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不可忽视程序正义——告东海一枭

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发表于 5/20/2013 07:28:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
不可忽视程序正义——告东海一枭
余樟法先生:
  你总是满嘴仁义道德,但什么是仁呢?你并不明白:程序正义就是仁。
  孟子说:仁者爱人。那么怎样爱人呢?我们来读一段《论语》:
  颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
  礼,就是规矩,包括各种办事的程序。遵守礼,就要遵循程序正义。
  孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”又曰:“上无道揆也。下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。”朱熹注释说:“朝,音潮。此言不仁而在高位之祸也。道,义理也。揆,度也。法,制度也。道揆,谓以义理度量事物而制其宜。法守,谓以法度自守。工,官也。度,即法也。君子小人,以位而言也。由上无道揆,故下无法守。无道揆,则朝不信道而君子犯义;无法守,则工不信度而小人犯刑。有此六者,其国必亡;其不亡者侥幸而已。”
  遵守规矩、法度,这是仁政的基础。不遵守规矩、法度,就没有仁政。
  在现代司法中,有实体正义与程序正义。实体正义是目的,程序正义是手段。目的决定手段,手段也保证目的。要实现实体正义,就必须遵守程序正义。不遵守程序正义,就不可能达到实体正义。以实体正义之名,不遵守程序正义,那是骗人的。
  办案人员不可能个个都是仁者,是人就都有他自己的好恶偏好。人都会因为自己的好恶偏好而发生偏差、偏见,每个人的认识能力都有局限性。执法办案人员也会因过分追求成绩与荣耀而出错,又往往因顾自己的“面子”而将错就错。而《刑事诉讼法》所规定的办案程序是总结了各国司法实践的长期经验教训。按照办案程序办案,出现差错的可能就小,违犯《刑事诉讼法》,就容易制造冤假错案。《刑事诉讼法》所规定的总原则是:不同的办案人员行使不同的职能,不同职能的人员相互监督。公安部门、检查部门与法院必须分别独立办案,并相互监督。而律师站在被告人立场上的认真负责的辩护,是防止国家执法人员的专断,避免出现冤假错案的重大措施。
  你作为中国人,应该知道《窦娥冤》、《狸猫换太子》、《苏三起解》、《赵氏孤儿》等戏剧。这都是描写冤假错案的悲剧。经历过文革的人,都知道冤假错案的危害。因此,中国知识界要求重庆在“打黑”过程中遵守《刑事诉讼法》和《律师法》,这是完全正确的。你不可因为民众对黑贪势力的憎恨而忽视程序正义。
  子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”程子曰:“知巧言令色之非仁,则知仁矣。”要警惕那些以正义自居的人,他们把“黑贪”、“黑恶”作为标签贴在他们所嫉恨的人上面,然后煽动不明真相的民众仇恨,在民众仇恨的氛围中,违犯《刑事诉讼法》和《律师法》,不按司法程序办案。这样的人绝对不是仁者。
  我告诉你:仁者必循规蹈矩。程序正义是很重要的,不可忽视。
  此致
张国堂
2010年1月31日

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