

(约翰福音3-19.20)19 光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。
                                 20 凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備;

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 楼主| 发表于 5/24/2013 10:17:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭国汀 于 12/29/2014 04:49 编辑

文化包括精神文化、制度文化、物质文化三个层面。
若把文化比作一个由三个圆构成的同心圆,则圆的最核心是宗教,它代表了终极价值。最里面的一个圆就是精神文化,而中间的一个圆则代表制度文化,最外围的圆,则代表物质文化。

人类的一切活动,最终都是围绕宗教这个圆心的展开。不同的宗教,必然会导致不同的精神文化、制度文化和物质文化。
 楼主| 发表于 5/25/2013 08:10:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭国汀 于 12/29/2014 04:51 编辑

始于人类蒙昧时期的宗教都是荒诞不经经不起推敲。 唯有基督真理经历了人类宗教、政治、哲学、科学的严酷挑战,不仅没有被推倒、反而正像主耶稣所命令的,正在被传给万民(all nations),不仅被传给万民,也在改造万民!

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 楼主| 发表于 5/26/2013 05:13:11 | 显示全部楼层
基督能使万物更新!

祂在世上的岁月里,改变了尼哥底母,告诉他人必须重生。祂改变彼得,把随风飞扬的一粒细沙(原来的彼得)转变成一块「盘石」(「彼得」的字面意义)。祂改变咆哮的扫罗,使他摇身一变为使徒保罗。祂改变「迅雷之子」(sons of thunder),使之成为「爱的使徒」(apostles of love)。

找到了基督就找到了生命真正的意义。基督教历史之中,奥古斯丁是由一名纨裤子弟变成最伟大的信徒之一,他的「圣徒」别号恰如其分。他说,我们既是被造之物,除非我们来到造物者面前,否则对于生命目的我们将一无所知。
 楼主| 发表于 5/28/2013 13:00:49 | 显示全部楼层
前两天无法上天意网,页面显示网站维护。
不知是天易不让说(这有违畅所欲言),还是其他原因。
如果天意不喜欢,我就不说了。
发表于 5/30/2013 17:46:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 张国堂 于 5/31/2013 07:09 编辑

回复 wuji 的帖子

  在上帝面前并非人人平等!上帝按各人的言行报应各人,各人的言行不同,所得报应就不同。你能与使徒彼得、约翰、保罗等人平等吗?不能!难道使徒彼得、约翰、保罗等不比你高贵吗?
  上帝是公义、公平的,上帝按同一标准按各人的行为报应各人。如果人人在上帝面前平等,那上帝就没有公平、公义!
  《圣经》说:“愚昧人必作慧心人的仆人。”因此,基督教并不主张人人平等。美国同样是等级社会。基督教的教会中也是等级森严!
  可拉追求平等,否定摩西的特权,上帝灭了可拉一党。

发表于 5/30/2013 17:48:34 | 显示全部楼层
回复 wuji 的帖子

“人人平等”是愚蠢的虚话
张国堂
2010年4月20日
  这个问题我说过多次,现在作为专题详细说说。这个话题是非常重要的,也是当今绝大多数中国读书人都犯错误的问题。
一、“人人生来平等”不等于“人人平等”
  《美国独立宣言》中所说的是“人人生来平等”,没有说“人人平等”。林肯在竞选总统时,对“人人生来平等”或“人人生而平等”作过经典的解释。他说:“人人生来平等”不是人人在一切方面平等,而是人人在生命、自由和追求幸福的权利上平等。
  人与人的社会地位是不可能平等的,但人人都要有平等的权利来努力争取提高自己的社会地位。这才是公平的,也是可行的。
  “人人生来平等”是说任何人都不能因为出身而高贵,也不能因出身而低贱。出身不能是人的地位的高低贵贱的决定性因素。人自己的言行才是决定其在社会上的地位高低贵贱的唯一决定性因素。这就是“人人生来平等”。这也是公義的、公平的。
  当今世界各民主国家的政治制度都是代议制共和政体。这种政体是君主制政体与民主政体的混合。这种政体仍然是等级制的,没有“人人平等”。这种政体是以“人人生来平等”的原则为基础的。在这种政体之下,人人都有权利通过自己的诚实努力来提高自己的社会地位。
  任何国家都有政府,政府是国家、社会的中枢。政府必须是等级制的。政府的等级制对社会必有重大的影响。西方的礼仪所体现就是等级制。
二、“人人平等”是绝对不可能的
  古今中外、古往今来的任何国家都是等级制社会。以前没有“人人平等”,现在没有“人人平等”,以后也永远没有“人人平等”。
  “人人平等”的社会必然是一盘散沙。谁也不能指挥谁,谁也不服从谁;谁也不能管理谁。这样的国家是不可能存在的。因为现实中有许多需要众人一起协同才能完成的事。许多众人一起做一件大事,如果没有组织、计划和管理是绝对不行的。没有等级,就没有管理。因此,“人人平等”是绝对不可能的。
三、“人人平等”的主张违反上帝的天条
  人与人在德性、智力等方面存在差别。这是最普遍的事实,也是定律。
  《圣经》说:“愚昧人必作慧心人的仆人。”(箴11:29)《圣经》还说:“富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。”(箴22:7)这就是天条。
  因此,“人人平等”的主张违反上帝的天条。
  道德高的人与品德低下的人平等,这公平吗?智慧的人与愚昧的人平等,这不是浪费智慧吗?德行高洁的人与道德败坏的人平等,这还有天理吗?博士与小学没有毕业的混混平等,这不是浪费人才吗?勤奋的人与懒惰的人平等,这不是鼓励懒惰吗?全国民众选举上来的总统与任何一个普通人平等,这不是侮辱国家和全体人民吗?
四、没有人真正愿意“人人平等”
  每一个人都有自己所尊敬、所佩服的人,也有自己所轻视、所看不起的人。任何人都不愿意与自己所轻视的人平等。谁愿意与妓女平等?谁愿意与罪犯平等?
  俗语说:“吃得苦中苦,能为人上人。”俗语又说:“人往高处走,水往低处流。”这些话能成为众所周知的俗语,就表明有许多的人赞成这些话。因此,人人都想成为人上人,不愿意作人下人。这是人的共性。
  只有没有本事、骄傲而嫉妒心重的小人才主张“人人平等”。君子主张“仁者宜居高位”,不主张“人人平等”。普通民众知道自己没有本事,因此一般自愿居于低位。骄傲又没有本事的人不能居高位,又不甘心居人之下,因此就主张“人人平等”。
五、“人人平等”的主张都是骗人的
  孙中山先生曾经以“平等、民主、自由、博爱”为口号发动国民革命,但不久在组织革命党的时候,就大搞以自己高高在上的独裁党。他组织革命党是等级制的,下级服从上级是基本的纪律原则。他的革命成功之后,必然是他高高在上的等级制社会,不可能是“人人平等”的社会。
  1942年前后,毛泽东为了迷惑中国人民,他把平等、民主、自由的口号喊得震天响。1949年他煽动的革命成功之后,中国仍然是毛泽东高高在上的等级制社会。根本就没有什么“人人平等”。
  凡是主张“人人平等”的人,都是煽动纷争的亵慢人。他们的目的都是为了推翻别人的统治,建立他自己的统治。因此,“人人平等”的主张都是骗人的,凡主张“人人平等”的人,都是邪恶的骗子。
六、基督教支持等级秩序
  有人说孔子主张“君君臣臣、父父子子”,而基督教主张平等。这种说法是不了解基督教。基督教同样主张等级秩序。
  在《出埃及记》中,上帝耶和华拣选摩西,立摩西统治以色列人,带领他们出埃及。《圣经》记载摩西从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚实无妄,恨不義之财的人,派他们作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长,管理百姓。这难道这不是等级制?
  耶稣基督对圣使徒彼得说:“你喂养我的羊。”(约21:17)喂养者当然要高于被喂养者。使徒的地位当然远远高于普通基督徒。从使徒到普通基督徒之间有许多的等级,基督教的教会中仍然是等级制的。
  《圣经》中并没有“在上帝面前人人平等”的说法。从《圣经》中只能推论出“基督徒作上帝儿女的资格平等”。
  耶稣基督说:“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。”(太23:12)如果“人人平等”,那就无所谓升高降卑了。
  耶稣基督说:“只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人。谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:26~28)又说:“你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。”(太23:11~12)这是对立志为大、为上的人的教训。凡想当官的人,都要按耶稣基督这里的教训争取当官。正在当官的人也要按这里的教训当好官。但任何人也不能用这里的教训来作为主张“人人平等”的依据。
  上帝按各人的行为报应各人。行为包括人的言论和行动。由于各人的行为不一样,因此,上帝对各人的报应就不一样。其言行被上帝喜悦的人必最终在人类历史上居高位,其言行被上帝憎恶的人必最终在人类历史上居低位,甚至遗臭万年。
  孟子有天爵、人爵的教義,我告诉你们:人如果有崇高的天爵,虽然在他生前可能会没有人爵,但他最终在历史上必有人爵。
  永恒的天堂与人类社会是同一位主。因此,人最终在人类历史上居高位的人也在永恒的天堂中居高位,最终在人类历史上居低位的人也在永恒天堂中居低位;人最终如果遗臭万年,那么他就必下地狱。
七、永恒天堂中正是“君臣父子”的等级制
  基督徒都知道:到上帝耶和华预定的时候,肉身已死的基督徒们都要身体复活升天。那时存留未死的基督徒也要身体被提升天。升天的基督徒都是上帝的儿子。上帝与升天的基督徒是父子。
  上帝耶和华说:“我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。”(出33:19)
  凡是被上帝所恩待,所拣选作上帝仆人的基督徒,其复活升天或身体被提升天之后,在天堂就是上帝的臣仆。上帝与他们是君臣。
  《启示录》第四章所说的“二十四位长老”是上帝身边的大臣。《启示录》第十四章的“十四万四千人”是永恒天堂中的天官,他们的地位在“二十四位长老”之下,但在其余所有基督徒之上。
  在永恒的天堂上,君为臣纲、父为子纲的原则仍然是适用的。
  如果把永恒天国看作是上帝的妻子,那么夫为妻纲的原则也是适用的。
  孔子所理想的君臣父子的等级秩序正是永恒天堂的秩序。
  在永恒的天堂中,所有人都是上帝的儿子,都是上帝的臣仆和子民。天堂作为整体是上帝的妻子。永恒天堂中的所有人都满有仁、義、礼、智、信。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,这是三纲;仁、義、礼、智、信这是五常。三纲五常,正是永恒天堂的总原则和总伦常。
  耶稣基督虽然是上帝,但也是人。除再来的耶稣基督之外,凡想与耶稣平等的人,都必下地狱。在永恒地狱中的人,他们倒是“人人平等”的。但那里是烧着的硫磺的火湖。他们必在那里哀哭切齿。
  顺便说明:复活升天之后的基督徒在天堂中所看到的复活升天的耶稣基督就是上帝耶和华。在永恒的天堂中没有“三位一体”的教義。所谓“三位一体的独一上帝”的说法是由于天人两隔与人类语言的局限性所形成的说法。
发表于 5/30/2013 17:50:54 | 显示全部楼层
回复 wuji 的帖子

等级制秩序是出于上帝的旨意
荆楚先生:
  我从来没有说“人人生而平等”是荒谬的,而是说反对等级秩序的人人平等的主张是荒谬的。
  不论《美国独立宣言》的原文是“人人生而平等”,还是“人人被造平等”,《圣经》所说的“愚昧人必作慧心人的仆人”的天条是不能违反的。
  人不仅要顺从上帝,也要顺从上帝所差遣的仆人。孔子孟子就是上帝差遣到中国管教中国古人的仆人,作为中国人,就应该顺从孔子孟子的教训。
  《圣经》说:“先知的灵,原是顺服先知的。”先知是人。
  等级秩序是上帝制造的,人是没有能力造成等级制的。因此,反对等级制秩序,就是背离上帝!
  《圣经》说:“在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚”(罗13:1)因此,等级制秩序是出于上帝的旨意。
  每个平民都惧怕、顺从官员,而每个官员都忠于上级。所有官员都忠于皇帝。皇帝忠于全体民众。这是中国古代的政治。
  每个平民都自觉自愿地顺从官员,而每个官员都忠于上级。所有政府官员(包括军官)都忠于总统、议会和最高法官。最高法官忠于法律,独立司法。总统和议会议员由民众选举,并忠于全体民众。这是我所理想的政治。
  此致
张国堂
2010年6月28日
在荆楚的帖子《批评中文存在的缺陷,是老虎屁股摸不得么——兼与徐水良先生商榷》之下的回复:
  所谓“中文没有时态、单复数、所有格、位格等”的说法都是无稽之谈。曾经、已经、……了、现在、正在等等就是用来表达时态的词汇。我、你、他等是单数,我们、你们、他们等是复数。我的、你的、他的等是所有格。位格是基督教的特殊词汇,古代中文是没有。现在也有了。
  人性决定文化。中国人与西方人的本性基本一样。今人与古人的本性也基本一样。从而,中国古代正统文化与西方正统文化也基本一样。
  楼主不了解中国古代正统文化,也不了解西方正统文化。
  在洛克之前,基督教也坚持“君权神授”的观念。西方也曾经长期实行君主制,与中国古代一样。儒教与基督教没有逻辑矛盾。中国古代皇帝制度与基督教不相容,但中国人现在自己推翻了古代皇帝制度。基督的本意是受膏的君王,也就是皇帝。中国古人说:“天无二日,民无二主。”因此,中国古代皇帝反对基督教。现在中国皇帝被中国人民推翻了,从而,耶稣基督是中国基督徒们唯一的主。
  君子不怨天尤人。不要攻击中国的传统文化,不要责怪中国古人。关键是要时常问问你自己,你自己是否比中国古人做得更好。
  二十世纪初,陈独秀、鲁迅等人彻底否定孔子,当时的国人也接受了他们的主张,结果中国人民的苦难更大。今天,陈独秀、鲁迅等也被许多中国人否定。我主耶稣基督说:“论断人的必被人论断。”陈独秀、鲁迅等人被今人否定,这是他们应得的,因为他们否定中国古代的圣贤。
 楼主| 发表于 5/31/2013 05:51:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 wuji 于 6/1/2013 05:48 编辑
张国堂 发表于 5/30/2013 17:46
回复 wuji 的帖子

  在上帝面前并非人人平等!上帝按各人的言行报应各人,各人的言行不同,所得报应就不 ...

我在#8楼写一段,你只截取其中一句,并借此发挥有意思吗?

在上帝面前不管你是有钱的,没钱的,当官的,为民的。。。。健康的,残疾的, 都一样,都是罪人。
在圣经里也有人人平等的地方:因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。(马太福音5-45)
人人都有赎罪的机会。。。这些都是人人平等的体现。


当然每个人的荣耀是不一样,身份职事公用也不同,但主耶稣比喻说那只是一个身体的不同肢体。



发表于 6/1/2013 07:15:39 | 显示全部楼层
wuji 发表于 5/19/2013 04:56
基督教「上帝造人,人人平等」的思想,是西方文化中「自由、平等、博愛」的來源。无论在中国的儒家传統,还 ...

  “平等、自由、民主、博爱”这是法国大革命的口号。这个思想与基督教没有任何关系。法国大革命以追求“平等、自由、民主”开始,却以拿破仑当皇帝告终。法国大革命充满杀戮和血腥,实践证明“平等、自由、民主、博爱”的口号虚伪、邪恶!
  中国辛亥革命以来“平等、自由、民主、博爱”口号被中国人喊得震天响,他们打倒孔子,结果却是动乱、内讧、内战,是腥风血雨、兵荒马乱几十年,最终却是中共的极权专制。中国二十世纪的实践证明:“平等、自由、民主、博爱”的口号虚伪、邪恶。你到现在对二十世纪中国的历史没有反思,还在哪里否定中国儒教,这是中了中共的毒!二十世纪的历史从反面证明孔孟之道是正确的,而“争平等、争民主、争自由、反专制、反独裁”的煽动是虚伪的、邪恶的!
  基督教与中国儒教没有矛盾,是相容的。而且,否定中国儒教,就是污蔑上帝耶和华对中国古人刻薄寡恩。难道上帝对中国古人就不闻不问吗?对中国古人丝毫没有启示吗?
  你好好读读《联邦党人文集》。
  上帝降雨给义人,也给恶人;孔子主张有教无类。上帝对所有人一视同仁,孔子也一样对所有人一视同仁!
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